1樓：匿名使用者
是六根清淨，不是靜。消除眼等六根，無始以來之罪垢，以無量之功德莊嚴之，使之清淨潔白也。由此清淨之功德而六根各發無礙之妙用，且得六根互用之自在也。
法華經法師功德品曰：「若善男子善女人，受持是法華經，若讀若誦，若解說，若書寫，是人當得八百眼功德，千二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百身功德，千二百意功德。以是功德莊嚴，六根皆令清淨。
中略）父母所生清淨肉眼，見於三千大千世界內外所有山林河海，下至阿鼻地獄，上至有頂。亦見其中一切眾生及業因緣果報生處，悉見悉知。（巨集基戚中略）以是清淨意根乃至聞一偈一句，通達無量無邊之義。
經中具說六根，今舉初後之二根）。普賢觀經曰：「樂得六根清淨者，當學是觀。
圓覺經曰：「心清淨，眼根清淨，耳根清淨，鼻舌身意復如是。」知度論十一曰：
佈施時，六根清淨善欲心生。」
六根清淨】六根鋒嫌」就是眼耳鼻舌身意六種器官，眼根與色境相對，能生眼識，乃至意根與法境相對，能生意識。由能生之義而稱之為「根」。《法華經·功德品》說，菩薩消除眼等六根無始以來罪垢，以無量功德莊嚴，使之清淨潔白。
由此清淨功德而六根各發「無礙妙用」。清淨眼根「見於三千大千世界內外所有山林河海，下至阿鼻地獄，上至有頂；亦見其中一切眾生及業因緣果報生處，悉見悉知」。乃至清淨意根「聞一偈一句，通達無量無邊之義」。
且得六根互用自在，「於六根中悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法」。又《大智度論》卷十一說：「佈施時六根清淨，善欲心生；善欲心生故，內心清淨……得一心故，實智慧生，如是等諸善法悉皆得。
後借用表示內心清淨，不受外境干擾。如《水滸傳》第四回：蔽陵「寸草不留，六根清淨，與汝剃了，免得爭竟。
又有「耳根清淨」，形容不受嘈雜聲或是非之語的干擾，安靜自在。《水滸傳》第七回「智深也乘著酒興，都到外面看時，果然綠楊樹上乙個老鴉巢。眾人道：
把梯子上去拆了，也得耳根清淨。』」元·李文蔚《燕青搏魚》第一折：「我出的這門來，燕順也離了家中，可也耳根清淨。」
2樓：匿名使用者
去當和尚，望 詞目六根清靜 發音liù gēn qīng jìng 釋義六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的虛羨州境界為六根清靜。
示例寸草不留，～，與汝剃了，免得爭競。（明·施耐庵《水滸全傳》第四回）
3樓：匿名使用者
oh. 偉哥哥，這是個問題。
六根清靜指的啥
4樓：草東咖啡館
達到遠離煩惱的境界為六根清淨，它比喻已無任何慾念。
六根佛家語指眼、耳、鼻、舌、身、意。六根清靜，漢語成語，拼音是liù gēn qīng jìng，意思是佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜，比喻已沒纖指有任何慾念。出自《法華經·法師功德品》。
作謂語、定語；比喻已沒有任何慾念。例：寸草不留，六根清靜，與汝剃了，免得爭競。（明·施耐庵《水滸全傳》第四回）
六根清淨造句
1、六根清淨只是佛學的理論，恐怕沒人能真正做到。
2、乙個行囊，兩隻慧眼，走三山，覽四海，逛五嶽，六根清淨，七彩繽紛，八方會友，九洲看遍，十分悠閒自在。世界旅遊日，願你帶著美好心情出發！
3、老方丈的理由是：作為一廟之長，一定要六根清淨，否則是不可能承擔起寺廟裡的領軍重任的。
4、本該靈臺慧明六根清淨，機緣巧合下卻學會了凡人的七情六慾，便妄求了姻緣，遭了報應。唐七公子 。
5、答凱心中有雜念，無法求得六根清淨，在家出家也就沒了區別。
6、傳言，要入禪佛寺，需六根清淨，摒除七情六慾。
7、師太六根清淨，修為自是超凡脫俗，當世除家師，便當尊師太為首，在下更是萬不能及的了。
8、只有六根清淨，方能習得這巔峰武道。
9、六根清淨，讓你專心修行；寧靜致遠，令你感知超群；靜極思動，有助你感悟法則；平心靜氣，更能提高你的心境……
10. 六根清淨卻成帝王之輩者，當願以千里江山抵她換作酒錢，她何以含笑拒之清豎喚……
佛教說的「六根清靜」是哪六根？
5樓：小咦叨叨
佛教所說的「六根清淨」是指哪「六根」？我果然是凡人，做不到！
6樓：小家
眼-貪美麗事物顏色。
耳-喜聽眾人之讚歎悅耳之聲。
鼻-貪香氣之味。
舌-貪飲食美味。
身-貪細滑之觸。
意-於前五根起貪瞋痴愛。
六根(塵為所對之境)產生六識(感知),即為十八界六根清靜-即是對六塵境不迷。
什麼是六根清淨？
7樓：小咦叨叨
佛教所說的「六根清淨」是指哪「六根」？我果然是凡人，做不到！
六根清淨.六根是什麼?
8樓：胥永修笪子
眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。在佛書裡稱為六根。
那麼，為什麼要稱為六根清淨呢？
因為六根是六識的工具，作善作惡，固然是出於六識的主張，造成善惡行為的事實，卻是在於六根的作用。人之流轉於生死輪迴的苦海之中，就是由於六根不曾清淨，自從無始以來的一宴備切罪業，均由六根所造，比如眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪晌禪毀味、身根貪細滑、意根貪樂境；有貪也必有嗔，貪與嗔，是由無明——煩惱而來，合起來，就是「襲信貪、嗔、痴」的三毒交加，惡多善少，永無出離生死苦海的日子了。
什麼是六根清淨
9樓：匿名使用者
1.【六根】
眼、耳、鼻、舌、身、意——六根。
眼耳鼻舌身意之六官也，根為能生之義，眼根對於色境而生眼識，乃至意根對於。
法境而生意識，故名為根。
大乘義章四曰：『六根者對色名眼，乃。
至第六對法名意，此之六能生六識，故。
名為根。』六根中前五根為四大所成之色法，意根。
之一為心法。但小乘以前念之意識為意。
根，大乘以八識中之第七末那識為意根。
2.【六根清淨】
消除眼等六根，無始以來之罪垢，以無。
量之功德莊嚴之，使之清淨潔白也。由。
此清淨之功德而六根各發無礙之妙用，且得六根互用之自在也。
法華經法師功德品曰：『若善男子善女。
人，受持是法華經，若讀若誦，若解說，若書寫，是人當得八百眼功德，千二百。
耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百身功德，千二百意功德。以是功德。
莊嚴，六根皆令清淨。（中略）父母所。
生清淨肉眼，見於三千大千世界內外所。
有山林河海，下至阿鼻地獄，上至有頂。
亦見其中一切眾生及業因緣果報生處，悉見悉知。（中略）以是清淨意根乃至。
聞一偈一句，通達無量無邊之義。』
經中具說六根，今舉初後之二根）。
普賢觀經曰：『樂得六根清淨者，當學。
是觀。』圓覺經曰：『心清淨，眼根清淨，耳根。
清淨，鼻舌身意復如是。』
知度論十一曰：『佈施時，六根清淨善。
欲心生。』四大皆空"和」六根清淨」中，」四大」與」六根」分別指什麼？
六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。
根是根，識是識，不可混淆。根因能觸塵而生識，因能生之故，所以稱之為根。這六根分別觸六塵而生眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
前五根是色法，意根是心法。意根在大乘裡也叫末那。
六根六塵六識構成佛法中經常見到的名相：十八界。這也是佛法最基本的名相。
四大：構成器世間的四大元素：地、水、火、風。地以堅硬為性，水以潮溼為性，火以溫暖為性，風以流動為性。故器世間中堅性最增盛者名為地大，乃至動性最增盛者名為風大。
圓覺經》曰：……恆作此念，我今此身四大和合，所謂發毛爪齒皮肉筋骨髓腦垢色皆歸於地，唾涕膿血津液涎沫痰淚精氣大小便利皆歸於水，暖氣歸於火，動轉歸於風。四大各離，今者妄身當在何處？……
什麼是六根清淨
10樓：荒誕不經
六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清淨，它比喻已無任何慾念。
六根 】《陳義孝佛學常見辭彙 》：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味。
根，身是觸根，意是念慮之根。根者能生之義，如草木有根，能生枝幹，識依根而生，有六根則能生六識，亦復如是。其中何根生何識，各有其界限，不相混，例如眼根只能生眼識，並不能生耳鼻等識，餘可類推。
六根與六識、六塵的關聯：
一、視、聽、嗅、味、觸、腦——六識。
二、眼、耳、鼻、舌、身、意——六根。
三、色、聲、香、味、觸、法——六塵。
六識發動六根而接觸六塵，六塵映入六根而由六識判別及記憶儲存，再從六識的記憶儲存中顯現出來，發動六根貪取六塵，就這樣互動回還而造成生生死死之流，六根清淨的目的，便在斷絕並超越這一生生死死的生命之流。
六根】《佛學次第統編（明·楊卓 編）》：凡夫只認現境，不了自心。依於六根，接於六塵，而生六識。
所謂六根者，先言根義，次言其六。所言根者，能生之義。以能對境生識，故謂之根。
言六根者：一、眼：能見色者是。以能對色而生眼識，故謂眼根。
二、耳：能聞聲者是。以能對聲而生耳識，故謂耳根。
三、鼻：能嗅香者是。以能對香而生鼻識，故謂鼻根。
四、舌：能嘗味者是。以能對味而生舌識，故謂舌根。
五、身：能感觸者是。以能對觸而生身識，故謂身根。
六、意：能知法者是。以能對法而生意識，故謂意根。
11樓：法藏
六根：指六種感覺器官，或認識能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。
眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根，，六根清淨：就是指著六種感官正念無邪！遠離煩惱的境界，沒有慾念！
怎樣做到六根清淨沉下心學習
12樓：秉燭求學
1、先給自己定定目標、計劃，這樣在學習的時候會有乙個方向，督促自己去學習。
2、找到最適合自己的學習方式：你可能更容易掌握條理化清晰的內容，雜亂的知識點一頭霧水，那麼你就需要學會梳理自己學過的知識點；你可能擅於聽老師講，自己看書效率低下，那麼你一定要抓住上課有限的時間高效的掌握；你可能需要一邊聽一邊勾勾畫畫寫寫，純粹的聽純粹的看都不會讓你注意力集中等等，找到自己學習上的一些特性，這樣才能有效有針對性的解決。
3、學習掌握速讀記憶的能力，提高學習複習效率。速讀記憶是一種高效的「眼腦直映」式的學習、複習方法。速讀記憶的練習參考《精英特全腦速讀記憶訓練軟體》，用軟體練習，每天乙個多小時，乙個月的時間，可以把閱讀速度提高倍，記憶力、理解力等也會得到相應的提高，最終提高學習、複習效率，取得好成績。
如果你的閱讀、學習效率低的話，可以好好的去練習一下。
4、在學習之後要學會整合知識點。把需要學習的資訊、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。同時，要學會把新知識和已學知識聯絡起來，不斷糅合、完善你的知識體系。
這樣能夠促進理解，加深記憶。
5、題型是有限的，做題的時候要學會反思、歸類、整理出對應的解題思路。遇到錯的題（粗心做錯也好、不會做也罷），最好能把這些錯題收集起來，每個科目都建立乙個獨立的錯題集（錯題集要歸類），當我們進行考前複習的時候，它們是重點複習物件，保證不再同樣的問題上再出錯、再丟分。
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