我們通常說「金秋十月」,但《三國演義》中為什麼把十月稱為「小

時間 2021-08-14 01:57:10

1樓:子小媛

因為方今隆冬之際,但有西風北風,安有東風南風耶……若是十月小春,吾早已提備矣。

從這短短的對話中我們可以看 到,曹操手下不是沒有能人,曹操也不愧是久經戰場,善於用兵, 考慮得還是很周到。

其中有一個問題是,曹操為什麼說「十月小 春」呢?關於農曆十月是小春的說法有兩種解釋。一,因為農曆十 月。

天氣還不是很寒冷,有溫暖如初春的感覺,所以稱為小春,也 稱小陽春。  陳元靚《歲時廣記》卷三十七引《初學記》說:「冬月之 陽,萬物歸之。

以其溫暖如春,故謂之小春,亦云小陽春。」歐陽 修文集有這樣的詩句:「十月小春梅蕊綻,紅爐書閣新裝遍。」

明 謝肇淛《五雜俎》「天」二中說:「即天地之氣,四月多寒,而十月多 暖,有桃李生華者,俗謂之小陽春。」第二種解釋是:

秦代的時候 用的是顓頊歷,以十月(建亥之月)為一年的第一個月,即歲首

漢初張蒼緒定律歷時,因為劉邦在農曆十月到霸上,所以就仍以 秦代的十月為歲首,直到漢武帝太初元年,改用太初曆,才把歲 首從十月改為正月。

由於人們習慣於把春天看成一年的開始, 所以當時把歲首農曆十月稱作小春,也叫小陽春。  到漢末三國 時期,歲首已經改為正月,但人們還有把十月稱作「小春」的 習慣。

2樓:小黃人

我們通常說「金秋十月」,但《三國演義》中把十月稱為「小春」是因為,當時的叫法和現在的不一樣。

3樓:哎呀真是費勁

因為***的時候,秋天到了,一年也快結束了,快迎來新的一年了

4樓:邸衣

從這短短的對話中我們可以看 到,曹操手下不是沒有能人,曹操也不愧是久經戰場,善於用兵

5樓:718來吧

那是因為作者當時想這個樣子寫就寫了呀,主要還是劇情需要

6樓:東之美

三國演義中的小春,只是叫法不同而已。

7樓:微微辣

早春一月,仲春二月,陽春三月,初夏四月,仲夏五月,季夏六月,流火七月,桂秋八月,重陽九月,金秋十月,仲冬十一月,寒冬臘月。 還有其它說法: 一月:

正月、隅月、孟月、端月、始春、元春; 二月:如月、杏月、仲春、早春;

8樓:之建

金秋十月收穫的季節,但是那時的天氣和溫度就好像春天剛剛來臨一樣。

9樓:

十月是金秋了,但是另外一種說法確實小春,說明冬天來得實惠,春天也不會遠了

10樓:忘川渡幾何

《三國演義》中把十月稱為「小春」,是因為當時的叫法和現在的不一樣,習慣不同

文學知識《三國演義》

11樓:匿名使用者

《三國演義》是一部歷史演義**.中國第一部長篇章回體歷史**,以描寫戰爭為主,大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢磅礴的戰爭場面,成功刻畫了一千多個人物形象,其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛、趙雲等等人物形象膾炙人口,不以敵我敘述方式對待各方的歷實描述,對後世產生了極其深遠的影響。

  《三國演義》反映了豐富的歷史內容,人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上,才進行再發揮,進行誇張、美化、惡搞、醜化等等。其實這是歷史演義**的套路。

歷史演義**都是虛實相間,穿越惡搞;古今兼顧,諷古說今;一段故事,說兩朝事情,一個人物,兼具兩朝特點。《三國演義》把這種藝術方法發揮得很好,一方面,既儘量地反映了真實的三國曆史,照顧到讀者希望瞭解真實歷史的需要;另一方面,明朝社會肯定有與三國人物相似型別的人,所以又儘量去符合明朝社會的實際情況,根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的誇張、美化、惡搞、醜化等等,給予讀者一些的啟發或引導,照顧到讀者希望增長見識,統治者希望鞏固統治的需要。從歷史演義**的創作套路可以知道,《三國演義》不但比較真實地反映了三國曆史的真實面貌,還反映了許多明朝社會內容。

《三國演義》開創了歷史演義**的先河,是「用浪漫主義的想象「改造」史實的範例」,在唐傳奇故事把佛教文學藝術初步本土化基礎上,進一步把佛教文學藝術應用到歷史演義**領域。自此以後,文人紛紛效仿,中國幾千年的歷史,大部分都已寫成了各種歷史演義**,但成就都沒有超越《三國演義》。

作者羅貫中,明朝**家,生於元末明初(約1330—約1400),名本,字貫中,號湖海散人,籍貫山西太原府,一說山西 省祁縣;一說錢塘(今浙江杭州)或廬陵(今江西吉安)人。元末明初著名**家、戲曲家,是中國章回**的鼻祖。

12樓:問答小建

《三國演義》,全名《三國志通俗演義》,作者羅貫中。是中國古代第一部長篇章回**,為《四大名著》之一,(即《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》)是歷史演義**的經典之作。**描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。

在廣闊的社會歷史背景上,展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突,在政治、軍事謀略方面,對後世產生了深遠的影響。 後人為了紀念他們,將他們的英雄事蹟重新整理成《三國演義》電視劇,讓我們更容易的熟悉,瞭解他們。

漢族,名本,字貫中,號湖海散人。山西太原人。元末明初著名**家、戲曲家,是中國章回**的鼻祖。

一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》;**《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。

羅貫中生於元末明初的封建王朝時代。作為與「倡優」、「妓藝」為伍的戲曲平話作家,當時被視為勾欄瓦舍的下九流,正史不可能為他寫經作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》,上寫:

「羅貫中,太原人,號湖海散人。與人寡合,樂府隱語,極為清新。與餘為忘年交,遭時多故,天各一方。

至正甲辰復會,別來又六十餘年,竟不知其所終。」

羅貫中的傳世之作《三國演義》中,體現出羅貫中的博大精深之才,經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人才學……如果沒有超人的智慧,豐富的實踐,執著的追求,何以能成為這般全才?他主張國家統一,熱愛中華民族,弘揚民族傳統美德,痛恨奸詐**。

在《殘唐五代史演義》中,我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操

13樓:我寧遠你

羅貫中(約1330-約1400),漢族,山東東原人(今山東東平縣)名本,字貫中,號湖海散人。他是元末明初著名**家、戲曲家,是中國章回**的鼻祖。 羅貫中的一生著作頗豐,主要作品有:

劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》;**《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國演義》等。其故里有多種說法,山東東平羅莊、山西太原、清徐、祁縣、福建建陽。目前尚無確切最終定論。

其墓地也有山西清徐、福建建陽等處,另有祠堂、紀念館等。

14樓:匿名使用者

很好的一本書,被評為四大名著之一

15樓:昔陽sj少年

看看吧,我都看了很多遍了,書也看,電視劇也看

三國演義在中國文學的地位

16樓:飛兒歌歌

《三國bai演義》是四大名du著之一,是我國最早的zhi一部長篇章回體歷dao史小專說,而且代表著古代歷史屬**的最高成就。**採用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富於變化,對比映襯,旁冗側出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以巨集偉的結構,把百年左右頭緒紛繁、錯綜複雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密,敘述得有條不紊、前後呼應,彼此關聯,環環緊扣,層層推進。

《三國演義》的藝術成就更重要的是在戰爭描寫和人物塑造上。**最擅長描寫戰爭,並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用,指導作戰的主觀能動性的發揮,而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。

如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等,每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化,在寫戰爭的同時,兼寫其他活動,作為戰爭的前奏、餘波,或者戰爭的輔助手段,使緊張激烈、驚心動魄的戰爭表現得有張有弛,疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾,曹操的試探,孫、劉聯軍誘敵深入的準備等等,在人物塑造上,**特別注意把人物放在現實鬥爭的尖銳矛盾中,通過各自的言行或周圍環境,表現其思想性格,如曹操的奸詐。

17樓:匿名使用者

《三國演義》是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義**,全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國演義》),作者是元末明初的著名**家羅貫中。

18樓:匿名使用者

是中國章回體**比較經典和精華的文言以及白話**!

19樓:水一平

四大名著之一,第一部章回體**

20樓:陽仔的

民間有三國,文壇是紅樓。都是世界級的名著!

21樓:匿名使用者

中國古典四大名著之一,是歷史演義**的經典之作。書中塑造了很多膾炙人口的人物形象。

22樓:過去的

它是第一部章回體**

不容易哦,以前沒有課借鑑的書!

寫了許多人物,作者卻能瞭然於胸

23樓:匿名使用者

四大名著~\(≧▽≦)/~

三國演義的歷史地位

24樓:簫灑舞劍

《三國演義》以75萬字的規模,用一種比較成熟的演義體**語言,塑造了四百版多個人物形象,描寫權

了近百年的歷史程序,創造了一種新型的**體裁,這不僅使當時的讀者「爭相謄錄,以便觀覽」,而且也刺激了文士和書商們繼續編寫和出版同類**的熱情。自嘉靖以後,各種歷史演義如雨後春筍,不斷問世,從開天闢地,一直寫到當代。據不完全統計,今存明、清兩代的歷史演義約有一二百種之多。

《三國演義》名播四海,也受到了外國讀者的歡迎。早在明隆慶三年(1569)已傳至朝鮮,崇禎八年(1635)有一種明刊《三國志傳》就入藏於英國牛津大學。自日僧湖南文山於康熙二十八年(1689)編譯出版日文字《通俗三國志》之後,朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國、英國、法國、**等許多國家都有本國文字的譯本,並發表了不少研究**和專著,對《三國演義》這部**作出了有價值的**和極高的評價。

25樓:zhui風

三國演義作為中國文學史上的第一部章回體的長篇歷史**,《三國演義》的思想成就與

內藝術價值都

容是不容低估的。特別是作為歷史**,達到象《三國演義》這樣既高度地忠實於歷史真實,又具有很高的藝術性的作品,在世界文學史上也是不多見的。司各特的歷史**也還不能與之相比。

當我國出現了象《三國演義》這樣結構完整嚴謹、人物形象鮮明生動的輝煌鉅著的時代,世界上還沒有嚴格意義上的長篇**。與《紅樓夢》一樣,《三國演義》也是我們民族文化的珍品。我國的**遺產是很豐富的,但保留下來併產生較大影響的也就只有《三國演義》、《水滸》、《紅樓夢》這麼幾部,這說明它們是通過了人民與歷史的檢驗的。

在我國文學史上,也許還沒有一部作品能夠象《三國演義》那樣長時期地吸引著如此眾多的讀者,幾百年來它一直為我們整個民族所寶愛。它對我們民族的精神文化生活產生了廣泛而深遠的影響,對於促進我們民族性格的形成,推動民族精神的高揚,都起著不容忽視的巨大作用。

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