1樓：文以立仁
這需要先解釋詞語。
終食之間：從開鬧仔辯始吃飯到吃完飯之間的用時，相當於「一頓飯工夫」，表示短時間。
違仁：背離仁德。
君子無終食之間戚含違仁：君子不能有一頓飯的時間背離仁德。液缺即時時刻刻不能背離仁德，哪怕是一頓飯的工夫。
2樓：匿名使用者
君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也型櫻必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。」
=子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也餘薯；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」 譯文】 孔子說：「富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。
君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。」 評析】 這一段，反映了孔子的理欲觀。
以往的孔子研究中往往忽略了這一段內容，似乎孔子主張人們只要仁、義，不要利、欲。事實上並非如此。任何人都不會甘願過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。
但這必須通過正當的手段和途徑去獲取。否則寧守清貧而不去卜毀叢享受富貴。這種觀念在今天仍有其不可低估的價值。
這一章值得研究者們仔細推敲。
「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是」什麼意思？
3樓：擁抱每一天哦
這句話出自《荀子·勸學》。大意是說，所謂「君子」，是指有道德風範的人。這樣的人即使在隨便的場合，也不會違背仁德原則，而是堅持公正和正義。
如果君子做事，悄耐一定要遵循這樣的原則，不要輕率行啟緩春事。即使在經歷坎坷和困頓的時候，也要堅持這個原則，不改變自己的哪畝道德標準。這句話的中心思想是：
君子立志以仁為本，行事以仁為基礎，不違背仁義道德原則」。
君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顧沛必於是...的翻譯
4樓：龐睿思可璠
惡乎：惡念wu，何處，「惡乎」即「於何處」意譯為怎樣。
違：離開。去仁惡乎成名：常人富貴則處，貧梁尺賤則去。君子仁則處，不仁則去。君子之名成於此。若離於仁，惡乎成君子之名？
無終食之間違仁：終食之間，謂一頓飯時。違，離去義。無終食之間違仁，是無時無刻違仁。
造次必於是，顛沛必於是：兩是字指仁。造次，匆促急遽之時。顛沛，顛仆困頓之時。於此之際而不違仁，故知君子無時無刻違仁。
論語》最重言仁。然仁者人心，得自天賦，自然有之。故人非求仁之難，擇仁安仁。
而不去之為難。慕富貴，厭貧賤。處常境而疏忽，遭變故而搖移。
人之不仁，非由於難得之，乃由於輕去之。惟君子能處一切境而不去仁，在一切時而無不安於仁，故謂之君瞎頌子。此章仍是里仁為美之意。
而去仁之說，學者尤當深玩。
或說：君子去仁以下二十七字當自為一章，今仍連上節作一章說之。
白話試譯。君子如果拋棄了仁德，怎麼樣去成就他的名聲呢？君子沒有一頓飯的時間離開仁德。匆促急遽的時候一定和仁德同在，橡神高就是在顛沛流離的時候一定和仁德同在。」
5樓：單于俊璐
去仁惡乎成名：常人富貴則處，貧賤則去。君子仁則處，不仁則去。君子之名成於此。若離於仁，惡乎成君亮中子之名？
無終食之間違仁：終食之間，謂一頓飯時。違，離去義。無終食之間違仁，是無時無刻違仁。
造次必於是，顛沛必於是：兩是字指仁。造次，匆促急遽之時。顛沛，顛仆困頓之時。於此之輪喊際而不違仁，敬桐山故知君子無時無刻違仁。∴
6樓：線雅青易堯
擇自《論語。
里仁》篇。君子離開仁德，怎能配得上君子之名？君子連吃一頓飯的工夫也不違背仁德，急遽橡吵緊迫之梁沒侍時一定要這樣，顛沛流離之際一定察鋒要這樣。
7樓：木澂
君子：人格高尚的人。 去：捨去；捨棄。 仁：仁愛；仁慈。 惡乎：**；怎麼。 成：成就。 名：名聲；名望。
意思是，陵指君子如果沒有仁德，就無法成為一名君子（成名）。
惡」這個詞語在這裡讀wu（一聲），是個代詞，意思是「**」,「乎」是個介詞，意思是「在」。
在翻譯過程中，前置的賓語是「惡」，做介詞「乎」的賓語。且這個句子又是個問句，所以，這個句子也是「疑問句代詞作賓語要前置」的型別。翻譯時需要注意。
子曰君子無終食之間違仁
8樓：教育細細說
這句話的意思是：
孔子說：「金錢和地位，是每個人都向往枯或的，但是，以不正當的手段得到它們，君子不享受。」
出處：《論語·里仁篇》
原文：子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。
貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
譯文：孔子說：「金錢和地位，是每個人都向往的，但是，以不正當的手段得到它們，君子不享受。
貧困和卑賤，是人們所厭惡的，但是，不通過正當的拍巨集途徑擺脫它們，君子是不會擺脫的。君子背離了仁的準則，怎麼能夠襲敗冊成名呢？君子不會有吃一頓飯的時間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準則，在顛沛流離的時候也和仁同在。
文字解讀
對於富貴，孔夫子並沒有抱著否定的態度，在孔子看來，每個人都想過上富裕的生活，擺脫貧困的局面，這本是好事。
但是，對於君子而言，富與貴應當取之有道。即便貧困的生活再不好，想要去之也應有道，這才是君子所為。而這個道，就是仁義之道，它是君子安身立命的基礎。
無論是富貴還是貧賤，無論是在倉促之間還是顛沛流離之時，都不能違背這個原則。
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是出於什麼典故
君子不會在任何時候違背仁，就是在緊迫之下也是這樣，在逆境中也是這樣。出自 春秋孔子 論語 里仁 原文 譯文 子曰 富與貴，是人之所欲也 不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也 不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。孔子說 富貴，是人人都想要得到的，...
花中君子是，花中君子是什麼意思？
蘭花被譽為 花中君子 王者之香 對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅 蘭 竹 菊中，和梅的孤絕 菊的風霜 竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。蘭花，那飄逸俊芳 綽約多姿的葉片 高潔淡雅...
偽君子是什麼意思
各種怪 偽君子就是那種表面上得體大方，正派高尚，處處退讓，能忍受別人所不能忍而保持風度，實際上是虛偽 出爾反爾 恬不知恥 為達目的不擇手段的卑鄙小人。1 道貌岸然 解釋 道貌 正經嚴肅的容貌 岸然 高傲的樣子。指神態嚴肅，一本正經的樣子。舉例 舊官場之中,表面上道貌岸然,背後男盜女娼的多得很。2 口...