孔子說水是真君子為什麼
1樓：金色盛典歷史
孔子說水是真君子，是因為水具備真君子所應有的品德、仁愛、智慧、勇敢、明察、正直、公正、意志堅定等品質，而且水有德行，哺育眾生，永不停歇；有情義，謙下和順；有志向，無懼無畏；而且還善於教化別人，洗淨人們內心的汙垢，故而將水稱為真君子。孔子說水是真君子，最早出自《大戴禮》之《勸學》，又見《荀子》之《 說宥》、《說苑》之《 雜言》、《孔子家語》之《 三恕篇》等。
水在孔子的眼中是
2樓：網友
水在孔子的眼中是指流逝的時光。
原文】《論語·子罕》：「子在川上，曰：『逝者如斯夫！不捨晝夜。』」
註釋】 ①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡指「此、這」。
譯文】 孔子在河邊感嘆道；「時間就像是河水一去不復返！日夜不停。」
3樓：吳凡
遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意真君子。
水在孔子眼中是真君子。。。
孔子論水的目的是什麼?
4樓：凡人也修仙
他只是想說時光如流水飛逝。
水在孔子眼中是..........的真君子
5樓：網友
水在孔子眼中是「有德行」「有情義」「有志向」「善施教化」的真君子。
夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。
像水一樣，做真君子；有德行，哺育眾生，永不停歇；有情義，謙下和順；有志向，無懼無畏；而且還善於教化別人，洗淨人們內心的汙垢。
孔子說水是真君子為什麼？
6樓：網友
孔子說水是真君子，是因為水具備真君子所應有的品德、仁愛、智慧、勇敢、明察、正直、公正、意志堅定等品質。
孔子說水是真君子，最早出自《大戴禮·勸學》，又見《荀子 說宥》、《說苑 雜言》、《孔子家語 三恕篇》等。
原文是：子貢問曰：「君子見大水必觀焉，何也？
孔子曰：「夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。
是以君子見大水必觀焉爾也。」
譯文是：子貢向孔子發問說：「為什麼君子看見大水一定要觀賞？
孔子說：「流水浩大，普遍地施與各種生物而彷彿無為，好像有品德；它流動起來向著低下的地方，彎彎曲曲一定遵循流動的規律，好像有原則；它浩浩蕩蕩無窮盡，好像道；如果掘開堵塞使它通行，它回聲應和原來的聲響，奔赴百丈深谷也不怕，好像勇敢；注入量器時一定很平，好像有法度；它注滿量量器後不需要刮平，好像很公正；它溫軟地可以到達所有細微的地方，好像能明察；各種東西在水裡出來進去，便鮮美潔淨，好像善於教化；它經歷萬千曲折也一定向東流去，好像意志堅定，所以君子看見大水一定要觀賞它。」
7樓：瀟然君歸
借水喻人—
bai—1）清澈透明 水奔流不du息，是哺育一切生zhi靈的乳汁，它好dao像有版德行。
2）水沒有一定的形權狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。
3）水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。
4）萬物入水，必能盪滌汙垢，它好像善施教化。
8樓：山東省飛飛
水有德行，有情意，有志向，善施教化。
9樓：墨子羽
因為水有情義來，有志向，有德行源，善施教化。
清澈透明 水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。
萬物入水，必能盪滌汙垢，它好像善施教化……
10樓：網友
z我一直以為辛苦啦路可口可樂了。
孔子的具有教育學生意義的言論，孔子有一句教育學生的話 意思大概是自己想要打仗不說，說是別人要來
人類要在二十一世紀生存下去必須回首兩千五百年前從孔子 尋找智慧。 子曰 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。衛靈公 孔子有一句教育學生的話 意思大概是自己想要打仗不說，說是別人要來 子在川上曰bai 逝者如斯夫du,不捨晝 夜.子罕 zhi 翻譯 孔子dao站在河岸上說,過去版的就像這流水...
結尾引用孔子話何陋之有有什麼意義結合全文分析
釁悅遠揭勤 學生明確 引孔子的話，再次表明自己的觀點態度。教師點撥 孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說 那個地方十分簡陋，你怎麼能去住呢？孔子回答說 君子居之，何陋之有？孔子的話很坦率，而劉禹錫只引後一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了暢伐扳和殖古幫汰爆咯，自己就是和孔子一...
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