題西林壁以前老教材叫什麼名字

1樓：椎欲騎鯨

題西林壁以前鏈喊宴就叫題西林壁。

題西林壁》是宋代詩人蘇軾。

的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山。

景色的描繪之中。

題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由於這種認識是深刻的，是符棚銀合客觀規律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外含蓄蘊藉，思致滲型渺遠。

2樓：帳號已登出

蘇軾於神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝）團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫配旦下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總譽猛結。

據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間培虛擾。

3樓：網友

記遊廬山。東坡這首詩最早見於他的遊記《記遊廬山》

4樓：虞鳴

題西林壁》是遊觀廬山後的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。

題西林壁的創作背景是什麼

5樓：網友

這是蘇軾初遊廬山時，題在西林寺壁上的一首詩。詩人看到：正看廬山，高嶺橫空；側看廬山，峭拔成峰；遠近高低，形象各異。

想到：為什麼總看不清廬山真面目呢？恐怕只是因為自身在這山中的緣故吧！

讀了本詩想到：我們有時看問題，看不清事物的本來面目，是因為我們身處其中，是「當局者迷，旁觀者清」的道理。

題西林壁寫的是它的什麼

6樓：好人好報的吧

題西林壁寫的是從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高念桐處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。是宋代文學家蘇軾仔李坦的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。

前兩句描述了廬山不同的形態變化。

廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。

後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出擾慎廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。

全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

題西林壁告訴了我們什麼

7樓：大愚若智

《題西林壁》這首詩告訴我們的道理：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。

全詩如下：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

全詩翻譯：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。

全詩賞析：

前兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了乙個回味經驗、馳騁想象的空間。

這不僅僅是遊歷山水才有這種理性認識。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。

題西林壁的道理是什麼？

8樓：李冰峰喜愛旅遊

題西林壁》這首詩告羨族行訴我們的道理是：我們在觀察事物的時候，要在不同的角度看待問題兄譁，因為當局者迷，旁觀者清，換個角度，換一種思考方式，就會有不同的結果，這樣我們才能全面的看清問題的所在穗困。《題西林壁》全詩為：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作，詩中描繪的是廬山的景象。詩中廬山的的面貌變化多姿，詩人借景說理，指出觀察問題應該客觀全面。整首詩的寓意十分深刻，但是詩中的的語言卻淺顯易懂，這也是詩人所追求的，用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾感受的意境。

另外，整首詩本身的形象性和邏輯性都是高度統一的，短短四句話，詩人就將廬山的形象和特徵描繪出來，同時又準確地指出看山不得要領的道理。