餘姚二七市陸家岙的廟是否叫陸公王廟

時間 2023-01-25 12:25:03

1樓:明演姝林

餘姚二七市陸家岙的廟不叫陸公王廟,就叫陸家岙廟,叫乾鎮跡前廟 。

據《光緒志》記載, 乾鎮廟,縣西北三十里,陸家岙燕子窩。人稱陸家岙廟,神不詳其姓氏,善瘍醫,求治者詣廟焚香,取灰而呑之;乞山中松花而塗之,無不神驗。遇希奇症,其人每夢見過一老翁為之針治,膿毒去而患若失。

以故遐邇祈禱,趾錯於道,甚有贏縢裹糧而至者。廟素庳隘山中,陸姓十餘家奉之,未敢增擴,恐神之失其靈也。光緒元年浙江提督黃少春,榜其殿額曰 “民痍如洗”。

這段話的意思是,乾姿團清鎮廟位於餘姚縣西北三十里處的陸家岙燕子窩,人稱陸家岙廟,廟裡供奉的神姓氏名誰不知道,這個神會**疾病,凡是有病來這個廟裡求神燒香祈求**的人,或取香灰而吞食,或祈求山中的松花塗抹,無不靈驗。遇到稀奇難治的疑難雜症,求治的人如果夢到一個老仙人為其針灸,其身體中的濃或病毒都能得到排除而痊癒。這座廟位於寧靜低窪險峻的山谷中,被附近十餘家陸姓人供奉著,不敢增建擴大,怕驚動了神人而失去靈驗。

光緒元年浙江提督黃少春,給廟題寫了文告和殿宇的匾額或族,曰 “民痍如洗”。匾額的意思是對百姓的疾病創傷如同能洗掉一樣。

2樓:匿名使用者

貌似沒有聽說餘姚三七市陸家岙的廟還叫陸公王廟,一般都是叫餘姚乾鎮廟,就在餘姚市三七市鎮二六市村陸家岙自然村,陸大人就是廟裡供奉的陸乾鎮菩薩。

據說陸乾鎮在歷史上有記載,他出身在南宋期間與陸游深於交往,相傳在年輕的時候是朝中的**。他為官清廉、精通醫術,後告老還鄉到現在的陸家岙隱居,專為貧民百姓醫治疾病,不收分文,人們都尊稱他為陸大人,直到百歲他無疾而疼。後人為了紀念他生前為民行醫、有恩於老百姓的功勞,就請匠人為他塑了一尊像、建一座小廟,這就是現在的乾鎮廟了。

有關乾鎮廟有許多美好的傳說。乾鎮菩薩他生前為黎民百姓治病造福,在仙逝後更不忘為一方百姓帶去平安,所以他一直也在替凡人治病,有求必應。據說他自稱陸醫生,治病也是用我們凡人的藥材,在百年前,陸醫生曾常到杭州的胡慶餘堂買藥。

運脊胡慶餘堂是我國規模最大的傳統國藥號之一,享有“江南藥王”美譽的大藥房。他來往多次,已和老闆、夥計們相處很熟,乃至結為朋友。一次,胡慶餘堂的一位管家從杭州回家,路過陸家岙特去拜訪陸醫生,結果問遍了整個村子都說沒有這個人,最後一位老人告訴他說,只有我們那座廟裡的菩薩叫陸乾鎮,旁橋滲要不你到廟裡去看一下吧,老人是句玩笑話,可管家聽了真的一溜煙跑到了廟中,揉揉發直的眼睛,簡直有點不敢相信,正殿當中端座的那個人就是平時到胡慶餘堂買藥的那個消纖陸醫生啊,一模一樣的,他什麼都明白了,管家磕頭就拜,回到藥房後把他所見的詳情全部告訴了老闆,他們把陸醫生的賬結了一下,把他所欠的錢給全免了。

自從那次事情發生以後,乾鎮廟更加傳奇了,香火也更興旺了。每逢農曆初一和十五,廟中香火旺盛,在菩薩前有求醫的,有道謝的那些善男信女特多。不過最多的還是五月十二夜廟會了,這天是陸乾鎮菩薩的生日,方圓百里之內四面八方的三教九流人物都會趕來湊熱鬧,人數多達數千以上,以至三七市鎮的治安系統,包括鎮機關全體幹部都會到乾鎮廟去維持秩序、守護平安。

什麼是宗教

3樓:初夏的塵埃

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會特殊意識形態。

華嚴五教章卷一有‘分教開宗’之說,即將宗教二字分開解釋,一般以宗為主觀的、個人的主義信念;教則有客觀教說之意。又一宗之教旨,亦稱宗教。此外,或以宗為無言之教,以教為有言之宗;或以宗為宗門,教為教門。

宗教的**?

4樓:枕邊吹風會

宗教是在人類認識世界的漫長過程中,隨著人類思維能力逐步提高而產生的。宗教的產生和發展,說明人類從最初不能抽象地思考比較複雜的問題發展到能夠抽象地思考比較複雜的問題,這標誌著人類的思維能力提高到了一定水平。

從某種意義上講,是否具備宗教觀念,幾乎是非人與現代意義上的有抽象思維能力的人之間的一種界線。

隨著人類社會生產力的不斷髮展,隨著自然科學和社會科學的不斷髮展,人們逐漸認識了天體構造和運動的規律、地球起源和形成的規律、人類社會發展的規律等等,這就為近代自然科學和社會科學的建立和發展創造了條件。

但是宗教的消亡要晚於階級消滅和民族融合,不是一朝一夕能出現的。因此,必須充分認識宗教存在的必然性、現實性和長期性,在此基礎上確立我們的立場和觀點。

5樓:小雨

宗教的產生在於人類對自然的崇拜和恐懼。宗教的發展和人類社會的發展也是相輔相成,在封建社會中,統治階級宣揚天授神權即為天子,或以神的僕人名義,在地行使神權。教化大眾,達到統治目的。

在人權解放當代社會,宗教也在不斷變革,尋求生存和發展,融入社會,變得更世俗化,更親民更緩和。從古至今唯一不變的就是宗教可以作為人內心的一種寄託,戰勝對死亡的恐懼,對死後到達美好世界的期望。或永生,或轉世。

神真的存在嗎?這世上沒有一個人能給你答案,因為不管人的認知如何提高,科技如何發展。人類只能對存在產生認知,無法對不存在產生認知,但不存在並不等於無。

所以宗教和科技的盡頭是虛無,變成一個哲學問題,又回到人類思想的奇點,終因為人類的渺小。

宗教是如何產生的?

6樓:匿名使用者

**的產物,統治者的工具。

7樓:秋風魂

神和宗教的產生是最早人們雕塑偶像圖騰開始的,那麼就意味著神和宗教是人類自身創造的產物。

表達了人想征服自然的願望。其本身又很難做到,在長久的爭鬥中,由於無知而產生了敬畏。而今隨著科學的發展,越來越多的現象被解釋,人越來越強大,神和宗教的概念也越來越淡化,不再迷信,而多是作為一種信仰。

8樓:匿名使用者

有一天,2個原始人在外面散步,忽然下雨了,閃電擊中了樹木,兩個人都很害怕,跑回了家。

甲不知道是怎麼回事,就回來和乙說起這件事。乙說是神乾的。甲還是不明白,於是乙又編了個故事,說神生氣了,要些祭品。

甲照作了,於是第2天和以後的一週裡都沒有雷擊事件,甲心安了;乙偷偷的得到了祭品,於是乙每每遇見恐懼於自然的同胞就編寫故事來騙人,以獲取好處。。。

直到有一天,他把所有的故事,連在一起,並說自己是神的代言,宗教誕生了。

9樓:匿名使用者

神和宗教的產生是最早人們雕塑偶像圖騰開始的。

中國宗教的特點是什麼?

10樓:銀建男

中國從來沒有受到任何宗教的影響,是地道的唯實主義。

11樓:匿名使用者

中國宗教的特點是---不許走出廟門。切切,切切,

有宗教信仰的利弊?

12樓:匿名使用者

一、利1、宗教信仰寄託著人們對命運的期望和對人生的關注,正確的宗教信仰能指導、修正、支配著人們的社會生活和精神生活。

2、當今的社會,信仰宗教的人中受過良好教育、素質高、修養好的人不少;另一方面,實際上宗教的教義、經典著作中也有許多積極有益的哲學思想、文化因素和高深學問。

3、宗教文化藉助宗教道德的信仰化來訴求理想願景,具有使人減少對現實黑暗社會的仇視,憧憬理想社會的功能。

對於個人而言,崇高的、包含有終極指向的道德信仰,不管是宗教性的還是世俗性的信仰,都能形成個人行為的指南,塑造完美的理想人格。對於社會而言,美好的道德信仰,可以淨化社會風氣,培育良好的社會發展環境,保障社會的穩定發展,促進社會的發展臻於和諧完美之境。

4、取其精華,棄其糟粕,有用的宗教信仰會指引我們方向。

二、弊端。1、宗教信仰的差異,會讓一些人利用傳統宗教或創立邪教進行危害社會的非法活動。

2、宗教信仰裡面也有很多封建、腐朽的糟粕內容,會腐蝕我們的靈魂,難以區分宗教和科學,有迷信色彩。

宗教信仰是信仰中的一種,指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件(包括特定的教理教義等),由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。

這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中,並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為,屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。

13樓:天罰之劍

宗教的利端,是使得人們獲得心靈安慰。宗教的弊端,是滋生迷信,並且一小部分極端宗教徒容易由於極端信仰最終危害社會。

利弊要具體分析。首先給你說個真實的故事。天文學家、美國**科學獎獲得者馬塞洛曾經去阿根廷礦區做科學演講,當他演講到沒有上帝的時候,一個50幾歲的男人站起來憤怒的說:

”先生,我們已經貧窮的一無所有,您還要把上帝從我們心裡奪走嗎?!”

馬塞洛十分感慨。雖然人們知道宗教是虛構的真理,但有的人確實不能缺少他們。

物理學家、科普作家卡爾薩根也說過:科學家不要總以為自己是高明的,信仰宗教的人是愚昧的,因為如果這樣想,宗教徒會和科學家隔閡,要有“人文關懷”,才能慢慢說服他們靠近真理。

卡爾薩根又思考:為什麼他們堅信宗教呢?為什麼他們不接受科學呢?

因為環境的影響力。在一個貧困的地區,文盲率高達80%,幾乎沒有出頭之日,人們需要關懷,需要慰藉。宗教可以給人們心靈的安慰的作用(而目前沒有其他可以取代這種作用),這個就是宗教的利端。

所以,科學家、科普工作者和無神論者一樣要同情他們,關懷他們,不要嘲笑他們。

宗教信仰的弊端是什麼?查百科辭典,信仰,指對某種主張、主義、宗教或對某人、信奉和尊敬,並把它奉為自己的行為準則;信仰帶有情感體驗色彩,特別體現在宗教信仰上,極致甚至會喪失理智。911後,美國科學院科學家流行一句話:

科學讓你飛向月球,宗教讓你飛向大樓。

當然,這句話也不是完全正確,因為只要極端宗教才會這樣。極端宗教(恐怖主義,原教旨主義)和正常宗教是有區別的。宗教的弊端,是滋生迷信,並且一小部分極端宗教徒容易由於極端信仰最終危害社會。

我們要尊重正常的宗教信仰,反對極端宗教思想,為人類社會帶來幸福。

14樓:匿名使用者

利之一:有判斷是非的標準與能力。

利之二:懂得約束自己的言行舉止。

利之三:喜助人為樂。

無弊可言。若強說弊,只能是易被不瞭解宗教的曲解與誤解。

15樓:匿名使用者

世上任何事物都有其利弊,主要是利和弊之比,並且如何去掌握與運用,運用的正確就有益,運用錯誤就容易走火入魔。個人觀點。阿彌陀佛僅供參考。

16樓:河馬也發彪

利,導人向善。多數宗教教義都是如此。加強道德底線。壞處是宗教**導人迷信,破壞宗教的本質。

17樓:匿名使用者

有宗教信仰好處把錯誤的生活方式糾正。

壞處是誤解宗教把正確的生活方式搞錯。

18樓:

先談談”人活著為什麼呢?”

把希望寄託在子女身上? 然後呢?老了再寄。