人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛的道理

1樓：枚天祿

「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」是司馬遷說的，該句的意思是人總是要死的，但死的意義有所不同，有的人的死比泰山還重，有的人卻比鴻雁的毛還輕。該句出自司馬遷所作的《報任安書》，是漢代史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的回信。

人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛是誰說的意思。

報任安書》原文。

太史公牛馬走司馬遷，再拜言，少卿足下：

曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。若望僕不相師，而用流俗人之言，僕非敢如此也。僕雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以獨鬱悒而無誰語。諺曰：「誰為為之？

孰令聽之？」蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？

士為知己者用，女為悅己者容。

若僕大質已虧缺矣，雖材懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以見笑而自點耳。書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間，得竭指意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，僕又薄從上雍，恐卒然不可為諱，是僕終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮。

請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過。

僕聞之：修身者，智之符也；愛施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。士有此五者，然後可以託於世，列於君子之林矣。

故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。

昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監見，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色：自古而恥之！夫中材之人，事有關於宦豎，莫不傷氣，而況於慷慨之士乎！

如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之餘，薦天下之豪俊哉！僕賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十餘年矣。

2樓：玉亦竹

知道。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛的意思。

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛的含義和道理。

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人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」出自西漢司馬遷《報任安書》，意思是：人意思是人終究免不了一死，但死的價值不同，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕。常用來比喻人生價值的輕重懸殊。

道理：人最寶貴的是生命。生命對於每個人只有一次。

既然如此，無法改變生命的長度，那麼就試著改變生命的質量。這句話感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力，反映了司馬遷對生死看得很輕。

人早晚要死，有的人死的有價值，有的人死的卻毫無意義，所以他提倡人要死的有價值，要為國家，他人做出貢獻。告訴我們人應該立志，做有意義的事。