登祝融峰齊己翻譯
1樓：雀無了悅
登祝融峰齊己翻譯如下：
乙未早晨，從廟旁右邊轉上山，小徑很窄，在雲霧間縹縹緲緲。石級陡得幾乎象是差滑胡垂直的，兩邊懸崖深谷，人不敢往旁看。路途曲繞，十步九折，戰戰兢兢，原來攀雲捫天是這麼艱難啊！
中午時分才到半山亭。半山亭離岳廟十五里，有五座山峰相擁，盪漾在雲海之中，也是一處勝境。在僧舍吃了飯，稍微休息了下，又走十五里，到了祝融。
起先在山間行走，望見芙蓉、煙霞、石廩、天柱等山峰，都是直入雲霄，好象是排列的森森刀戟一般，爭相表現出奇絕秀麗。而祝融峰隱於眾峰之間，只是露出髮髻般的峰頂。到登上祝融峰頂，才發現其餘眾峰都在腳下，有的象在作揖，有的象在退卻，有的象在低頭，有的象在拱手，蒸騰的瀟江湘江，象一縷碧帶環繞。
於是想起李白的「五峰晴雪虛攔，飛花洞庭」的詩句，真是描述的此間實景啊！站在峰頂，向旁看蒼梧九疑山，低頭看江漢，大千世界，都在眼中。讓蘆再看下面那些連綿山巒，都彷彿土狗蟲蟻一般，再入不了眼中了。
這回跟我一同遊覽的有五個，都在石上刻下了自己的名字作記載。黃昏時在觀音巖歇宿。觀音巖離峰頂大約一里許，晚上看天垣各星座，大的有如杯盂一般，都不象平時見到的那個樣子。
描寫祝融峰的詩句？
2樓：靈魂最後的呼吸
《舟中晚望祝融峰》
唐代： 齊己。
天際卓寒青，舟中望晚晴。十年關夢寐，此日向崢嶸。
巨石凌空黑，飛泉照夜明。終當躡孤頂，坐看白雲生。
登祝融峰》唐代： 齊己。
猿鳥共不到，我來身欲浮。四邊空碧落，絕頂正清秋。
宇宙知何極，華夷見細流。壇西獨立久，白日轉神州。
登祝融峰》五代： 李徵古。
欲上祝融峰，先登古石橋。鑿開巇嶮處，取路到丹霄。
祝融峰的祝融峰的古今榮譽
3樓：妮露
祝融峰形如飛翔著的天鳳。因為峰頂石騰拿高矗，三面峻峭，另一面緩降成斜坡，兩側聯翠鷲、喜陽兩峰，如翼舒張，所以遠望如飛。清朝學者魏源的《衡嶽吟》說：
恆山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛，朱鳥展翅垂雲大。」可謂得祝融之精髓。朱鳥歷來也作為南嶽的象徵。
朱鳥是一種紅色的鳳凰。從楚人好鳳的古民俗民風來說，這種說法是很有道理的。杜甫的詩《朱或孫鳳行》就說：
君不見瀟湘這山衡山高，山巔朱鳳聲嗷嗷。」有人又說朱鳥就是朱雀。宋朝陳田夫《總勝集》「祝融峰」一條說：
融頂形似朱雀頭，元氣上連熒星、太陽，炎老君所治其中，主夏氣，長養萬物，使丙丁之神行天德，使已午之神正地氣。」道家歷來傳述朱雀主火，南方火德。這種說它是祝融似朱鳥飛翔的自然形象衫毀鏈和神學星卜的一種統一。
詩詞選登。七律·祝融峰上抒懷。
李祚忠餘畢。
一路盤旋到頂峰，欣然放目楚天晴。
爭飛綠嶺臨湘水，競渡白雲湧洞庭。
晨起跨足能踏日，夜來伸手可摘星。
秀冠五嶽文明地，激盪清風壯我情！
《登州海市》文言文，《登州海市》文言文
原文 登州海中，時有云氣，如宮室 臺觀 城堞 人物 車馬 冠蓋，歷歷可見，謂之 海市 或曰 蛟蜃之氣所為 疑不然也。歐陽文忠曾出使河朔，過高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲一一可辨，其說甚詳，此不具紀。問本處父老，雲 二十年前嘗晝過縣，亦歷歷見人物。土人亦謂之 海市 與登州所見大略相類也。...