1樓：可愛的康康哥
意思是未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。
出自《出師表》，選自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。
全文（節選）如下：
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
譯文如下：
親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是後漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談論這事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。
侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的復興，就會指日可待了。
2樓：愛是地獄
沒有一次不對恆、靈二帝的做法感到痛惜遺憾的。
注意：痛恨不是痛心仇恨的意思，而是「遺憾」的意思。
3樓：匿名使用者
沒有一次不對恆、靈二帝的做法感到痛心仇恨的。（
未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也古今異義
4樓：匿名使用者
「未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也」中的古今異義：
「痛恨」的古義是：痛心遺憾；今義是：十分憎恨。
出自：東漢 諸葛亮《出師表》
原文選段：
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
釋義：親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。
侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的興隆就指日可待了。
擴充套件資料
文中其它古今異義：
此誠危急存亡之秋
古：時候 今：指四季中的秋季
誠宜開張聖聽
古：擴大 今：指商店開始營業
引喻失義
古：適宜，恰當 今：正義，意義
陟罰臧否
古：功過好壞 今：表示否定
此先漢所以興隆也
古：……的原因（表原因）或表方式方法 今：表示因果關係
《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給後主劉禪的奏章。文中以懇切的言辭，勸說後主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業。也表達了諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。
此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百餘字的篇幅裡，先後十三次提及「先帝」，七次提到「陛下」。「報先帝」「忠陛下」思想貫穿全文，處處不忘先帝「遺德」「遺詔」，處處為後主著想，期望他成就先帝未竟的「興復漢室」的大業。
全文既不藉助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。
此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩的排比對偶句式，如「侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外」、「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」、「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」，體現了東漢末年駢體文開始興起的時代風尚。
5樓：匿名使用者
痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾 補充： 補充：
《出師表》 古今異義詞 ：(1)開張：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。
(2) 痛恨 ：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。(3)卑鄙：
今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。
(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。
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不聞機杼聲，惟聞女嘆息 所用的修辭手法是對偶 聽不見織布機的聲音而只能聽見花木蘭的嘆氣聲.是為了突出在特定環境下她的心情,為她從軍埋伏筆 寫木蘭停機嘆息,表現異常,設定懸念 所用的修辭手法是對偶 聽不見織布機的聲音而只能聽見花木蘭的嘆氣聲.是為了突出在特定環境下她的心情,為她從軍埋伏筆 寫木蘭停機嘆...