1樓：匿名使用者
佛陀鋒公升一般是指無上智慧的徹悟者，世人皆認為釋迦摩尼為其代表，宣揚的是肆基櫻一套在不必有外在神明存在的情況下，通過自覺自省的道德操裂叢守。上帝思想則包含人的道德責任在於仿效體現在上帝的一切創造物中的上帝的美德和仁慈。從這一方面來說，他們還是存在矛盾的。
2樓：匿名使用者
從哲學上來舉晌慶說，佛陀屬於宗教，而上帝屬於哲學範疇。佛陀是指覺悟者，也就是由人飛昇得到的，而上帝是以創世者的身份出現的。作為無神論者，我們可以說佛陀是不存在的，但是關於上帝卻不能妄下論斷。
因為上帝不是傳統意義上的乙個白髮老者，上帝作為乙個完美的存在，是無形的，看不到摸不著，但卻存在著，類似於電場什麼的，但是卻不像電場可以測出來。大概就是這麼個區別，如謹陪果要再說詳細一點，我怕你會覺得頭疼了。知道乙個是東正握方宗教，乙個是西方信仰就好了。
3樓：匿名使用者
矛盾得很，劃地為限，乙個管西方乙個管東方。
4樓：匿名使用者
不矛盾關鍵取決於您本身的信仰。
5樓：匿名使用者
你說呢？ 矛盾得很！ 乙個是東方主神 乙個是西方主神。
佛是不是可以擺脫上帝的控制?
6樓：網友
1、佛是不受上帝控制的。佛自在無礙，常住不滅。佛性如虛空，你想想，誰能控制虛空。
2、成佛了即是：南無如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。完美的擁有這些名號。都是至上的。
3、是佛是心，是心常住，圓滿智慧，圓遍一切處，一切皆是心中之物。凡是能說出來的，能見到的，聽到的，感覺到的···都是心中之物。明瞭本心佛性即是佛。
與法界同體。法界是不受控制的。是無為法。
可細看看楞嚴經）
4、有空還是看看佛經書吧！到寺院問詢法師。
南無本師釋迦牟尼佛。
7樓：賈要解
佛是無上正等正覺之果味，智慧無量無邊，法身無形無礙，永不寂滅退轉，及一切的無限度大圓滿。一切法都是方便門，所以一定要多看佛經，以法為師，依法不依人。上帝為天界一天主，連乙個三千大千世界的世間法中正等正覺果味都牽連不上，除了控制深愛和相信他的眾生。
8樓：網友
這個不懂不能瞎說怕斷了你的慧命，個人覺得你應該多學習下佛法，自己去了解，你可以去優酷搜尋現世因果教育，趙老師講的有提到過，我認為他們是兩個體系，學佛唸佛，得往生脫離六道輪迴，成佛。信上帝如若遵守也可上天堂，就是佛法講的天道，但是天道也沒有出離六道，早晚還是要輪迴做人做畜生下地獄等等，兩條路你認為哪個好呢，但是有一點是非常可怕的，你做惡得惡報，做善報得善報，因果迴圈的，起心動念也算，願你早日離苦得樂，早日聞得佛法，要看佛的經典，也不要聽我說的全部，按照佛說的去作用到生活當中，才能開心，阿彌陀佛！
您認識佛陀嗎，佛陀就是如來佛祖嗎
佛教的創立者釋迦牟尼 佛陀 是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品 的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是儘量詳細記錄導師的言詞 更詳盡的敘述和更...
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力上加力 神從未忘記以色列，他既應允，就必成就！賽54 10 大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。 戀愛中別煩我 上帝與猶太人立是鹽約，只要鹽在，這約便不會廢棄。上帝是以色列人的上帝還是全人類的上帝 愛唱歌丶佔宇 當然是全人類的，因為萬物都是...