佛學入門求指點,我想學佛。求人指點。很多字不會念。

時間 2021-10-19 13:18:49

1樓:匿名使用者

你看自己的無字心經吧。觀自己的心感覺就是了。空閒時真誠心念阿彌陀佛就是了。日久功夫成熟自然會有悟處。悟後看經就能明白。呵呵

2樓:匿名使用者

佛法學習

請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》

體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》

簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》

母音老人講的《拈花錄》

聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》

(我空間主頁下面有個三慧禪房的連結,就都有了。)阿彌陀佛

3樓:匿名使用者

你想學佛說明你有善根。學佛要先學一些基礎知識,然後才能深入經藏,當然每個人的法緣不同。我的體會是,先學一些最基本的內容,可以看一下書籍:

佛恩居士著:《走進佛教》;

尤智表老居士著:《向知識分子介紹佛教》;

聖嚴法師著:《正信的佛教》、《學佛群疑》、《學佛基礎》。聖嚴法師是我國佛教界第一位博士(日本讀的),最近幾年剛圓寂,是位高僧。

讀了以上幾本書以後,再讀印光大師的《印光法師文鈔》,幾年之後你的佛學理論與修為會是很高的。

4樓:匿名使用者

看南懷瑾的如何修證佛法和一個學佛者的基本信念。還有王鳳儀嘉言錄

5樓:吾本漁樵

建議讀聖嚴法師《學佛群疑》、《正信的佛教》兩部著作,兩部書是白話文,通俗易懂。

我想學佛。求人指點。很多字不會念。

6樓:

阿彌陀佛!

隨喜讚歎您的善根成熟!

學習佛法,首先是要選擇適合自己的法門,這個最最重要了!

有文化的人要從經教入手,斷疑生信才能夠修成正果;而不認字的人若是老老實實的一句【阿彌陀佛】年到底,信願堅定必定能夠一生成就。

給您介紹一位當今時代最好的善知識——淨空老法師,建議您從老法師的《認識佛教》開始,對佛教樹立正確的認識,這個非常的重要!然後您可以聽一部老法師講的《地藏經講記》,樹立對大乘佛法的正確的認識。然後再專注於《無量壽經》,對極樂淨土生起信願,一句佛號年到底,則今生必定成就。

祝:聞經獲益,法喜充滿!阿彌陀佛!

7樓:匿名使用者

1、看大乘佛經,以儘快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞嚴經》,都看文言文 、白話文對照的:四部《阿含經》、《淨土諸經》、《金剛經》、《大般涅磐經》、《法華經》、《圓覺經》、《楞伽經》等。

(千萬不要以為看了四本五本的佛經,就差不多瞭解佛法了。另外經過修行,和沒有修行的,對佛經的理解是不一樣的。所以學習修行佛法,要去多看佛經,要進行修行。

佛法兩千多年了,佛經浩瀚,不論你修行到什麼程度,幾乎你們所有的疑問,佛經上都有答案。)

2、看修行的書,明理不求實證,則無意義。目前時代,最好最易成就的,就是淨土宗和藏區的大圓滿法。大圓滿法,天賜眾生福澤,能修習,當累世修的機緣,甚難得!

修習大圓滿法,能即生開悟的。

六祖以後,禪宗已不適合人的根性,能度脫現代人的,最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言:鐵鳥(飛機)飛翔時,大圓滿法將傳遍世界。

推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》。丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。

修習大圓滿法,須拜有「仁波切」稱謂的大師為師,灌頂修行。有「仁波切」稱謂的大師,

不僅僅是開悟,且證量足,能夠灌頂加持,並非是普通意義上的活佛摩頂。

青海省果洛洲久治縣的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺

都是修習大圓滿法的好去處。

3、所謂念念修行,就是終生念一佛名,唸到一心不亂,從而能往生極樂世界。

(唸佛名:一是消業障;二是佛力感應加持)

(當然要持戒、行善、發願、生菩提心)

(唸佛心要恭敬虔誠,從一句至十句,念得清楚,記得清楚,至十句已,又須從一句至十句念,不可二十三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記。唸佛名號,勿用觀心念法,當用攝心念法。

念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。從一至十,從一至十,縱日念數萬,皆如是記。

最能去妄,妄念無處著腳,故名淨念。淨念若能常常相繼,無有間斷,自可心歸一處,久當自得耳。大勢至菩薩謂 都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。

此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸,不可出聲。若出聲,一則不恭,二則傷氣,切記切記。

——淨土宗唸佛法門)

(若吾輩之鈍根,舍此十念記數之法,欲都攝六根,淨念相繼,大難大難。又須知此攝心念佛之法,乃即淺即深,即小即大之不思議法。但當仰信佛言,切勿以己見不及,遂生疑惑,致多劫善根,由茲中喪,不能究竟親獲實益,為可哀也。

——印光法師)

念:南無(音:那摩)阿(音:a) 彌陀佛

南無(音:那摩)觀世音菩薩

4、而開悟、明心見性,也就是在念念修行中:

前念已滅,後念未起,一念不生,迴光返照,了了分明,當下抓住,覺性顯前——《大手印淺釋》

《金剛密乘大圓滿》:有所謂:「內觀心性,向內觀!」之口訣。

如是不散以自心自觀。

此偈誦的意思是說:使能想、能念之心識,向它自己稍微地內轉;稍微地內向;輕微地內收,這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話,便再也沒有其他辦法可以認識了。

當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候,會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清,這就是覺性。

8樓:繁星流動

請先看瑪欣德尊者《您認識佛教嗎?》

根據南傳上座部佛教:佛陀並不是千變萬化、有求必應的神,也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者,是一位教導斷除煩惱方法的導師。

佛法是佛陀所教導的法,是斷除煩惱、滅盡諸苦的方法。後世將這些教導記錄成文,即成了佛經。猶如一個病人拿到了藥方,唯有去抓藥、吃藥才能治病;只知道捧著藥方讀誦卻不吃藥,疾病一輩子也甭想痊癒。

同樣的,將經典奉為能免禍降福的靈丹妙藥、了生脫死的真言神咒,卻不肯依教奉行、依經實踐,煩惱永遠也不可能被斷除!

僧人是實踐與傳承佛陀教法的**,必須履行研習三藏、守持戒律、勤修止觀的義務(自利),肩負著傳續正法、勸導世人、教化社群的職責(利他)。僧人以其清淨的戒行、大眾的心靈導師和道德楷模而應受到社會的恭敬與尊重。僧人不是神職人員,不是溝通神與人之間的中介,更不是逃避現實、不學無術、飽食終日的社會寄生蟲!

假如一名比庫吹噓能替人滅罪除障、消災延壽、超度亡靈,那只是自欺欺人的伎倆。假如比庫依靠祭祀、唸咒、算命、看相、占卜、驅邪等手段騙取信眾的錢財,被視為墮落、可恥的邪命(不正當的謀生方式)。

9樓:摩伏勒

看慧律法師的講座呀 我就是看他的講座 慢慢進入佛門的 你一開始就念經 也不是不可以,但是建議你先了解這部經的功德 以及修持方法,不然你什麼都不知道 盲修瞎練 用十分力氣 只得半分功德 乃至少分功德,就不划算了, 佛法門中好修福,你有智慧 就舍一得萬,沒有智慧 甚至一分不得。所以不僅要修行唸經 還要開智慧。

10樓:雲水德憨

www.jiqun.com濟群法師主頁。

學佛首先需要有善知識的引領,其後聽聞正法,再如理思惟,實踐佛法。

在法師主頁裡有次第、有系統地修學佛法。

樹立正見,末法時期的大善知識。

希望可以幫到您!

11樓:匿名使用者

阿彌陀佛 您好 其實你一開始不需要看著經書 那經書 您需要正確的認識佛教 推薦您看淨空法師講解的《認識佛教》 至於經書上面的字不認識 您看以參照拼音讀本 如果連拼音也拼不準確 可以查字典 我都是這樣走過來的 多讀 多看 自然就讀通順了 願您深入佛法大海 廣獲無上智慧

12樓:迷蝶未醒

路過的表示現在很多廟裡**都附拼音。

13樓:茶杯

會拼音嗎?如果會拼音就有兩種方法,一是,結緣有拼音標註的經書。二是,準備本字典有不認識的字自己查。

不會拼音如果能上網也可以,網上有經典讀誦你搜到自己要讀誦的經典跟著念幾遍不會的發音就都記住了。

14樓:匿名使用者

推薦您去智悲佛網,裡面有招生簡章。參加學習後可以系統化地學習佛法。祝您好運。

15樓:匿名使用者

可以看南懷瑾大師的學佛者的基本信念和楞嚴大義今釋,淨空法師的認識佛教和十善業道經講記,宣化上人的法華經淺釋和華嚴經淺釋.王鳳儀嘉言錄,網上有

16樓:

有很多注音版的**。

有哪本書,講的是佛學裡的人生哲理,有些小故事的也可以。求指點,我想看看。我對佛學佛教很有好感。謝謝 20

17樓:盯爐輩悄倍

每一本佛經都能教化一個人!如果我們有緣的話你可以到《崇音觀》裡來你提的問題都能解決

跪求高人指點,什麼方法可以參悟真正的佛法;但是可以不用出家,不用吃齋

18樓:守火

你可以做一位在家修行的居士,如果想系統地瞭解學習,建議你可以問問周邊寺院的傳承,像內華嚴、

容賢首、天台、藏密諸派的傳承都是很殊勝的,找到後做三皈依請受居士五戒;漢傳的居士是不強求吃素的,藏傳則沒有吃素的傳統,至於六齋日的八關齋戒能堅持就儘量,隨緣不可強求;學佛具體方法你的問皈依的**,因為不同人不同流派不同環境都是不一樣的,不可一概而論。最後羅嗦一句,五戒和十善是參悟的基礎,切記

19樓:匿名使用者

要知道,bai或者你問問你自己,為

du什麼zhi要領悟佛法。如果不知道dao,專你又怎麼能參,參什麼,悟什屬麼?

出家也只是一個方法而已。出家不是為了領悟佛法。是在修行中,弘揚佛法,發揮佛法智慧,就讀更多眾生才會出家。

吃齋,你應該說的是吃素。吃素是一種慈悲心。不忍心吃眾生的肉。

修習佛法,首先要做好人。否則沒有辦法談學佛。如果真心學佛,有一天就會很自然的放棄吃肉。這也是很自然的。

你要修習佛法,完全可以在家作為居士修行。吃什麼,隨緣就是。修行佛法,就是修正自己的行為。

修正自己的心。我們凡夫之人,滿腦子妄想紛飛,事事執著。修習佛法,首先要學會放下一切執著妄想。

這是修行的第一步。

修習佛法,要自利利他。何為自利,不是先把利益自己貪了。而是,先以佛法智慧,利益自己,讓自己現有智慧。再以自身的佛法智慧,幫助他人--就是利他。

如何自利?深入經藏。選擇一個經典,有計劃地精心讀誦。以佛法智慧,在世間證實佛法智慧。在世間行佛法,就是參。證實了佛法,就是悟。這就是你所說的參悟佛法。

20樓:喬大有

其實抄答案就在你的名字裡~

破:破除一bai切腐朽觀念,不破不du立地嘗試改變自己的觀念而zhi參學佛道的真dao

諦;雲:雲遮霧罩的假象要徹悟,透過現象看本質,學習佛家聖人的大雄大慈悲;

去:去除一切不清淨的行為,遠離煩惱而修習十善業道,趨向潔靜精微梵行;

飛:飛向理想的境地,自主、自由、自在地飛翔於佛道的領域則漸成爾信願。

:)佛法可以是一種破雲去飛的修行生活方式,慧定戒的次第也可通達真諦。

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