1樓：匿名使用者
我認為不應該是外來的智慧生物 應該是本來就存在於地球現以滅絕的生物 崑崙並非山 而是乙個神秘空間 禮崩樂壞：
經濟上櫻仿襪井田制逐步解體，出現了土地所大鄭有制及相應的賦稅制度，如魯國的初稅畝，齊國的相地而衰租等等。政治上一些強大的諸侯開始建立直屬於君王的郡縣制，不再對土地進行分封。
2、各分封諸侯間征戰不已，周天子無力阻止。
3、各諸侯，卿大夫僭用禮樂的現象十分普遍。
4、作為封建制度基礎的分封制和宗法制遭到嚴重破壞，長子繼承製度多不能施行，一些有權勢的卿大夫在征戰中勢力壯大，出脊激現了禮樂征伐自諸侯出，自卿大夫出的局面。
當時的局面應該用亂來形容 連禮都不要了 就是不要道德了 乙個不要道德的人什麼都乾的出來 何況是一群人 連樂器都壞了 可見戰爭連精神生活都不能維持了。
2樓：匿名使用者
我認為古代稿枝一些書中所及的某些生物是存在的，但是為什麼現在找不到了呢？很簡單，因為滅絕了，但是為什麼找不到遺骸化石呢，我們可以試著想象下，當那些生物還再地球上生存並且剛被當時的人類發現的時候已經是其即將滅絕的時候，或者說這些生物並非主流物種，也可以理解為被大自然淘汰的物種，它們並沒有再地球上開枝散葉。所以這些生物變為傳頃敬襲說，但是始終沒有再出現。
一般雀兄來說滅絕的生物最後都是小群居，所以我肯定再某個未被現在人類所意識到的角落可能會有大的發現哦~
崑崙山有哪三個神獸?山海經裡面說的？
3樓：月崖秋
槐江山的英招，崑崙丘的陸吾，贏母山的長乘。
4樓：路漫漫e修遠
山海經中三個獨眼神獸，乙個比乙個厲害。
山海經中的崑崙指的什麼
5樓：網友
從樓主的問題上看，樓主明顯帶有宮玉海教授的關於《山海經》的「世界圈」傾向。不過這個學說現在沒有被普遍認同，但是也是乙個很有影響的流派。
中國古代泛稱今中印半島南部及南洋諸島以至東非之人為崑崙。丘在古代指臺或者塔。那麼崑崙之丘直譯就應該是黑人所在地方的塔——金字塔唄，很明顯。
所以，崑崙在此最多指北非和中非一部分。
以上觀點只是按照樓主的意思推理來的，同時根據一些《山海經》「世界圈」學說的一些推理而來，不代表《山海經》研究的最終成果。
6樓：唐古拉盛詠
不可能的。《山海經》提到的是我們國家古代的神話傳說。指九州大地。崑崙指崑崙山。
山海經中是崑崙山在哪兒呢？
7樓：蜀中自有美景
1、古文字沒有現在這麼工整，「昆」和「岷」應該是同乙個字。峨眉山的「峨」字也相近。
2、古人沒有海拔概念，只有落差概念。對大山的判斷就是用肉眼識別的落差大小。而落差最大的就是成都平原西邊的山。
3、《山海經·大荒西經》：「西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。」看看明朝世界地圖《坤輿萬國全圖》，新疆是湖也叫北高海。
流沙不同於沙漠，是一種底下是原始地層，上面流動沙丘的地貌，龍羊峽水庫南岸就是。赤水就是現在的紅河，上游在岷山山系南端。黑水就是金沙江（古時候流入南海，後來改道成為長江上游），在岷山山系西邊。
黃河源頭在岷山山系北邊，長江源頭古時是岷江，上游在岷山東邊。
4、帝之下都可能就是帝之「夏」都，都廣之野就是成都平原。寶墩古城、三星堆、金沙都符合都城的標準。
5、《海內西經》：「海內崑崙之虛，在西北，帝之下都。崑崙之虛，方八百里，高萬仞。
上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之。
百神之所在，在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。」瓦屋山是乙個桌山，有高萬仞的氣勢，也在大渡河邊（大渡河改道前是紅河的上游，古時候的赤水）。開明獸的「開明」一詞，也只有古蜀王用過。
綜上所述，《山海經》裡的崑崙山就是從九寨溝至貢嘎山的這一片山系。
8樓：匿名使用者
有很多種說法。
一說是今祁連山。
一說是包含今崑崙山在內的青藏高原。
一說是泰山。
一說是肯亞高原。
總之無定論 無論哪一種說法都難以令人信服。
現代玄幻**與山海經
9樓：網友
山海經？我只知道《佛本是道》大概就是講封神時期那段時間什麼的。。。山海經肯定有提到的。
10樓：網友
你說的這種情況肯定是。只能是。必須是——蠟筆小新。
哈哈哈！我說對了是不是？你不用感謝我！真的！我做人很低調！做好事從來不留名！
發表人：上官雪。
《山海經》的崑崙山，是不是非洲的乞力馬扎羅山？
11樓：網友
是真的，古代盤古大陸並未飄移，所有大洲都是連在一起，崑崙就是乞力馬扎羅山，那時月地沒有分離，也就是盤古大陸未開，開(月球)未闢(離開)地。詳解見宇宙通鑑。
12樓：網友
應該是假的。
雖然有美國學者查過《東山經》裡的四條山脈走向與現美國四條山脈走向完全一置，但崑崙山就是崑崙山。
13樓：在大漈古村看書的桂圓
古崑崙在中國，不一定是現在崑崙山但肯定是西部的一些山脈。
還有別聽一些人拿什麼穆天子傳之類描寫的來印證所謂的在非洲，以乙個正常人的思維來看，如果3000年前的周穆王車馬儀仗一路招搖途徑西域、中亞、波斯、阿拉伯、埃及等過萬公里到非洲被打成豬頭都算他命大，想想往後千年擁有衛青霍去病的漢武帝有沒這能力過去，再說了那個帝皇閒著這麼無聊跋涉萬里以上去朝拜，要去頂多也就千把來公里國家勢力範圍裡去啊。
14樓：揚善舉做人
崑崙山是中國的，不是非洲的。
15樓：滅火器利拉德
網上很多文獻，可以查，山海經的崑崙山確實更傾向於是坦尚尼亞的吉力馬札羅。
《山海經》-大荒西經 崑崙西王母的翻譯？？
16樓：遺落凡塵的王子
大概意思是，越過西海，穿過沙漠，然後劃過兩條大河，就到了崑崙這個地方，這個地方住著乙個神，她叫西王母。她的外貌很嚇人。還有就是這個叫崑崙的山上有許多的東西。
求《山海經》中記載 崑崙山 西王母的文字片段，最好是文言文原文..謝謝
17樓：網友
西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。
從幾何的角度談談如何利用導數判斷函式的單調性以及如何用二階導
告運潔鄢羅 幾何角度？那首先畫一個平面直角座標系了，然後就是導數的定義了，簡單的說導數就是某曲線，在某一點切線的斜率。那麼有了這個條件後，我們就可以發現，當一個曲線上所有切線的斜率都大於0，那麼他必定是單調遞增的。最簡單的就是一次函式了。這樣我們就可以推出，當曲線斜率為正時，那麼函式單調遞增。負數是...
從幾何的角度談談如何利用導數判斷函式的單調性以及如何用二階導數判斷曲線的凹凸性
幾何角度？那首先畫一個平面直角座標系了，然後就是導數的定義了，簡單的說導數就是某曲線，在某一點切線的斜率。那麼有了這個條件後，我們就可以發現，當一個曲線上所有切線的斜率都大於0，那麼他必定是單調遞增的。最簡單的就是一次函式了。這樣我們就可以推出，當曲線斜率為正時，那麼函式單調遞增。負數是單調遞減。而...
提高對減負工作的認識，從社會角度談談減負的看法
在成語詞典中的意思是 捲土 人馬奔跑時塵土飛卷。比喻失敗之後，重新恢復勢力。第二個是對的。請大家談談對減負的看法 減負是素質教育的要求，減負不能片面的理解成作業減少 減負顧名思義是指減輕學生負擔 我國提出走素質教育路線，但只是這只是方向 大多數地區還是應試教育 不過在發達的東南沿海部分城市已經嘗試了...