誰道君王薄賈生,誰會解釋王安石的 賈生

時間 2022-04-04 16:05:03

1樓:匿名使用者

漢文帝不重視賈誼 也表達一種懷才不遇

誰會解釋王安石的<<賈生>>?

王安石的《賈生》和李商隱的《賈生》這兩首詩的觀點有何不同

兩手賈生一首是李商隱一首王安石都是對漢代賈誼的評述,他們見解有什麼不同?又有什麼規律?

2樓:霜之風海流

李商隱的詩主要寫賈誼懷才不遇,表現了君主的昏庸與抱負難成的感傷。而王安石的詩別出心裁,寫賈誼實際上已經很幸運了,與他相比還有更多的不被見用的高位公卿,這一立意很顯然是受李商隱詩的影響而故意反其道行之;王安石與李商隱在對賈誼個體遭遇的見解上大相徑庭,這首詩的意義可以有兩種理解:一是王安石感嘆還有更多的不被見用的公卿,而那些公卿也是有才識的,賈誼只是一個幸運者,那麼王安石的詩作實際與李商隱的詩作一樣,同樣表達了君主的昏庸與抱負難成的感傷。

二是王安石認為,賈誼的才華要超出那些位高權重的公卿,因此,謀議才能被施用,而那些公卿只能位高言廢,那麼這樣理解的話,就是讚揚君主的英明與賈誼的才華出眾了。根據王安石這首詩的基調來看,論低沉可以解釋為前者,論高昂可以解釋為後者,這就看個人的理解了。而一定要**作者的本意的話,一般認為是按後者來理解,認為因為王安石受到宋神宗的殊遇,依託他推行新法,他也就有了新的體驗,認為賈誼只是遭到周勃、灌嬰等人的讒毀而未能如願以償而已,故作詩自比賈誼,用漢文帝的英明比擬神宗。

3樓:最美的還在夢裡

李商隱諷刺君主迷信鬼神,對賢才大材小用;王安石則是由其自身經驗發出的感慨:天下那麼多人懷才不遇,賈誼「一時謀議略施行」,誰說漢文帝沒有重用他呢。字裡行間也透露著作者對自身境況著王的失望,無奈和諷刺。

兩首詩都讚揚了賈誼的才能,不同在於前者以君主無德對比諷刺,後者以君主重用襯托褒揚。

4樓:籽蒙陳

李商隱藉此諷刺漢文帝迷信鬼神;王安石則認為賈誼自己有問題才導致被逐。側重點不同。

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