1樓：謝老師教育課堂
一方水土養一方人。河姆渡人和半坡人生活的不同點：
1、地理位置不同：半坡人處於黃河流域。
河姆渡人處於長江流域。
2、種植的農作物不同：半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻。
3、建造的房屋不同：半坡人住半地穴式圓形房屋，河姆渡人住幹欄式房屋。
4、製作的彩陶藝答橋歲術風格不同。
河姆渡人的食物：
採集天然食物是河姆渡人飲食的重要補充。在河姆渡遺址。
第四文化層考古工作者發現清睜不少儲存野果的灰坑， 有的是麻櫟果滿坑，有的是橡子。
成堆，有的是整坑酸棗。
有的菱角一坑 。這些果實中有的完好無損，果實飽滿，表明河姆消罩渡人採集經濟比較發達，還略有富餘。
但河姆渡人的採集範圍不可能侷限於上述幾種植物，還應包括其它可食植物根、莖、葉、花、果等。 有時人們也揀拾鳥蛋或割取蜂蜜等，只是這些採集物沒有引起重視或不易儲存罷了 。再則，河姆渡人也種植蔬菜，如河姆渡遺址發現的葫蘆籽、葫蘆皮，可能是當時種植的蔬菜。
2樓：廣錕頻雅可
一方水土養育一方人。
望，謝謝了！
用一句俗語解釋兩處居民生活各不相同的原因。河姆渡，半坡原始居民
3樓：墨曼彤
1、開始農耕生活。
距今約七千年的河姆渡原始居民的生活，生動展現了長江流域。
原始農耕的圖景。河姆渡原始居民已使用磨製石器，用耒耜耕地，種植水稻。
在河姆渡遺址。
發現了大量稻杆，稻穀。
稻杆出土時竟然還是黃綠色的，稻穀外形完好。一經出土，由於沒有做到很好的防範措施，接觸空氣中的氧氣，導致稻穀迅速氧化，稻穀立刻從黃綠色變成了黑色。據統計，出土的稻穀，其數量之大，世界罕見。
2、半地穴式房屋更安全，可以抵禦野獸。
由於地穴深，通風條件差，穴內不設爐灶，爐灶設在室外，地穴式房子只用於居住，不兼炊爨。由於地穴式房址出入不便，在前仰韶時代就開始出現穴坑不深的半地穴式房址，且在室內設爐灶，兼具居住與炊爨功能。
到仰韶時代的早中期，半地穴式房址的穴坑繼續變淺，居住空間逐漸上公升，並開始出現沒有穴坑的地面式建築。到仰韶時代晚期，地面房屋逐漸變為主體建築形式，半地穴式房屋逐漸退出歷史舞臺。古代先民由穴居而為地面居住的演變，與中國古代文獻的記載相一致。
4樓：空旭函寄真
橘生淮南則為橘。
生於淮北則為枳。
生態環境條件即物種形成的地理、氣候、水質、土壤、生物鏈是物種成型的前提和關鍵，萬物都是環境的產物，生態環境質量不同，物種自然會存在差異。
5樓：九靈
俗語呢？你說的是他們生活不相同的原因可人家要你用俗語概括啊。
一句俗語秋天掉下來的葫蘆，請大家幫一忙解釋一下
這是個民間的諺語 秋天掉下來的葫蘆 瓜熟蒂落 它的意思是 本義 瓜熟了，瓜蒂自然脫落。引申義 指時機一旦成熟，事情自然成功。瓜熟蒂落啊，就是順利成長的意思。時機成熟的意思。已經長成的意思。他的意思是，你的腦子空了，秋天之前的葫蘆裡面是實心的，秋天熟了以後，就空了，是不是說你笨啊，不要管他，其實應該是...
用一句話描繪人骨子裡很有傲氣，用一句話描繪一個人骨子裡很有傲氣
人不可有傲氣，但不可無傲骨 什麼是 骨子裡有股傲氣 是什麼意思 這叫天生傲骨！不在乎別人的眼光。做自己想做的。 形容人的脾氣又倔又傲 也可以理解 具有 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 的傲骨 用一句話來形容一個人表面很淡定卻心裡淡定不下來 神袛駕到 從外表上絲毫看不出他內心的波動 表面不動聲色，實則...
用比喻的修辭手法寫一句話，用擬人和比喻修辭手法寫一句話
平靜的湖面猶如一面碩大的銀鏡 彎彎的月亮像一條小船掛在月空中 用擬人和比喻修辭手法寫一句話.1 香蕉 人蔘果 獼猴桃 你追著我，我趕著你，都結滿了果送禮。黃得像金，白得像銀，綠得像翡翠 2 華山，廬山，黃山，各據一方，並立中華，都展現著傲然的風姿。高如壯士，美如嬌娘，奇如神仙。望採納，謝謝！看，風兒...