1樓：淺墨草萱繪人生
上句：匯滿天下客。
下句：樂隨人間春。
詩詞常用的對仗詞。
副詞對：還對再、就對將、偶爾對時常、方才對恰巧、必定對應當。
連詞對：及對與、而對或、除非對倘若、雖然對即使、因為對如果。
介詞對：同對往、被對朝、由於對沿著、自從對為了、除了對依照。
助詞對：的對地、啦對吧、罷了對是嗎、哎喲對完了、似的對等著。
嘆詞對：嘿對喂、哦對啊、嘿嘍對哇啦、哎呀對嗨喲、哼哼對哈哈。
象聲詞對：轟對嗡、當槐碰對譁、叮咚對桌球、咣噹對撲哧、唏哩對嘩啦。
聯綿對：阡對陌、貅對貔、璀璨對旖旎、氤氳對灩瀲、翡翠對琉璃。
常用的虛字對。
但覺——何曾。
只為——豈因。
已是——況值。
只知——誰道。
何似——未忍。
有願——無緣。
漫道——豈緣。
似聞——恐是。
莫道——只緣。
幾度——也曾。
尚飢沒想——徒憐。
豈聞——始信。
忽逢——頓覺。
但見——焉知。
自是——何須。
誓欲——休將。
猶自——何曾。
慢嗟——且喜。
未必——難為。
但得——何須。
幾處——誰家。
幾日——一番。
幸有——不須。
任是——也應。
尚有——應憐。
莫向——何妨。
那知——從此。
時有——更無。
何處——此間。
權借——欲憑。
常用虛實對。
a: 先虛後實。
一自——終教。
一去——獨留。
一從——幾度。
任是——不隨。
徒令——終見。
但得——即是。
可知——足資。
既定——篤信。
誰將——鋪就。
應憐---欲渡。
似聽——幾度。
幸有——但無。
不因——那得。
誰知——又到。
莫道——自有。
但期——愧然。
安得——招來。
但見——不知。
肯於——不堪。
昔曾——自可。
縱是——從知。
每羨——定看。
莫為——合將。
若非——會向。
似聞——恐是。
自顧——空知。
試問——別意。
安能——願借。
欲試——驚看。
但恨——喜看。
但留——換得。
縱然——依舊。
料得——莫是。
誰將——知儂。
b: 先實後虛。
暗隨——一任。
周覽——猶存。
我亦——曾效。
借問——總為。
億昔——誰復。
寄語——莫因 鉛肢談。
自謂——安知。
還似——何如。
不懼——何辭。
他年——莫望。
剛被——卻教。
2樓：老
題主的岀句中「匯」與「樂」均為仄聲，需作調整。
岀句：匯耐枝伍滿天下客；
對句：集足世間詩。搭中。
3樓：我ej知d了
上句。匯滿天下客。
下句。樂聚神仙居。
4樓：青山不老
出句：匯滿天下客。
對句：採集四時花。
笑迎天下客 下聯是什麼
5樓：匿名使用者
笑迎八方客，廣納五嶽風笑迎天下客，譽從信中來。
笑迎天下客，誠召禮上賓。
6樓：匿名使用者
暢談古今情 喜待八方賓。都可以。
7樓：網友
喜送大家親喜送大家親。
桃李滿天下下一句是什麼？
8樓：霽雨若初
桃李滿天下，綠野追唐裴。
此句出自宋代陳宓 的《謝朱宰賦南園二十韻》
相識滿天下的下一句是什麼
9樓：網友
相識滿天下的下一句是知心能幾人 。
語出《增廣賢文》，《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
此書集結了從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。
增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如「一年之計在於春，一日之計在於晨」；許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」，「善有善報，惡有惡報」，「樂不可極，樂極生悲」等；一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如「近水知魚性，近山識鳥音」，「近水樓臺先得月，向陽花木早逢春」等。
10樓：匿名使用者
有相識滿天下`知音有幾人。
不過我喜歡相識滿天下`知音遍天涯。
都不錯`第一句比較傷感。
11樓：匿名使用者
相識滿天下，知心有幾個。
天倫之樂下一句是什麼？
12樓：點點聊生活
天倫之樂，是漢語成語，指老一輩和小一輩有血廳蘆緣親屬關係。
之間的家庭樂趣搭檔。沒有下一句。
成語解釋。天倫：原指兄弟之倫理扮枝帶次序親屬關係，後指老一輩和小一輩有血緣親屬關係。
成語出處。唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》
會桃花之芳園，序天倫之樂事。」
白話文。「相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。」
成語用法。偏正式，作賓語，含褒義。泛指家庭的樂趣 。
對聯「桃李滿天下」的下一句是什麼
13樓：網友
桃李滿天下，綠野追唐裴。
該句出自《謝朱宰賦南園二十韻》，是宋代詩人陳宓的作品之一。
原詩如下：先君昔歸老，手自植六梅。
結亭在人境，尺地陽春回。
豈無林塘勝，可以榭與臺。
自雲飽世味，一室足歡咍。
朝詩坐亭上，暮月行徘徊。
旁觀笑不足，獨酌興攸哉。
清風去倏遠，湫隘成鹿埃。
經營五畝地，得此城南隈。
鑿池壽水繞，開堂壺山來。
修竹翠成幄，低花錦繁堆。
雖無亭館巧，頗適疏散懷。
盡日避車馬，一逕荒莓苔。
有慚邑大夫，政成此銜杯。
落葉風掃溉，山禽喜毰毸。
哦詩動深谷，草木聲喧豗。
此邦漸惠澤，耆艾到提孩。
獨此小園植，秋芳遲君開。
唯梅最辱愛，有句高崔嵬。
青玉不足報，願公坐中臺。
桃李滿天下，綠野追唐裴。
14樓：蕢濯譚笛
桃李滿天下。
瀚墨沁九州。
書香遍神州。
風骨傳九州。
用來對「天下」的詞彙不好找，什麼春秋，寒暑的都有所欠缺。
「桃李滿天下」的後一句是什麼？
15樓：石小希
下一句是「何用堂前更種花。」
桃李滿天下」的原句是「令公桃李滿天下。」
出處：《奉和令公綠野堂種花》——唐-白居易原文：綠野堂開佔物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
譯文：綠野堂開著佔盡了萬物的精華，路人說那就是令公的家，令公的學生遍佈天下，何須在房前再種花呢。
16樓：某不知道名頻道
《謝朱宰賦南園二十韻》——宋代詩人陳宓。
先君昔歸老，手自植六梅。
結亭在人境，尺地陽春回。
豈無林塘勝，可以榭與臺。
自雲飽世味，一室足歡咍。
朝詩坐亭上，暮月行徘徊。
旁觀笑不足，獨酌興攸哉。
清風去倏遠，湫隘成鹿埃。
經營五畝地，得此城南隈。
鑿池壽水繞，開堂壺山來。
修竹翠成幄，低花錦繁堆。
雖無亭館巧，頗適疏散懷。
盡日避車馬，一逕荒莓苔。
有慚邑大夫，政成此銜杯。
落葉風掃溉，山禽喜毰毸。
哦詩動深谷，草木聲喧豗。
此邦漸惠澤，耆艾到提孩。
獨此小園植，秋芳遲君開。
唯梅最辱愛，有句高崔嵬。
青玉不足報，願公坐中臺。
桃李滿天下，綠野追唐裴。
17樓：隨陽曦禮花
桃李滿天下沒下一句。
解釋〗桃李：指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
用法〗複句式；作謂語；含褒義。
近義詞〗桃李遍天下。
示例〗而黃更是當代大儒，海內人望，不惟～，而且不少故舊門生身居顯要。
姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章。
桃李不言，下自成蹊：
這則成語**於司馬遷的《史記•李將軍傳》對李廣的評價。「蹊」讀音xī，潮語「奚」-何衣5）。
西漢時期的一代名將李廣，智勇雙全，長期與匈奴作戰，為漢朝立下了赫赫戰功。作為乙個統軍大將，他武藝過人、膽略非凡，是不用說的，即便在對待部下諸多兵士上，他也有許多令人津津樂道的故事。
在行軍征戰中，李廣治軍有方，嚴於律己、寬以待人。一次，在行軍途中，天氣非常寒冷，李廣發現身邊有乙個腿部負傷的士卒，凍得全身直打顫，行走起來一跛一跛的，十分艱難。於是他立即跳下馬背，毫不猶豫地牽著韁繩來到這個士卒跟前，親切地對他說：
你行動如此不便，就暫時騎我的馬吧！」說完李廣便小心翼翼地把他扶上馬背，並且親自為他牽馬，同時，輕聲地和他交談。負傷的士卒受到將軍如此的呵護，不由得感激涕零。
當軍隊終於到達宿營地點時，又發現軍中糧食缺乏，李廣為了讓負傷的士卒吃的好些，就將自己那份飯菜也給他送去，自己卻是空著肚子捱了一夜。
李廣為人真誠和善，行事磊落，關心部下，雖然不自我張揚，但也使許多人深受感動。士卒們因受到將軍的關懷，便全力以赴地殺敵打仗，來回報他，致使軍隊捷報頻傳，所向無敵。因此，司馬遷在他的《史記》中對李廣稱讚有嘉。
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的下一句是什麼？
18樓：泡泡一拍即散
原文：其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
一、出處：宋--范仲淹《岳陽樓記》
二、單句翻譯：
1.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：
在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。
三、背景：宋朝時期，滕子京因遭誣陷被貶到嶽州當知府，重新修復了岳陽樓，范仲淹受他的囑託寫一篇《岳陽樓記》:"古代的仁人志士不因外物好壞或自身得失而或喜或悲，總是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。"
四賞析：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的引申義是積極向上、奮發有為。奮鬥是實現理想的階梯，化學家諾貝爾為研製炸藥，廢寢忘食，四年裡做了幾百次實驗，最後一次實驗他甚至負了重傷，但他卻成功了。由此可見，縱然理想與現實常有矛盾，青年們仍應以奮發有為的精神作為通往理想境界的階梯。
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