1樓：
暫時沒看到佛的經典裡面有明確指引，的是應該飯前還是飯後敬香。
如果有的話可以請其他師兄補充，以佛經為準。
暫時沒有佛經依據的話，我們就可以以掌握本質中心為準則，中心不能改變，而形式是可以靈活變通的，這就是佛法圓融。
節選淨空法師的開示：
香有塗香，塗抹在身上棚哪的，這個地方是燃香，就是燒香。燃燈，燃香、燃燈是表什麼？香是戒香，戒怎麼燃法？
就是嚴持戒律。身教！以身作則，斷一切惡，修一切善，以身作則，這是燃香。
香爐表什麼？香爐是燃香的，鏈仔碼香代表信，信香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前面說過。所以你看到香菸繚繞，聞到香味，你就提醒：
我要修戒定慧三學，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。沒有燃香，你看的時候，香爐沒有香，你看到香爐，看到香爐就想到燃香。看到蠟燭，從前在佛菩薩形像面前供養燈明，供養油燈戚歲、蠟燭，那個表法非常明顯。
現在都用電燈代替，是很省事又很乾淨，但是表法不太容易覺察到。所以你一定曉得，供具是教學的，必須要收到教學的效果。
2樓：心傳使者
無所謂，佛不過一種形相而已，如果你真的堅持修行，那你應該蔽橘高明白你修的是你自己的心，而不是形相。不過，如果你真的在乎這些無謂的執著，那麼你最好是在吃飯前敬香，或者伍輪唸經前敬香也可巨集尺以。
3樓：汲樂成
飯前燃香誦經咒，如法。是為淨心持咒。
上香的時候要默唸什麼？
4樓：阿軍侃社會
上香時候默唸的三句話：第一句「此後諸惡莫作」；第二句「此後眾善奉行」；第三句「此後自淨其意」。
多數人在上香時候，只想著功名利祿，同自己有關事情，卻沒有想到，替他人和世間祈福，持身自正做人。
佛經有云：「善男子，知善因生善果，惡因生惡果，遠離惡因。」，想要讓自己順意，不僅要懷有一顆虔誠的心，更需要有一顆善心和靜心。
日常生活中，多行善事莫問前程，福報積攢到一定程度，自然會否極泰來。摒棄內心煩惱，讓浮華的心靜下來，這樣才能夠真的太平和安寧。
上香的方法
禮佛前，先要淨（洗）手，拈香（或讓笑叫上香）。
1、將香點燃；
2、用兩手的中指和食指夾著香杆，大拇指頂著香的尾部；
3、安置胸前，香頭平對菩薩聖像；
4、再舉伍做香齊眉，之後放下如第三動作；
5、開始用左手分插，第一支香插**，插腔滑衡時默唸：「供養十方三世三寶」；第二支香插右邊，插時默唸「供養歷生父母師長」；第三支香插左邊，插時默唸：「供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類」。
請教：唸佛時，是否一定要點香嗎
5樓：網友
點香是供養。唸佛唸經等屬修行。非一定一起做。
6樓：無上覺的海角
不是，唸佛時注意結合呼吸。
我每天上香但不念經 可以嗎
7樓：網友
阿彌陀佛，隨緣。不過，還是建議學習一下佛經，自己會有更大的收穫。
唸經，不等於學習佛經。
讀佛經的用意應該在，願解如來真實意上，而不是一味口唸心不念。
8樓：羅陽道人
可以。首先你是否是居士。還是信士。
居士有早晚課一說。
信士上香只不過是為了每天請神，菩薩保佑自己生意興隆，平安等等。
9樓：網友
上香是一部分 唸經是一部分 最好都做 不能替代的 上香和唸經都屬於普賢行願裡的供養如來 但是念經是法供養 法供養最殊勝。
10樓：網友
不上香光念經可以，只上香不念經不行。
11樓：九天星河我立道
可以，不過應該是初一十五上香，其他時間不要上。
12樓：網友
修行就比不修行強，當然能精進更好，阿彌陀佛！！！
師傅，我念經的時候可以吸菸嗎
8萬4千法門 絕對不能邊修行邊抽菸，平時也不能抽菸。為什麼諺語又說地獄門前僧道多？僧道都是修行人，這個意思就是大多數都到地獄去了。不應該！僧道要證果，道要成神成仙，學佛要成佛成菩薩，那怎麼？修錯了！對於經典的教誨沒有真正懂得它的意思，所以自己不善的行為還相續，不能斷除，不能轉變，依然造作，甚至比世間...
靈悟居士說的持咒能看病是真的嗎，靈悟居士說的持咒能看病是真的嗎？
雖然知道你現在屬於病急亂投醫的心態，但是怎麼還繼續相信這種謊言呢？這個靈悟居士再繼續這麼下去，早晚必墮地獄。但是不管什麼病，必須要去努力治病，你只有努力去尋找治病的方法，才能夠遇到佛來救。在這裡我只能說，持這種觀點的必是邪魔歪道。 罪惡愚夫 南無阿彌陀佛！看來你的孩子對佛教是很虔誠的，但是學佛不是迷...
請問有人知道佛教的報父母恩咒嗎
願事眾 後學曉得，這是個出處不詳的咒子。一般人以為出自 佛說盂蘭盆經 實則出自北宋遇榮 佛說盂蘭盆經疏孝衡鈔 不是出自任何一部佛經中佛金口宣說的。而且所謂 每逢農曆七月中每日唸誦 報父母恩咒 四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。是很不符合佛說的道理的。因為任何佛...