雪竇山遊記文言文虛詞，雪竇遊記原文及翻譯

雪竇遊記原文及翻譯

1樓：綿綿棉花糖

雪竇遊記原文及翻譯如下：

原文節選：

水益澀，曳舟不得進，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。

越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山迴環，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相徵逐，真行畫圖中！

欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當道，髹書「雪竇山」字。

譯文：水更淺，行船不通暢，拉著船也不能進入。在陸地上行走六七里路，在藥師寺住宿。藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入於城市官府裡的（僧人）。

過了兩夜，就沿著小溪，再從山的東側出來，淌過溪水，四周被大山環繞。遠遠望去，如同條白蛇蜿蜒向下賓士到山谷中，大概是山澗中的水拿含流。桑田麥壟，上下連線，農家隱藏在竹樹之間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫裡行走一般。

想要問這裡所經歷的名稱，可是轎伕質樸土氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強，有的答非所問，大致問十句才能夠懂得兩三句。翻過兩道山嶺，起初有一座亭子面對著道路，上面用赤黑色的漆寫著「雪竇山」三個字。

作者簡介：

1、鄧牧（1246年～1306年），字牧心，自稱三教外人，又號九鎖山人，世稱文行先生，錢塘（今浙江杭州）人。宋末元初思想家。

2、家世貧寒，南宋亡，遍遊名山大川，其身世史無詳載。

3、據《洞霄圖志》中的《鄧文行先生傳》記載，鄧牧少年時，喜讀先秦諸子典籍，崇尚古代學者。鄧牧雖出身貧寒，但為人清高孤傲，不附權貴，淡泊名利。

4、宋亡後，剛過而立之年的鄧牧拒不入仕新朝，與當時的民族誌士謝翱、周密等人相來往。元大德三年（1299年），鄧牧到餘杭大滌山中的洞霄宮隱居。

5、大德九年，元廷鑑於鄧牧的名聲，派玄教大師吳全節親至洞霄宮請其出山做官，被鄧牧嚴詞拒絕。隱居期間，鄧牧曾和沖霄觀道士孟宗玉了《洞霄圖志》和《洞霄詩集》二書，詳細記載了消磨笑該地宮觀、山水、洞府、古蹟遊譽、人物、碑記及遊覽、酬答詩篇。又作傳世名作《伯牙琴》。