1樓：天蠍有你的日子
簡單說：
1.可以先將整首詩完整地翻譯下來
2.把每句的描寫內容及所表思想寫下來
3.對古詩中個別字進行煉字（所謂煉字，就是將古詩中個別用地特別準確的，特別能反映主旨的，或特別生動形象地揭示思想意境的具體地賞析出來）
4.聯絡以上你所做的，疏通整首詩的成功之處以及值得借鑑的地方
5.結合親身經歷談談你賞析完整首詩的感受以及獲得的啟示
實在不行，下邊還有：
技巧型題考查方式
①這首詩(兩首詩或句子)用了什麼表現手法(表現技巧)？並作簡要分析。②從某個角度(如動與靜、情與景、修辭等)來賞析這首詩。
解題提示
表現技巧是詩人用來抒發情感、表達題旨的一種手段方法，要準確回答就要熟悉古詩中常用的一些表現方法。①修辭手法：比喻、對偶、誇張、對比、擬人、雙關等。
②描寫手法：a.襯托手法，又分正襯和反襯，反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂哀襯等；b.
側面描寫；c.虛實結合；d.象徵手法等。
③抒情手法：直抒胸臆和間接抒情，間接抒情又有借景抒情、託物言志和託物寓理三種。
解題祕訣
①準確地指出用了什麼表現手法；②結合詩句分析，為什麼運用這種手法；③這種手法表達了詩人怎樣的感情或旨意。
常用術語：
這首詩採用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
表達方式有：敘述、描寫、抒情、議論。（說明）
修辭手法有：比喻、比擬、誇張、對偶、排比、反
2樓：流浪貓
古詩詞鑑賞方法：抓詩眼、抓意象、明意境
1.詩眼：詩歌是語言的藝術，古人寫詩特別講究“煉字”。
一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。
2.意象：詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結合。
古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象徵；“月亮”代表思鄉之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。
3.意境：意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想象和思索的藝術境界。
優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境。詩歌意境（情景）關係往往比較多的是寓情於景、觸景生情、情景交融。意境特點有：
慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見，抓住這幾個關鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸控到詩人的心靈世界，走進詩的藝術境界，解詩答題。
古詩詞鑑賞方法：常見表現手法
1.直接抒情：即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。
2.間接抒情：即通過寫景、敘事、描繪人物舉動來表達情感，披露心跡。
3.借景抒情：古代詩詞中，有些景物被詩人們賦予了一定的人文象徵意義，如柳象徵離別，梅象徵高潔，月象徵團聚，雁象徵音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷。
4.融情於景：即詩人提筆之際內心已有既定的情感活動，將情感含蓄於筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會。
5.因情造景：詩中的幻境、夢境是典型的因情造境。
如果詩人所描寫的景物不是處於一時一地或並非寫詩時所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進行描繪，可稱之為“因情造景”。
6.虛實相生託物言志：借物喻人，借物(事)喻()理，是詠物詩的重要手法。
7.誇張：誇張是指誇大或縮小事物原有的形態、規模、程度，以增強詩歌的主觀感**彩。(李白常用誇張)
8.象徵：象徵是指通過具體形象以表現與之相近似的思想情感。
9.用典：運用典故來抒情言志、表明心跡。
10.對比：對比就是使對比的雙方的特徵更加鮮明，如黑與白的對比，生與死的對比，對與錯的對比，動與靜的對比，通過鮮明的對比來強調、揭示某一種現象，闡釋某一個道理。
初中古詩賞析方法 5
3樓：黨寰寒友梅
結合時代背景，再結合句子的翻譯，以及語境，總體概括一下就好了，最好在說一下運用了什麼修辭手法之類的寫作手法如
初中古詩詞賞析的方法
4樓：藍漠紫夕
欣賞古典詩詞首先要有感悟之情。學習古典詩詞，要反覆朗讀，熟讀成誦，在反覆讀背的過程中，慢慢品味。對於覺得陌生的詩詞要先自己理解、體味，查文學史和有關注釋，再回過頭來對照自己的理解對不對。
有的詩詞，不同的版本註釋也不一樣，這就要認真加以分析比較，判斷哪種註釋更合乎作者原意，更合情理。如唐代杜牧的詩《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”。“商女”，一般註釋為“歌女”，而實際上應是“商人的婦人”。
“隔江”，有人註釋為“秦淮河”，而歷史學家陳寅恪解釋為是金陵與揚州一江之隔，她是在揚州唱。意思是點歌的達官貴人讓商人的婦人唱《後庭花》。這是詩人譴責達官貴人不知亡國恨，是對達官貴人辛辣的諷刺。
在審美欣賞之前，必須把詩詞中的詞語搞清楚。例如：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中“故國神遊，多情應笑我，早生華髮”。
對於“故國神遊”，有不同的解釋，有人說是周瑜神遊故國，有人說蘇軾在湖北黃岡也可以神遊他的家鄉四川。聯絡全詞內容，這裡是詩人想像當年周瑜破曹的情景。“故國”，舊國，這裡指舊地。
有人這樣斷句：“多情應笑，我早生華髮”，前後語意不連貫。應斷在“我”後，這樣才能表現詞人面對邊疆危機的加深，目睹大宋朝廷的委靡慵懦，渴望有像周瑜那樣稱雄一時的傑出人物，來扭轉這很不景氣現狀的心情。
讀詩詞，要逐字、逐詞、逐句地摳，把內容弄懂了，才談得上欣賞。
欣賞詩詞，不能用數學家的思維方法。唐代詩人杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”四句詩既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。明代楊慎說：
“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。
”對此，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映著，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。
此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”同樣，“四百八十寺”是唐人強調數量之多的一種說法，即說明建築巨集偉的佛寺非只一處。
欣賞詩詞，也不能穿鑿附會，刻意求深。唐代詩人韋應物《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”這首詩寫詩人春遊西澗賞景和晚雨野渡所見。詩人是以情寫景，借景述意。
但詩中有無寄託，寄託何意，歷來爭論不休。有人認為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所託意”，實則各有偏頗。在中唐前期，韋應物是個潔身自好的詩人，也是關心民間痛苦的好官。
在仕途生涯中，他常處於進仕退隱的矛盾之中，這首詩就是抒發他矛盾無奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨憐幽草，無所作為，恰同水急舟橫。詩中表露出恬淡的胸襟和憂傷的情懷。
在欣賞詩歌時，不要過分叫真。因為詩歌往往不是確指。有些詩詞很美，至於什麼意思，讓詩人自己走出來解釋也說不清楚。我們大體瞭解就可以了。
學習詩歌，要了解一些詩歌規律，來體會古代詩歌獨特的藝術手法。如，唐代詩人賈島的詩《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。”這首詩的特點是寓問於答。三問三答應該是：
你的師傅**去了？答：師傅採藥去了；到**採藥去了？
答：到山裡採藥去了；究竟在山前、山後、山頂、山腳哪個地方？答：
茫茫白雲，捉摸無從。三番答問，逐層深入，表達感情起伏跌宕，情深意切。這就表現了詩人對以採藥為生、濟世救人的隱者欽慕而不遇的悵惘之情。
在欣賞詩歌時，將自己的鑑賞與別人的鑑賞進行比較，也是一種好的方法。要多讀一些古詩詞鑑賞類書，提高自己的欣賞水平。同學們可以根據自己的興趣愛好閱讀並加以比較。
千萬記住，欣賞是一種再創造，不要滿足於別人的欣賞文章
5樓：墨盡書成
首先，可以通過詩詞所抒意境來賞析。所謂“境”可理解為情景，即詩中所繪景色及所訴之事；所謂“意”則是詩人通過景色描寫所要抒發的情感和所要表達的心意。你可以抓住詩中所描寫的景物及其色調來分析詩人所要表達的感情。
其次，就是從表現手法上面分析。分析一下詩中所繪情與景的關係，看看是借景抒情呢（或稱託物言志），還是融情於景呢，亦或是情景交融？其中還分為以樂景襯哀情，即反襯。哀景襯哀情為正襯~
過去太久了，就記得這些了，希望能幫到你！
6樓：哀寶
先從用詞上評析一下，然後再結合語境，例如詩人的年代，身份，所處環境，進行評析就是了
7樓：業燕晨仁祥
龜雖壽：神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。
螣蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬伏在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己保養得好，也可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧：
白雪歌送武判官歸京：北風席捲大地，白草被颳得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。
忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花鬥豔盛開。
雪花飄散進入珠簾，沾溼了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。
連將軍和都護都拉不開弓，都覺得鐵衣太寒冷，難以穿上。
在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁雲暗淡無光，在萬里長空凝聚著。
在軍中主帥所居的營帳裡擺設酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。
傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。
在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。
山嶺迂迴，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。
岑參的邊塞詩奇麗壯美，富於浪漫主義激情，也不乏浪漫手法。他善於寫奇麗壯美的西北邊塞風光，如火山、沙漠、雪海、草原、狂風等，然而這些奇特壯美的自然現象又常常構成艱苦卓絕的環境，形成對軍旅生活的考驗。而詩人又極善於把邊關將士放在這樣的考驗中，突現他們的豪情壯氣。
邊疆環境的惡劣，邊陲生活和戰事的艱苦，有力地襯托出戍邊將士的英雄主義精神。詩人善於使用誇張、比喻等浪漫主義表達方式，如"一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走"；"忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開"等。
岑參與高適都長於寫邊塞詩，且都具有豪邁雄壯的風格，又都長於七言歌行體。因而自當時起就有"高岑"之並稱。但二人又有許多不同。
僅就二人的邊塞詩而言，高偏於悲壯，岑偏於奇麗；高詩多夾敘夾議，直抒胸臆，岑詩則長於描寫，多寓情於景；高詩渾厚質實，岑詩瑰奇俊峭；高富於現實關懷，岑長於浪漫想象。大抵就思想而言，高深於岑；就藝術而論，岑美於高。岑詩的藝術個性極為明顯，他是盛唐李白之外的又一位優秀的浪漫詩人
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