1樓：網友
王熙鳳毫無疑問是《紅樓夢》申韓法家思想的代表人物，但司馬遷說申韓之學本於老子，《黃帝四經》更是明確地宣揚法家思想，司馬遷把這一派統稱為黃老，可見黃老與申韓是同橡則行源異流的，實際上是法家的兩種形式，不過一般不把黃老當作法家，而當作道家。薛寶釵正是這種道家的代表人物。
關於法家，作者用「金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家」肯定了申韓法家的優點，但同時又批評這一派「機關算盡太聰明」的缺點。
林黛玉是儒家的代表人物（書中主要人物明確說自己讀四書的只有林）。作者寫林黛玉體弱多病，弱不禁風，表明作者認為儒家思想是一種病態思想。
道家除了黃老流派以梁譁外，還有莊子流派，阮籍就屬於莊子流派，作者取字為「夢阮」，表明作者真正贊同的是道家思想。
另外，〖紅樓夢引子〗中說作者的態度是「懷金悼玉」，對薛盯扒是懷念，對林僅僅是哀悼，這感情的差別十分明顯，作者傾向於薛寶釵，實際上就是在儒道兩派中傾向於道家。
2樓：讀懂紅樓第一
先生，你知道嗎？歷史上根本就沒有這個人。紅樓夢與他無關。
曹雪芹的思想？
3樓：古方紅糖
曹雪芹在明初，由關內到了關外以後，他們屬於衛所的官職。就是做瀋陽中衛，他那是軍籍，就是當兵的，世代是當兵的。民戶有的是當地原住居民，有的是後來從關內到了關外，但是不管他從商也好，還是務農也好，他是民戶，不屬於軍籍，就是跟曹家上世不是一樣的。
那麼豐潤說也好、鐵嶺說也好，恰巧在這個問題上不大符合歷史制度。
清代有兩個歷史制度、兩種歷史情況要弄清楚。就是作為旗人來講他的籍貫，他的祖籍指的是他入旗之前的籍貫。旗人好多都是漢人，漢人後金到了遼瀋地區以後被俘或者投降了，那麼他就入了旗了。
他入了旗以後就要入旗籍，就是他是哪個旗的人。那麼現在說某地人、某個籍貫，他的籍貫是哪兒，就是他入旗之前，他的戶籍所在地，就是旗籍和他的戶籍有可能是不一樣的。再乙個就是旗人入旗之後，他的籍貫就是旗籍。
曹家的旗籍一開始就是正白旗。
沈治鈞：現在紅學界大部分人比較主張遼陽說的，主要是因為他的證據是比較充分的。概括的說他主要有四方面的證據：
第一方面就是說它有實物證據，在遼陽那個地方，現在還有三座石碑在那存著，那上面有曹家人的名字。就說明曹家在那個時代，是活動在遼陽的。第二方面的證據就是地方誌，比如說山西通志、集州通志、江寧府志、上元縣誌等等，這些地方誌上也都記載著，曹家的祖籍是遼陽。
第三方面的證據，比如曹寅，他自己說自己是千山曹寅。那麼我們當然應該相信他自己的話，千山就是遼陽。再有一方面，家譜，吳慶堂家譜上也說，他們家是遼陽人，這是關於祖籍方面。
另外乙個方面就是他的家世，家世方面我們可以比較清楚地理解一下，曹雪芹他的父親現在是誰，現在紅學界好像沒有乙個統一的看法，也是有爭論的。但是比較肯定的，要麼就是叫曹顒，要麼就是曹頫。這兩個人之一是他的父親，另外乙個是他的叔叔，那麼他的爺爺，剛才兩位先生講到的曹寅，他的曾祖父叫曹璽，他的高祖叫曹振彥，他的五世祖叫曹錫遠。
現在我們所知道的曹雪芹的家世最遠的、比較清楚的，就是到曹錫遠。那麼曹錫遠和曹振彥，也就是曹雪芹的五世祖和他的高祖是軍官、是軍人，當時是駐守在現在的瀋陽附近。他是明朝的軍官，那麼努爾哈赤攻佔瀋陽的時候，他們兩個人就投降了，投降了以後就加入了滿洲的滿洲旗。
所以我們要清楚乙個問題就是：曹雪芹他們家本來是漢人，後來才變成了旗人。
曹雪芹是什麼朝代的，曹雪芹是什麼朝代
四大名著之一 紅樓夢 作者曹雪芹是清朝人 清代的曹雪芹。寫出了代表我國古典 的最高峰的 紅樓夢 曹雪芹是清朝的，著名作品有 紅樓夢 曹雪芹是清代的，他的作品 紅樓夢 是中國四大名著之一。曹雪芹是清朝的，曹顒之子。曹雪芹才華橫溢，對文學創作十分感興趣，他筆下的 紅樓夢 被稱為四大名著之一。曹雪芹出生於...
曹雪芹屬什麼生肖，曹雪芹是什麼生肖
曹雪芹屬什麼生肖 龍。曹雪芹 約1715 約1763 名沾，字芹圃，號芹溪，夢阮，清代著名 家，祖籍遼陽。曹雪芹是內務府漢軍旗人，出身 百年望族 的大官僚地主家庭。曹雪芹的曾祖母孫氏做過康熙的乳母，祖父曹寅做過康熙的侍讀。從康熙二年至雍正五年，曾祖曹璽 祖父曹寅 父親曹顒 叔父曹頫，相繼擔任江寧織造...
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曹雪芹 約1715 約1763 名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪 芹圃，中國古典名著 紅樓夢 作者，籍貫瀋陽，生於南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝 富貴風流的生活。至雍正六年 1728 曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋...