1樓：寧曦
史書的辨偽。
梁啟超在《中國歷史研究法》中提出了鑑別偽書的十二條公例：
其書前代從未著錄或絕無人徵引而突然出現者，十有九皆偽。
其書雖前代有著錄，然久經散佚，乃忽有一異本突出，篇數和內容與舊本完全不同者，十有九皆偽。
其書不問有無舊本，但今本來歷不明者，即不可輕信。
其書流傳之緒，從他方面可以考見，而因以證明今本題某人舊撰為不明確者。
其書原本經前人徵引，確有佐證，而今本與之歧義者，則今本必偽。
某書題某撰，而書中所載事灶梁寬跡在本人後者，則全書或全偽或一部分偽。
其書雖真，然一部分經後人竄亂之跡既確鑿有據，則對於其書之全體，需甚加選擇。
書中所言，確與事實相反者，則其書必偽。
兩書同載一事絕對矛盾者，則必有一偽或二俱偽。
各時代之文體，蓋有天然界劃，多讀書者自能知之，故後人偽作之書，有不必從字句求枝葉之反證，但一望文體，即能斷其偽者。
各時代之社會狀況，吾儕據各方面之資料，總可推見其崖略。若其書中所言其時代之狀態，與情理相去懸絕者，即可斷為偽。
和時代之思想，其進化階段，自有一定。若某書中所表現之思想，與其時代不相銜接者，即可斷為偽。
史料的校勘。
陳垣所著的《校勘學釋例》提出了「校法四則」：
對校法：校勘中嘴簡單、穩當的做法。即以童書的祖本與別本對讀，遇有不同之處，則注於旁，此法日的在校異同，不校是非，其短處在不負責任，雖祖本或別本有誤，亦照隱亮錄之。
本校法：即以本書前渣氏後互證，選摘異同處，進行比較判定，以求知其中謬誤之處。
他校法：即以他書來校本書。凡是本書採自前人版本的，可用前人之書校定；如本書為後人引用，可用後人之書校定。此法涉及書範圍廣、耗時長、費力。
理校法：根據書文的體制和遣詞造句的特色，對書本的內容加以校勘的方法。
2樓：黎昕科普知識小屋
一般都是很真實的，而且不會有任何的錯誤，你可以放心使用。一般都是在大學生寫**的時候才會用到的。
3樓：小長學姐
會對備弊歷史進行重新考證，也會進行重新取證，如果和之前調查的結果不符合，那麼就說明有些歷史是虛假的，就啟滾茄可以重新進行悄察舉證。
4樓：休閒娛樂小達人小吳
會先對真實歷史進行乙個分辨，這個歷史存在的一些問題，那麼就會進行重複勘驗，然後來進行驗證。
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