佛教是怎樣看待寬恕這個問題的

時間 2021-07-13 04:24:53

1樓:善逝的餃子

佛教不存在寬恕,因為根本沒有怪罪。

回答者:xgsgogogo - 高階經理 六級

這一位的回答 直指人心 建議樓主以他為正確答案

2樓:匿名使用者

放下屠刀.什麼來著?

3樓:匿名使用者

我們都會犯錯,也應給別人改正的機會!不能因為一個人犯了錯就不給他機會把他推到地獄!如果能給一個人一次機會也許會改變他一生的命運!我佛慈悲!

正統佛教的每部經書都有慈悲的體現,因為這是佛教的基本精神!

4樓:南屏晚鐘

寒山問拾得:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置乎?”拾得曰:“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他。”

所謂逆來順受就是這樣,這是人生處世的道理,很有智慧的。不是什麼東西別人看不上你,你就也一定要和他對著幹,瞧不上他,這都不是正確的態度,不是有智慧的態度,中國古聖先賢教導我們正確的做法應該是有涵養的包容他,所謂海納百川有容乃大,真正有水平的人,都是能忍得這種輕賤你的態度的,何況外人看來是忍,他們本身都不會覺得,這才是君子的境界,宰相的肚量。

阿彌陀佛

5樓:匿名使用者

和**教一樣:"要愛你的敵人"...當然'這是高境界~慢慢的還是終要達到...

6樓:

六波羅蜜中的忍辱和這個有相通之處。

《金剛經》

須菩提!忍辱波羅蜜,如來說非忍辱波羅蜜。何以故?須菩提!如我昔為歌利王割截身體,我於爾時,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故?

我於往昔節節支解時,若有我相、人相、眾生相、壽者相,應生嗔恨。

7樓:匿名使用者

佛陀在過去修行中,曾做五百世忍辱仙人,他的忍辱事蹟,更是修行人的典範。我們不能忍辱的時候,可以對照一下,你就會覺得自己做的很差,跟佛陀的教導 不相應。佛陀過去修菩薩行作忍辱仙人時,當時有個國王叫歌利王。

帶著妃子們去打獵。中午,他在帳篷裡休息,他的妃子們到山上玩,看見一個小廟有個青年僧人 在打坐。他們就上前向佛陀頂禮,並提出很多問題。

佛陀就給她們**,教化她們。國王醒後問妃子在**,聽說正和一個年輕和尚在交談。心想:

這和尚肯定有壞 心。他便提起寶劍來到小廟,看到妃子們跪著

把佛陀圍在中間,頓時火冒三丈,衝上去一刀把佛陀的膀子砍掉。當時佛陀的第一個念頭是:如果我成佛,首先度你。 歌利王當時問他:“你恨我嗎?”佛陀說:“我不恨你。如

果我恨你,我的臂膀就不會再長出來。”因為佛陀沒有分別心,所以佛陀的臂膀又馬上長了出來。歌利王 大驚,慌忙逃走。佛陀成道時,歌利王就是他父王的一個大臣。佛陀出家

時,父王派五個大臣去追趕,其中就有這個人。佛陀成道後,首先在鹿野苑度五比丘,其中 憍陳如,前生就是歌利王。佛陀給我們做了一個很好的示範,如何對待仇人,如何把仇

人轉化為恩人。這一點很難做到,但至少別人打我罵我時,我們應該想到,他 並沒有砍我的膀子,歌利王砍佛陀的膀子,佛陀還要度他。那麼打、罵,我們就不應該起嗔恨心了。

這樣想,心量就開闊,思想境界就能提高。

8樓:帥珈藍穎

和南屏晚鐘法師交流時,得到開悟:

寒山問拾得:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置乎?”拾得曰:“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他。”

再有,佛崽師兄給我介紹的《八大人覺經》:“不念舊惡,不憎惡人”,學佛的人對人應該沒有隔宿的仇恨,“寧願天下人負我,我決不負天下人”,就是他人有虧待我們的地方,也應該要原諒他,給他一個懺悔改過的機會。

沒有黑暗,顯不出光明;沒有惡毒,見不到善良;此即佛法所謂的煩惱即菩提。大乘行者是不怨惡人、不懼煩惱,只要有“等念怨親”的觀念,舊惡是我們的恩惠,惡人是我們的知識,烏雲開了,就是金光朗朗的太陽!

依此,我們還是看破、放下!即便他是提婆達多我們也要給他修正的機會!

9樓:匿名使用者

佛教不存在寬恕,因為根本沒有怪罪。

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