1樓：匿名使用者
德行。禮和樂不可偏廢，「樂至則無怨，禮至則不爭」，禮樂文明是國家和諧的基礎。春秋魯人孔丘發揚了儒行。
其所謂儒，其有不灰心喪志，不得意忘形，有上尊下慈的美德。無怪乎孔子對禮樂崩潰時，發出如此的感嘆：「是可忍也，孰不可忍也！
」。孔子一生所致力追求的理想就是恢復西周時期的禮樂制度。
在孔子看來，仁是禮的基礎，禮是貴淺有序，樂是對禮的排程。禮樂不僭越，就會形成和諧社會。所以，一個有文化的人要以「格物·致遠·正心·誠意·修身·齊家·治國·平天下」作為最高理想。
2樓：soccer楊
禮樂文明主要是指夏商周三代時期的文明，在當時是：「國之大事，在祀在戎。」所以對於當時來說，第一要務是克己復禮，克己復禮就是要求德行符合規範，符合禮！因此，德行是最重要的！
3樓：洛洛西米
所謂的禮樂文明就是一種尚德行的文明，德行是第一要務。~~
吧~~~
禮樂文明對社會起什麼作用
4樓：荒誕不經
禮樂文明是中國古代文明的重要組成部分。早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，並推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫和諧。禮和樂相輔相成，構成了一個完整有序的社會政治文化制度。
禮樂文明在數千年的中華文明發展史上產生了重大而深遠的影響，至今仍有其強大的生命力。
禮樂文明是中國古代的一種文明特徵，通過制禮作樂，利用「禮」教與「樂」教，形成一套完善的禮樂制度，維護封建等級秩序。對後來歷代都產生重大而深遠的影響 。
禮樂是指禮節和**。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的 。
原本是古人事神祈福的一種原始宗教儀式，在這種儀式上，獻祭、頌神、祈福的各項活動都按照一定的規程進行。西周初年，經過周公等人的改造，禮便從宗教的制度轉換成了基本的社會典章制度，規定著貴族社會生活和國家政治生活的方方面面，這便是歷史上著名的周公「制禮作樂」。據《儀禮》記載，周初的禮，內容有十七項，包括士冠禮、婚禮、相見禮、鄉飲酒禮、鄉射禮、聘禮、朝覲禮、喪禮、祭禮、凶禮、軍禮(行軍，出征)、賓禮等。
原本是一種輔助性的原始宗教儀式，是古人將「頌神娛神」的願望以舞和樂的形式「送達天聽」的手段。周初，經過周公等人的改造，樂便成了人們在宗廟中，在族長鄉里之間，在父子長幼閨門之內等等社交場合溝通情感的基本方式，其目的，就在於通過喚起血緣親情，增進社會成員之間的親近感，從而化解因為禮的等級化、秩序化而引起的種種對立感和心理矛盾。荀子把樂的這種功能恰當地稱之為「和」。
孔子提出的"禮樂",禮是什麼意思,樂是什麼意思?
5樓：匿名使用者
「禮」包括人的行為準則、道德規範、尊卑秩序以及禮儀規矩等等。人的嗜慾好惡，都由禮來節制。在古人看來，人與動物的不同就是因為懂得禮。
禮與法有點相似，但又不同，法是強硬的、缺少人情味的，而禮則是有溫情的，是與道德、教養相聯絡的。
「樂」是指**。「禮」負責規範人的行為， 「樂」則負責調和人的性情，人的喜怒哀樂之情，都可以通過樂來表達，同時也可以在樂聲中化解。
「禮樂」的目的在於教化，誘導人向善，讓社會處於平和的狀態中。現在一提到「教化」，人們就會與「政治」、「封建」聯絡起來，這顯然存在著很大偏見。所謂「教化」，就是教育感化，使人在教育中，將仁義禮智信等社會道德內化為自己的心靈，從而在行為上表現出來。
6樓：匿名使用者
禮樂是孔子的政治理想，有關政治理想有很多種。禮樂只是其中一種，也是一種權術。
西周禮樂文明的內涵和影響
禮樂是什麼意思?
禮樂文明（西周）
7樓：匿名使用者
1）由於當時的文明重心在晉陝峽谷一帶，華夏族自稱中國，稱周圍為南蠻北狄西戎東夷，認為他們為化外之民，故稱中國為禮儀之邦。今日之中國，可謂陸沉，為政者不知廉恥，傳道者沉浸於私利，去禮儀遠矣！
2）禮者，周禮之謂也。周朝是三代文明最發達的，禮儀制度完備。昔孔夫人曰：
周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。周禮奠定了傳統禮儀的基礎，又為儒家推崇，很重要，《禮記》也是重要史料。
3）禮樂是別尊卑之制，是高階統治者掌握文化的標誌。禮樂是和政權聯絡在一起的，故說春秋時禮樂征伐自諸侯出，這標誌著王權的衰微。
什麼是禮樂文明，孔子所說的禮樂文明，指的是什麼？
閭振英巨裳 禮樂文明 禮樂文明是中國古代的一種文明特徵，通過制禮作樂，利用 禮 教與 樂 教，形成一套完善的禮樂制度，維護封建等級秩序。對後來歷代都產生重大而深遠的影響。這種禮樂文明是指 周公之典 尚書 曰 周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建候衛，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王 ...
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