1樓：網友
本段傷桃源薛道士作品。
劉禹錫 壇邊松在鶴巢空， 白鹿閒行舊徑中。 手植紅桃千樹發， 滿山無主任春風。
本段作品譯文。
花壇邊的老松尚在，仙鶴的巢卻已空空如也（典故，駕鶴西歸，委婉地表達「逝去」的含義）。 白鹿在舊日里的羊腸小道中悠閒地行走。 故人（指薛道士）親手種的千萬株紅桃樹，花朵已經開滿了山坡，而它們的主人卻不在了，只能任憑春風吹拂。
白鹿，鶴，桃樹都是「隱士」，「出世」的象徵，而它們的主人薛道士已經與世長辭，所以這三種仙物也就無所寄託了） 本詩抒發了作者對薛道士的深切懷念和追憶之情，以樂寫悲，在寫法上運用了對比（反襯）。 空、閒二詞表現了薛道士死後悽清冷漠的氛圍。
本段作者介紹。
劉禹錫（772－842），字夢得 ，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是乙個世代以儒學相傳的書香門第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。
本段人物生平。
劉禹錫與柳宗元並稱「劉柳」。貞元九年，擢進士第，登博學巨集詞科，從事淮南幕府，入為監察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無不從。
轉屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶連州刺史，在道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷託幽遠。
蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十餘篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。
將置之郎署，以作玄都**花詩涉譏忿，執政不悅，復出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，徵入為主客郎中。
又以作重遊玄都觀詩，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。
彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。又言其詩在處應有神物護持，其為名流推重如此。
會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。
湖南常德歷史學者、收藏家周新國先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。湖南常德市委市**為了紀念朗州司馬劉禹錫，現專在柳葉湖邊建有「司馬樓」。
傷桃源薛道士（一作尊師）
2樓：天然槑
原文。壇芹模悄邊松在鶴巢空，白鹿嫌渣閒行舊徑中碼拍。 手植紅桃千樹發，滿山無主任春風。 譯文。
暫無譯文。
傷桃源薛道士的介紹
3樓：手機使用者
傷桃源薛道士是一首七言詩，作者是劉禹錫（772－842）。本詩抒發了作者對薛道士的深切懷念和追憶的思想感情，以樂寫悲。
傷桃源薛道士的作品原文
4樓：飛機
壇邊松在鶴巢空，白鹿閒行舊徑中。
手植紅桃千樹發，滿山無主任春風。
傷桃源薛道士的相關習題
5樓：悠悠__0涗
1、詩的前兩句中，哪兩個詞表現了薛道士死後悽清冷漠的氛圍？
答案：空、閒。
2.後兩句抒發了作者怎樣的情感？在寫法上有什麼特點？
答案：抒發了作者對薛道士的懷念之情（或寫出了物在人亡的悲傷之情）；』以樂景襯哀情（或對比）。
傷桃源薛道士的註釋譯文
6樓：木兮
鶴巢空：典故，駕鶴西歸，委婉地表達「逝去」的含義。
白鹿，鶴，桃型散樹：這裡都是「隱士」，「出世」的象徵，詩中它們的主人薛道士已經與世長辭，所以這三種仙物也就無所寄託了。 花壇邊的老松尚在，仙鶴的巢卻已空空如也。
白鹿在舊日里的羊腸小道中悠閒地行走。
故人（指薛道芹薯士）嫌租者親手種的千萬株紅桃樹，花朵已經開滿了山坡，而它們的主人卻不在了，只能任憑春風吹拂。