祭祀必祝之,曰 必勿使返 什麼意思

時間 2023-09-18 17:49:12

1樓:金牛咲

意思是:祭祀時,一定為她祝告說:「千萬不要被趕回來啊。」

出自戰國諸子《觸龍說趙太後》,原文選段:

左師公曰:「父母之愛子,則為之計深遠。媼之送燕後也,持其踵為之泣,念悲其遠也,亦哀之矣。

已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:『必勿使反。』豈非計久長有子孫相繼為王也哉?

譯文:左師公說:「父母疼愛子女,就得為他們考慮長遠些。您送燕後出嫁的時候,拉著她的腳後跟為她哭泣,這是惦念並傷心她嫁到遠方,也夠可憐的了。

她出嫁以後,您也並不是不想念她,可您祭祀時,一定為她祝告說:『千萬不要被趕回來啊。』難道這不是為她作長遠打算,希望她生育子孫,一代一代地做國君嗎?」

父母之愛子,則為之計深遠是什麼意思

2樓:茲斬鞘

父母之愛子則為之計深遠,意思就是父母愛自己的孩子,就會給他想到他的未來,希望自己的孩子一路上順風順水的過下去,想讓孩子不管做什麼都可以平步青雲,想給孩子乙個優越的成長環境和良好的教育資源。

現實情況:不僅是學習,就連生活,做人這些方面,家長都是巴不得從小就把最好的理念都塞進孩子的腦袋裡。希望自己的孩子是乙個天才,是乙個俠之大者,是乙個對祖國有用的人。

但是他們的愛往往會讓孩子招架不住,就比如電視劇集《小歡喜》裡的喬英子她媽媽,她媽媽希望孩子上國內最高學府是正常的,但是她為了讓孩子認真學習,剝奪孩子的愛好,最後導致孩子抑鬱,這樣的方法是不可取的。

3樓:網友

父母之愛子,則為之計深遠,沒想到還有這麼乙個典故!

4樓:線覺韋閔

「父母之愛子,則為之計深遠」的意思天下之大愛就是父母愛孩子的那種愛,父母是怎麼愛孩子的呢,他們為孩子的長遠考慮,把孩子的未來都考慮好了。

這句話出自《戰國策》的《觸龍說趙太後》第3段。

5樓:詩冷雁印煙

父母愛子,則為之計深遠,是出自《戰國策•趙策觸龍說趙太後》。就是父母愛護自己的子女要為他做長遠的打算,不能只顧眼前,鼠目寸光,一味溺愛。

6樓:匿名使用者

父母愛孩子,他們為孩子的長遠考慮,把孩子的未來都考慮好了。

7樓:網友

父母愛子女,就得替子女作長遠的打算。

「父母之愛子,則為之計深遠」是什麼意思?

8樓:網友

父母之愛子,則為之計深遠,沒想到還有這麼乙個典故!

嫁出去的姑娘為什麼叫潑出去的水?

9樓:我愛楓兒

嫁出去的姑娘,潑出去水,出嫁後不屬於那個家庭裡的成員了。

文言文,最好有解釋,詞語意思,要是初中生所能接受的,簡易適當。

10樓:粉粉樂樂熊

1謝太傅寒雪日內集,與兒女講**義。俄而雪驟,公欣然曰:「白雪紛紛何所似?

兄子胡兒曰:「撒鹽空中差可擬。」兄女曰:

未若柳絮因風起。"公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。

譯文:乙個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人講解詩文。不久,雪下大了,謝安高興地說:

這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子謝朗說:「把鹽撒在空中差不多。

他哥哥的女兒謝道韞說:「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」謝安高興得笑了起來。

她就是謝太傅的大哥謝無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。

2.陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲,門外戲。

客問元方:「尊君在不?」答曰:

待君久不至,已去。」友人便怒:「非人哉!

與人期行,相委而去。」元方曰:「君與家君期日中。

日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。」 友人慚,落車引之,元方入門不顧。譯文:

陳太丘跟朋友相約同行,約定在正午時分。過了正午友人還沒有到,陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友才到。

元方當時年齡只有七歲,正在門外嬉戲。朋友就問元方:「你的父親在嗎?

元方答道:「我爸爸等您很久,而您沒到,他已經離開了。」友人便生氣地說:

不是人做的事啊!和別人約好一起出行,自己卻丟下別人離去了。」元方答道:

您跟父親約好正午見。正午時您還不到,就是不守信用;對著人家的兒子罵他的父親,就是沒有禮貌。」友人感到慚愧,便落車想拉元方,但是元方走向家門,沒有再回頭看這個朋友。

11樓:中國電信

伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:「善哉,峨峨兮若泰山!

志在流水,鍾子期曰:「善哉,洋洋兮若江河!」伯牙所念,鍾子期必得之。

子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕絃,終身不復鼓。 伯牙游於泰山之陰,卒逢暴雨,止於岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操,更造崩山之音。

曲每奏,鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:「善哉,善哉!

子之聽夫志,想象猶吾心也。吾於何逃聲哉?」

註譯絕 :斷絕 善 :擅長,長於。

伯牙絕絃(3張) 鼓 :彈。 志在高山 :

心裡想到高山。 哉 :語氣詞,表示感嘆。

峨峨 :高 兮 :語氣詞,相當於「啊」。

若 :像。 洋洋 :

廣大。 念 :心裡所想的。

必 :一定,必定。 之:

他。 謂 :認為。

知音 :理解自己心意,有共同語言的人。 乃 :

就。復:再,又。

譯文俞伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候,心裡想到高山,鍾子期聽了讚嘆道:「好啊!

這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!」俞伯牙心裡想到流水,鍾子期說:「彈得真好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌!

俞伯牙心裡想到什麼,鍾子期都能准確地說出他心裡想的。鍾子期去世後,俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更了解自己的知音了。於是,他把自己最心愛的琴弦挑斷,把琴摔碎,終生不再彈琴。

伯牙在泰山的北面遊覽,突然遇到暴雨,在岩石下;心裡傷感,於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子,再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏,鍾子期總能尋根究源它的情趣。

伯牙放下琴感嘆地說:「好啊,好啊!你能聽出我的心意,想象出的景象就像我的心中的景象。

我到**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?」

12樓:匿名使用者

原文:孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。

一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也。」

一兒以日初出遠,而日中時近也。

一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中則如盤盂(yú),此不為遠者小而近者大乎?」

一兒曰:「日初出滄(cāng)滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」

孔子不能決也。

兩小兒笑曰:「孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念「智」)乎?」

詞語解釋 (1)遊:遊學,遊歷。

2)辯鬥:辯論,爭論。

3)故:原因,緣故。

4)以:以為,認為。

5)去:離。

6)日中:中午。

7)車蓋:古時車上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。

8)及:到了。

9)則:就。

10)盤盂:過去吃飯的碗,盤子。盤:圓的盤子,盂:一種裝酒食的敞口器具。

11)為:是。

12)滄滄涼涼:清涼而略帶寒意。

13)探湯:把手伸到熱水裡去。意思是天氣很熱。

14)決:裁決,判斷。

15)孰:誰,哪個。

16)汝:你。

譯文 孔子到東方遊學,途中遇見兩個小孩兒在爭辯,便問他們爭辯的原因。

有乙個小孩兒說:「我認為太陽剛公升起來時離人近,而到中午時離人遠。」

另乙個小孩兒則認為太陽剛公升起時離人遠,而到中午時離人近。

有乙個小孩兒說:「太陽剛公升起時大得像乙個車蓋,到了中午時小得像乙個盤盂,這不是遠小近大的道理嗎?」

另乙個小孩兒說:「太陽剛出來時清涼而略帶寒意,到了中午時就像把手伸進熱水裡一樣熱,這不是近熱遠涼的道理嗎?」

孔子聽了不能判定他們誰對誰錯,兩個小孩笑著說:「誰說你知識淵博呢?」

13樓:網友

現在中學生太懶了吧,比我當來還省事。

14樓:網友

請參考教材全解,那上面都有,不錯呦!~

「父母之愛子,則為之計深遠。」是哪篇古文中的?

15樓:網友

出自《觸龍說趙太後》。

觸龍說趙太後》是《戰國策》中的名篇。主要講述了戰國時期,秦國趁趙國政權交替之機,大舉攻趙,並已占領趙國三座城市。趙國形勢危急,向齊國求援。

齊國一定要趙威後的小兒子長安君為人質,才肯出兵。趙威後溺愛長安君,執意不肯,致使國家危機日深。

16樓:媽咪的心事

《知否》多次提及「父母之愛子,則為之計深遠」,它出自哪個典故。

17樓:絕色灬丫頭

---戰國策・觸龍說趙太後》.

不知道你的教材裡有沒有《戰國策》

18樓:網友

觸龍說趙太後,這篇文章說的非常有道理。

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