1樓：小小大大
「其」是代詞，意思是它，指前文提到的那座山。
「遂葺宇其上」出自吳均的《與顧章書》。
原文如下：僕去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含雲，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。
既素重幽居，遂葺宇其上腔稿。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，於斯已辦。
仁智之樂，豈徒語哉！
本文是作者寫給友人顧章的信（當也是節錄）。文中敘述了自己「謝病」回鄉，選擇山水佳勝之處隱居的心情，可能是因私撰《齊春秋》而被罷官時所作。得意時出仕，獵取功名富貴；失意時標榜退隱，以示高潔，這原是六朝多數文人的通病。
吳均所表示的歸隱山谷的決心就屬於這種情況。文章描寫故鄉石門山的景色異常精采，用語簡淨，句式齊整，風格清新峻峭，充分顯示了作者運用和錘鍊文字的工力。
作者吳均（469～520年），字叔庠，南朝梁文學家、史學家，吳興故鄣人。家裡貧窮，性格耿直，喜愛學習而且還很有文采。沈約見其文，倍加稱賞。
梁天監二年，吳興太守柳惲召為主簿，常引與賦詩。建安王蕭偉趨賢重士，召吳均為記室，掌文翰；蕭偉遷江州，補吳均為國侍郎，兼府城局。後柳惲又轉薦吳均於梁武帝，帝召之賦詩，深為賞識，任為侍詔，累升至奉朝請。
吳均的文章工於寫景，詩文自成一家，常描寫山水景物，稱為「吳均體」，笑祥開創一代碰圓搏詩風。
遂葺宇其上是什麼句式
2樓：艾憐兒
是倒裝句式，具體說是 介詞結構後置/狀語後置 的倒裝句，正確的語序應該是 ： 遂其上葺宇，意思是於是在上面建造房屋。
如果還有問題歡迎詢問，求~~
遂葺宇其上，葺的意思
3樓：匿名使用者
葺是「修建」的意思。
葺 qì1. 原指用茅草覆蓋房子，後泛指修理房屋：～牆。～屋（草屋）。修～。
2. 累積，重疊：～襲（重疊）。
關於與施從事書的問題
4樓：匿名使用者
《與施從事書》（《給施從事的信》）：
僕去月謝病，（我上個月因病辭官，）還覓薜蘿。（還鄉尋覓隱居之處。）梅溪之西，有石門山者，（梅溪的西面，有座石門山，）森壁爭霞，孤峰限日，（陡峭的崖壁與雲霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽，）；幽岫含雲，深溪蓄翠。
（幽深的洞穴蘊含著雲霧，深谷小溪積聚著翠綠。）蟬吟鶴唳，水響猿啼。（蟬噪鶴鳴，水聲響猿猴啼。
）英英相雜，綿綿成韻。（各種野花參差混雜，連綿成片有音韻之美。）既素重幽居，遂葺宇其上。
（我既然一向來推重隱居，就在那山上築了房子。）幸富菊花，偏饒竹實（幸而此地多菊花，周邊多竹筍。）。
山谷所資，於斯已辦。（山谷中的生活資料，在這裡齊備了。）仁智所樂，豈徒語哉！
（這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊。 ）
故鄣縣①東三十五里，有青山，絕壁幹天，孤峰入漢③；綠嶂百重，青崖萬轉。歸飛之鳥，千翼競來；企水④之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅⑤被徑。
風雨如晦，雞鳴不已。⑥信足蕩累顧物，悟衷散賞⑦。
①故鄣縣：在今浙江安吉西北。
②絕壁幹天：形容山峰直插雲霄。
③漢：銀河。
④企水：口渴求飲。
⑤春羅：即女蘿。
⑥風雨如晦，雞鳴不已：語出《詩經·鄭風·風雨》。晦，黑暗。
⑦信足蕩累頤物，悟衷散賞：意思是，在對美好景物的欣賞中，內心確實會有所感悟。信足，的確，確實。
蕩累，消除煩惱。頤物，留連物態以怡情養性。悟衷，啟發性情。
散賞，隨便欣賞。
《與施從事書》向朋友渲染了雄峻連綿的青山變化多姿的景觀，景觀雄奇而秀麗。
翻譯一篇文言文、、 全文翻譯 逐詞翻譯
5樓：鈣質亽甡
全文翻譯。
我上個月因病辭官，回到家鄉尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山，陰森陡峭的崖壁與天上的雲霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽，幽深的洞穴包含著雲霧，深谷小溪積聚著翠綠。蟬噪鶴鳴，水聲響猿猴啼。和諧動聽的聲音相互混雜，聲調悠長有音韻之美。
我既然一向來推崇隱居，就在那山上築了房子。幸而此地多菊花，旁邊又有很多竹實。山谷中隱居生活的必需品，這裡都已具備。
這種地方被仁人智士所喜愛，**是隨便說說呀！
⑴去月：上月。 謝病：告病，即因病辭官。
⑵薜蘿：即薜荔和女蘿，植物名。 屈原《楚辭·九歌·山鬼》：「若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。」後以此代指隱士的服飾。 還覓薜蘿，意思是說自己要隱居。
⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境內。
⑷森壁爭霞：陰森陡峭的峭壁與天上的雲霞爭高。 森：眾多的樣子。 壁：險峻的山崖。 霞：早晚的彩雲。
⑸孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷了陽光。 限：阻，這裡指遮斷。
⑹幽岫：幽深的山穴。
⑺蓄：包含。翠：綠水。
⑻唳：（鶴）鳴叫。
⑼啼：（猿）鳴叫。
⑽英英：同「嚶嚶」，指鳥的叫聲動聽。
⑾綿綿：連綿不絕的樣子，形容聲調悠長。 韻：和聲。
⑿重：這裡是嚮往的意思。 幽居：隱居。素：向來，一向。
⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。
⒁幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。 富：多。 偏：特別。 竹實：又名竹米，狀如小麥。 菊花、竹實都是隱士的食物。
⒂山谷所資，於斯已辦：山谷中隱居生活的必需品，這裡都已具備。 資：出產的東西。 所資：所需的東西。斯：這。辦，具備。
⒃仁智之樂：佳山秀水為仁人智士所喜愛。《論語·雍也》：「智者樂水，仁者樂山。」 樂：喜愛。
⒄徒語：隨便說說。
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