1樓：匿名使用者
在中國古代社會中，有種人被稱為巫師，其實，現今看來巫師是古老的職業，古老到什麼程度呢？遠古時曾經有過「家為巫史」的情況，就是說，人人都會玩兩手巫術。然而，那時人們運用巫術就像我們現在吃飯、握手一樣平常，不是謀生的手段，因此在嚴格意義上還不能叫職業。
具體是哪種情況呢？我們接著往下看。
家常菜人人會做，卻有好壞之分。巫術也是這樣，用得多了，就有高下之分。比如，巫師甲**一天後下雨，巫師乙**三天後下雨，結果一個月後下雨了，因為乙的**最接近，大家就說乙的巫術最靈（這種思維方式在當時很正常，有人管它叫原邏輯）。
那時候，巫師都是由高層領導擔任的。酋長和高層貴族組成了部落的最高統帥部，實際上也可稱宗教事務部，因為那時候的大事也就是巫術和打仗兩樣，所謂「國之大事，在祀與戎」。
如果哪位巫術玩得純熟，而且打仗勇猛，眾人肯定會推舉他做酋長，絕對依照「專家治國」的原則。正因為巫師都是當時的精英分子，所以後人追憶巫師的光輝形象時，說他們「智慧上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之」，意思就是說巫師們都是智商極高的，而且有千里眼、順風耳，能準確地**未來的吉凶。
所以，最早的職業巫師其實就是咱們那些最早的有名有姓的老祖宗。黃帝、蚩尤，都是把巫術練到頂級的巫師。在黃帝蚩尤大戰中，蚩尤作法請神下雨，黃帝則驅動旱神天女止雨。
蚩尤鬥法失敗，於是被殺。這是典型的巫師鬥法！倒真驚天地，泣鬼神。
更重要的是，這一仗決定了我們把自己稱為「炎黃子孫」而不是「蚩尤子孫」。
其他能在史書上留一筆的上古賢君賢臣，多半也都有巫術絕活。據說大禹在治水的時候有一種奇怪的步伐，這套「凌波微步」被後來的道士們奉為「萬術之根源，玄機之要旨」，比之少林寺的《易筋經》亦未遑多讓。商湯為了求雨，要點火**，有人說這是裝樣子，但如果不是大家公認他是全國最好的巫師，他即便想作秀也沒機會。
「傳說時代」是巫師的**時代，到了有實物、文字證據的時代，巫師就不太靈光了。商代家大業大，國王要**遠矚，政治活動越來越重要，宗教事務就分別交給手下人去打理，分工也越來越細。於是就有了專門整理巫術檔案的「史」，有了專門負責禱告的「祝」，有了專門負責整治王八的「卜」；真正原始意義上的巫師，只負責跳舞求雨。
更慘的是，當時盛行「暴巫」天旱時把巫師放在烈日下曝晒來感天動地求得雨水。做巫師做到這個份上，真是失敗中的失敗。
當然也有混得好的，比如巫賢，在商王太戊時，那是一人之下，萬人之上。不過，總的看起來，宗教事務部已經降格為宗教事務局了。不僅如此，興致高時商王還經常越級指揮，親自參與占卜活動，一會說這塊龜甲的洞燒得不好，一會說我來看看明天下不下雨，而且還要收版稅，所以在甲骨文裡經常見到「王佔曰」的字樣。
順便說一句，那時的王八可能真的很大，以至於幾百年後春秋的鄭靈公收到一隻王八，就敢把滿朝文武都請來開「王八宴」。
2樓：海煙人
巫文化中最古老上的神話傳說則是靈山十巫。
《山海經·大荒西經》記載：大荒之中有山名曰豐沮。玉門，日月所入。
有靈山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、羅十巫，從此升降，百藥爰在。「豐沮」，任乃強先生注：「顯然指的鹽泉」。
著名神話學家袁珂先生在《山海經校注》中釋「靈山」說：靈山，疑即巫山。《說文》一雲：
「靈，巫也，以玉事神。」《楚辭·九歌·東皇太一》：「靈偃蹇兮皎服。
」王逸注：「巫也。」《雲中君》：
「靈連蜷兮既留。」王逸復注：「楚人名巫為靈子。
」是靈、巫古本一字，……。 按：「靈」繁體字為「囊」，下半部就是「巫」字。
袁先生引《楚辭·九歌》諸篇中「靈」字，漢代王逸《楚辭章句》皆注「靈」即巫也。許慎《說文解字》亦解「靈」字為巫。所以「靈」和「巫」二字在古代原本是一個字，因此「靈山」即巫山。
關於巫的職務，《經籍纂詁》引《商書·伊訓》：「時謂巫風。」傳：
「巫者，事鬼神，禱解以治病請福者也。男曰覡，女曰巫。」又引《呂覽·侈樂》：
「作為巫。」音注：「醫師在女曰巫。
」又引《周禮·春官·序》「男巫」。注：「巫掌招彌以除疾病。
」這說明古代巫的主要職責：一是事鬼神，包括占卜、祈禱、祭祀、歌舞以迎降神等；二是治病消災。袁珂先生解釋十巫「從此升降」說：
即從此上下於天，宣神旨，達民情之意。靈山蓋山中天梯也。
中國有女巫嗎?
3樓：小螞蟻爬爬賽
中國沒有女巫，女巫是西方文化中的人物形象，使用巫術、魔法、占星術並且以此類超自然能力行事的女性。
女巫是能與神和鬼溝通、使用巫術、占星術的女性，還有聲稱能鬼神附身並以此謀生的女性。在原始社會中，藉助大自然的神力或神靈附體的力量，替人祈禱驅邪治病的專業人員，通常以年長女性居多，類似於日本的巫女。
從廣義的角度看，中國古代有從事占卜、溝通天地的薩滿和靈媒，她們或能以舞降神、與神溝通，或能驅邪、醫病、祈雨、祝禱風調雨順。這些女子約等於西方的「女巫」。
4樓：oo六翼丶輪迴
中國的女巫不叫女巫，她們叫女道士或者女僧或者女祭祀等等。至於騎著掃把純屬虛構，不可能的。把一個東西變成另一個東西其實就是對化學最早的研究，但由於沒有遵循化學裡『等價交換』的理論，所以提出不可能的方案（比如『變金術』）。
至於能否把一個東西變成另一個東西的說法其實不準確，應該是『在一定條件下，可以把一個東西變成另一個東西（得是特定的兩樣東西）。
5樓：匿名使用者
女巫，在我們那邊叫神婆，半仙兒。騎掃把的女巫是老外，中國的女巫是要跳大繩的--唱啊，跳啊做法事。各個地方都不太一樣。
飛？不管你騎什麼，只要你能飛起來，保準改變人類歷史。至於變東西，那要看怎麼變，魔術師可以變，女巫，最多勾兌點炸藥什麼的，嘣一聲全身變黑炭，衣衫襤褸~~
6樓：匿名使用者
這當然是故事了
女巫是沒有的
但是女道士、女尼是屢見不鮮的
她們通常都在扮演著女巫的角色
主要給人算個命、驅個鬼什麼的，來騙點錢花
7樓：匿名使用者
想象力挺豐富的，中國怎麼會有？no
8樓：暗岸愛
有吧。。。好像叫薩滿。。。
9樓：雲定海
有女性祭祀 騎著掃把的女巫只是童話
10樓：匿名使用者
中國有類似的，但不叫女巫。聊齋志異裡有寫過，神話故事裡也有。古代中國有祭司，跟巫師性質差不多。西方的女巫才騎掃帚，這跟文化差異有關係。
11樓：葉忠卿紫
好像沒有，只有女鬼和女妖精
古代的巫師除了占卜，還會做些什麼？
12樓：海闊天空飯非法
其實在最開始的時候「巫師」並不算得上是一種職業，據說在上古的時候人人都會一些簡單的巫術。當時人們使用巫術的時候，就像現在人們吃飯一樣平常，所以那個時候的巫師並不是嚴格意義上的一種職業。不過後來巫師的形勢發生了轉變！
歷史的車輪是向前發展的，所以當部落產生以後，人們習慣一起打獵、採摘果實等等，但是這個時候部落裡面的人們需要一個人來領導自己，所以部落裡面那些「巫術」使用的比較好的、比較流暢的就會被尊為酋長，這個時候的「巫術」已經由開始人人都會的局面向精英層面轉移。而且部落裡面產生了多餘的勞動力，巫師也就開始不用親自前去打獵或者是採摘果實了，他們可以想用部落裡面的任何東西。
巫師雖然不用再從事體力勞動了，但是他們還是依然要從事腦力勞動的。古時候的人們都是比較迷信的，遇見了什麼不可思議的事，例如就像是很久沒有下雨啊、突然之間打雷啊……原始人不知道怎麼去解釋這些自然現象，於是只好去求助巫師，希望他們能夠施法讓上天原諒自己的過錯等等。而在這個過程中，巫師的地位又開始上升了，因為他是整個部落唯一能和「天神溝通的人」！
其實原始社會時期的巫師除了掌管祭祀、「和天神溝通」之外，他們還是整個部落裡面的「醫生」，雖然這個「醫生」的水分還是挺大的，但是當時的人們一生病了什麼的，想到的第一個人就是巫師。巫師的地位是相當高的，整個部落基本上是由他一人說了算。
13樓：吃瓜群眾你是嗎
還做一些法事，這個職位在當時是很有地位的，一般都是皇族才能用的起，所以巫師也就水漲船高了。
14樓：伊冊說影視
我覺得巫師在古代也算是一種職業呢吧，職位高低不清楚，除了占卜應該還會其他的。。
15樓：高中陳老師
還會醫術、還會看人的面相、預知事情的發展、瞭解以前的歷史，算是一個軍隊裡的活字典。
16樓：資深談娛樂
古代的巫師還是很厲害的，占卜算命對他來說應該是小菜一碟，可能自己還會修煉吧
17樓：木瑾瀚
我在古代的巫師在除了占卜之外，還有就是會負責一些祭祀的事宜。
18樓：匿名使用者
古代的巫師主要就是占卜，而且他們的地位都是非常高的，統治者一般也都是比較重視巫師的。
19樓：從前有坐靈劍山
我知道古代的少數名族有巫師，他們除了占卜應該還會巫術，地位相對很高。
20樓：啊羨
古代的巫師，要學的東西是非常多的，占卜確實是其中必須要會的一項， 還要學看面相呀，一些淺露的醫術等等
21樓：小巴兔
我認為除了可以占卜之外還有可能會一些醫學上的東西吧，因為治病是很難得在古代。
22樓：麥穗娛樂
古代巫師有多職能，占卜只是其中一項，像一些祭祀或者是蠱毒他們都是做的。
23樓：匿名使用者
我覺得吧這件事從我個人來看應該是可以看成是他可能還會別的很多吧
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