1樓：樑勇秋實
三味書屋
讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或魚剁的醬）。
宋代李淑《邯鄲書目》所言：「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」
2樓：用琴音卑倚
三味」取自「讀經味如稻、樑，讀史味如餚饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）」的古語。其大意是：讀四書五經之類味如吃米麵，是食之本；讀史記味如喝美酒吃佳餚：
讀諸子百家之類的書，味如醬醋（好比烹調中的佐料一樣）。
三味書屋是指哪三味？
3樓：sky註冊賬號
三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。
讀經味如稻粱
讀史味如餚饌
讀諸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或魚剁的醬）
三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，也是魯迅12歲至17歲求學的地方，位於都昌坊口11號。塾師
壽鏡吾(晚署鏡湖)，是一位方正、質樸和博學的人。他的為人和治學精神，給魯迅留下難忘的印象。
壽鏡吾在這裡坐館教書達60年，從房屋建築到室內陳設以至周圍環境，基本保持當年原面貌。三味
書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。
4樓：張志銘
壽鏡吾之孫壽宇先生認為：「
這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。」他在所著文章中講道：「我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中，聽到解釋三味書屋的含義。
祖父對『三味書屋』含義的解釋是『布衣暖，菜根香，詩書滋味長』。」，「布衣」就是老百姓，「布衣暖」就是甘當老百姓，不去當官做老爺；「菜根香」就是滿足於粗茶淡飯，不羨慕、不向往于山珍海味的享受；「詩書滋味長」就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。「這第一點『布衣暖』非常重要，這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心，產業的失敗，使他們看清了清王朝的腐朽本質，他們認為在禍國殃民的清王朝當官就是為虎作倀，是害人害己。
於是，把三味書屋的辦學方向也作為子孫的人生指南，不許自己的子孫去應考做官，要甘於布衣暖，菜根香，品嚐詩書的滋味。」壽宇說，壽鏡吾生前曾對他說：「這三味的含義不能對外人說，也不能見諸文字，這是祖先韻樵公定的一個家規，因為『三味』精神有明顯的反清傾向，一旦傳出去可能要招來殺身之禍。」
5樓：冬の雲
讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢
6樓：匿名使用者
三味指的是他的稱謂，沒有什麼3味有的話還不嚇死人啊
三味書屋的三味指的是哪三味?
7樓：匿名使用者
具體指五穀,蔬菜,點心
8樓：愛抽白沙
三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。但此典出於何處，已難查詢。
」此說影響甚大，魯迅的三弟周建人也傾向之。然而，壽宇還是不認同。他說：
「這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。我小的時候，我祖父壽鏡吾親口對我說，三味是指布衣暖，菜根香，詩書滋味長。布衣指的是老百姓，『布衣暖』就是甘當老百姓，不去當官做老爺；『菜根香』就是滿足於粗茶淡飯，不向往于山珍海味的享受；『詩書滋味長』就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。
這第一點『布衣暖』非常重要，這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心，產業的失敗，使他們看清了清王朝的腐朽本質，他們認為在禍國殃民的清王朝當官就是為虎作倀，是害人害己。於是，把三味書屋的辦學方向也作為子孫的人生指南，不許自己的子孫去應考做官，要甘於布衣暖，菜根香，品嚐詩書的滋味。」壽宇說，壽鏡吾生前曾對他說：
「這三味的含義不能對外人說，也不能見諸文字，這是祖先韻樵公定的一個家規，因為『三味』精神有明顯的反清傾向，一旦傳出去可能要招來殺身之禍
9樓：羅美媛度子
何為「三味」，古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，」三種體驗合稱為「三味」。其二是「三味」出自宋代李淑《邯鄲書目》：
「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧.
魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對，上書：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」，可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。其三是借用佛教語言，「三味」即「三昧」，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：
一為「定」，二為「正受」，三為「等持」，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有「箇中三昧」，「得其三昧」等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。
三味書屋：是清末紹興城裡著名私塾。魯迅12歲在這裡求學，塾師是壽鏡吾老先生。三味書屋，是三長間的小花廳，本是壽家的書房。壽鏡吾老先生在此坐館教書長達六十年。
「三味書屋」之味：魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書屋》裡面所提到的「三味書屋」，在浙江紹興城內魯迅先生故居附近，是魯迅先生少年時期讀書的地方。那麼，為何叫「三味書屋」呢？
原來，「三味」取自「讀經味如稻、樑，讀史味如餚饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）」的古語。其大意是：讀四書五經之類味如吃米麵，是食之本；讀史記味如喝美酒吃佳餚：
讀諸子百家之類的書，味如醬醋（好比烹調中的佐料一樣）。「三味書屋」的橫匾是清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫的。當時，匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對聯：
「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書。」
有人說，「三味」源自《李淑書目》。李淑說：「詩書為太羹，史為雜俎，子為醯醢，是為書三味」，對此，壽宇也不認同。
參考資料
「三味書屋」中的「三味」指的是哪三味呢？
10樓：匿名使用者
三味的意思為：
讀經味如稻粱，
讀史味如餚饌，
讀諸子百家味如醯醢，
三種體驗合稱為「三味」
11樓：木木談教育
三味，指的是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。
12樓：朵朵
三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，位於都昌坊口11號。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。
魯迅12歲至17歲在此求學。魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對，上書：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」，可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。
其三是借用佛教語言，「三味」即「三昧」，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：一為「定」，二為「正受」，三為「等持」，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有「箇中三昧」，「得其三昧」等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。
13樓：zsy人間惆悵客
三味書屋的三味有三種說法，
一是前人對讀書感受的一種比喻，三種體驗合稱為三味。
二是出自宋代李淑《邯鄲書目》，把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧。
三是壽鏡吾先生的祖訓：布衣暖，菜根香，讀書滋味長
14樓：匿名使用者
「三味書屋」中的"三味"
取自"讀經味如稻、樑，讀史味如餚饌，讀諸子百家，味如醯醢"的古語。
"三味"指的是:讀四書五經之類味如吃米麵，是食之本;讀史記味如喝美酒吃佳餚;讀諸子百家之類的書，味如醬醋(好比烹調中的佐料一樣)。
"三味書屋"的橫匾是清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫的。
當時，匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對聯:"至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書。"
15樓：小貝太狼
指的是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味魯迅的三味書屋中的三味指三種味道來形象比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。
16樓：淚殤夜影
魯迅的三味書屋中的三味指三種味道來形象比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。
17樓：巴愣
三味書屋含義的解釋是：布衣暖，菜根香，詩書滋味長。
18樓：無限風光在重慶
形象指讀書的味道，如:讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢這三味。
19樓：思汝星河
三味書屋自此出自魯迅的《從百草園到三味書屋》。此中三味描述的是各種風格不同的書。這是魯迅先生對於知識的概括。
20樓：超級愛妮
三味是指讀不同的書用不同的味道，而不是指食物的味道。是比喻讀書後的感覺。
21樓：白菜價的姑娘
三種味道來形象的比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或魚剁的醬）。但此典出於何處，已難查詢。
」後來有**到宋代李淑《邯鄲書目》所言：「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」
22樓：逗兜浩
一般對「三味書屋」的解釋,都說是以三種味道來形象地比喻讀《詩》、《書》、諸子百家等古籍的滋味,而壽鏡吾老先生之孫壽宇先生在他寫的文章中則是這麼說的：「我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中,聽到解釋三味書屋的含義。祖父對『三味書屋』含義的解釋是『布衣暖,菜根香,詩書滋味長』。
壽鏡吾老先生說：「『布衣』就是老百姓,『布衣暖』就是甘當老百姓,不去當官做老爺；『菜根香』就是滿足於粗茶淡飯,不羨慕、不向往于山珍海味的享受；『詩書滋味長』就是認真體會詩書的深奧內容,從而獲得深長的滋味。」
23樓：匿名使用者
魯迅先生所指的三味書屋是從不同的角度，吸取知識的味道，是指對知識的，廣泛的認識的程度
24樓：匿名使用者
苦，辣，澀。我想起了紅孩兒的三昧真火，哈哈
25樓：clx詩意
「三味書屋」中的「三味」指的是不同風格的書籍，不是我們平時吃的東西的味道。
26樓：匿名使用者
三位並不是指食物的三種口味，而是指每一部書都有自己的風格和品位，都有獨到的見解
27樓：豆丁的神曲
」三味「是指人的物質和思想的某些感覺，分別是吃飽飯的感覺，穿暖衣的感覺和閱讀書籍的感覺。
28樓：美好
應該是個虛詞，就像古文中的百，千一樣，就是多的意思
29樓：喬喬潮鞋餞翻苴
三味書屋是指的各種風格不同的書
三味書屋是指哪三味？
30樓：心動
經書之味,史書之味,子書之味。
再三體味,反覆鑽研、體會,思考。是就學習方法而言的。
三味是指「布衣暖、菜根香,讀書滋味長」。
「布衣」就是老百姓,「布衣暖」就是甘當老百姓,不去當官作老爺。
「菜根香」是說滿足於粗茶淡飯,不羨慕、不向往山珍海味的享受。
「讀書滋味長」是說認真體會詩書的深奧內容,從而獲得深長的意味 。
」三味書屋「原稱」三餘書屋「，這是壽鏡吾老夫子的祖父壽峰嵐擬下的，梁氏（樑同書）所題的也是」三餘書屋「。
有學者考證認為，「三餘」即三國董遇所說的「冬者，歲之餘；夜者，日之餘；陰雨者，晴之餘」。這「三餘」都是讀書的極好機會，蘇東坡也津津樂道這「三餘」，稱「此生有味在三餘」。
於是壽峰嵐又將「三餘書屋」改為了「三味書屋」。
三味書屋的簡介
何為 三味 古人有兩種說法 其一是前人對讀書感受的一種比喻，讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，三種體驗合稱為 三味 其二是 三味 出自宋代李淑 邯鄲書目 詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧 魯迅讀書的 三味書屋 兩旁屋柱上...
魯迅的《從百草園到三味書屋》中的「三味」是哪三味
三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，位於都昌坊口11號。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學。三味書屋是當時紹興城裡著名的私塾，魯迅先生童年時曾在這兒學習。一般對 三味書屋 的解釋，都說是以三種味道來形象地比喻讀 詩 書 諸子百...
《從百草園到三味書屋》中為什麼要叫三味書屋
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