1樓：小皓粉絲團
我覺得這也是非常正常的，因為本來名人，就是要樹立一個公眾形象，對大眾的主流審美起到一個引導性的作用，而且他的現實形象只能代表他的個人特點，是不會暴露在大眾眼前的，想看起來即使現實形象跟大眾形象不符也是很正常的。
2樓：賣萌
我覺得這是非常不好的一種狀況，因為如果一個人內外不同表裡不一，我覺得是對大眾的一種欺騙，這樣即使他的大眾形象樹立的再好我也不會承認的，畢竟他的真實形象才會反映出他這個人的性格特點。
3樓：名
我認為這是非常正常的現象，現在已經有很多明星都開始立人設，往往裡的人設跟自己現實形象都不太相符，但是這樣非常的不好，如果被發現人社和現實現象不符，會為自己招黑。
最近張藝興就深陷這樣的困擾，最開始張藝興一直以小綿羊的形象示人，積極努力拼命工作的形象深受廣大粉絲的喜愛，但是因為演唱會事件讓他受到了非常多的嘲諷，一個對工作這麼認真的人，居然還出現假唱現象，是粉絲所不能接受的。
4樓：吅吅26941麼富
名人在大眾裡面感覺都是非常高尚的一種存在，他們所做的一些事情都是具有正能量的，可以幫助別人，就比如說是去邊遠鄉村支教。
米萊迪是一個著名的歌星，他唱的歌非常的優美動聽，大家都覺得他是一個非常優秀的人，可是他在去支教的過程中卻發生了一些非常不好的事，他覺得那些小孩子就是非常的無理，聽不懂他唱的歌，對他們大發脾氣，一點都不考慮孩子們的感受。
5樓：尹朶月
名人的現實形象和大眾中的形象不符，主要是因為他們經常給自己設定出所謂的人設，才會出現這樣的狀況。
就好像此前有一個非常著名的流量明星柯震東他帶給人民大眾的形象，就是一個非常典型的小鮮肉的形象有著非常出色迷人的外形，還有非常敬業的態度，但是他私底下竟然做出那樣違法亂紀的事情，以至於觀眾所不能接受，所以說明星帶給外界的印象其實還是非常的不靠譜。
6樓：曉淡
只要是人都是血肉之軀，都是人生肉長的，沒有什麼不同。
就拿趙薇來說，平時她的私服就像一個大媽一樣，但是一遇到正式的場合，她就會秒變小蘿莉，典型的現實形象與大眾形象不符合，但是這並不影響她在粉絲心中的形象，每個人在家和出門時候的形象都是不一樣的，出門見人總要穿的正式一點，但是在家可以適當的放鬆，這是一件比較正常的事情。
現在大眾人的生活要求是怎樣的？
7樓：善慕桖然
生活過得去，一心圍繞那幾樁事情儲蓄，中低收入者都有較大壓力。
8樓：啊寶uy5罼
現在大眾人生活要求要按區域來定，區域不同回導致要求的不同！ 也許經濟發達的沿海地區要求是一種嚮往高層社會的生活，而內地的一些不發達地區卻是嚮往一種小康生活！ 現在大眾人基本都是在往小康發展！
國家畢竟有這個目標給我們大部分人！
9樓：安
一個地方一個要求 但是都是求同存異 在大的方向都是一樣的吃喝拉撒，但是在品質上不一樣的 這就是生活的要求
10樓：應鑲巧
中國大部分人沒什麼追求，除了吃喝拉撒。沒更高的要求了，不過社會所給你的報酬也就供你生存，而不是西方國家強調的「生活」。所以別人除了學習工作就是運動，旅遊，錢再少一點也有人買書看書，到大學裡面聽課。。。。
我們的業餘生活就是網遊，話題就是泡妞，偶爾有幾個人讀報紙，還是專門看「娛樂版面」（例如某個明星又被人****了）這就是教育的差異，這就是追求的差距！！
11樓：塗小楠
有一個美滿家庭，能夠和睦相處！三餐稍豐盛，生活充實些就行了！
12樓：熊熊飛鴻
人生最快樂和幸福的事就是能和自己心愛的人在一起，人活著就要快快樂樂的活著，而能為你愛的人（包括：父母，愛人，子女，等親友）付出和犧牲就是愛，就是人生的意義所在。 人活著為了生命的存在和延續，為了實現理想和追求，為了體現人生自我的價值活著，不是為了活著而活著。
人應該有所追求，人應該有個目標，假如一個人沒有追求沒有目標，就彷彿一根遊絲，只是漂浮在這個喧囂世界裡的一粒游塵，匆匆的來也可能匆匆的去。活著要有期望，活著要有思念，活著為了自己，但是我們決不能只為自己活著，要那樣的話，當我們回首往事，會因為我們的碌碌無為而悔恨、會因為我們的虛度年華而懊悔。活著不只是為了自己，活著就應該有所追求，活著就好好的活個樣子，活著就好好的珍惜。
來到了這個世界上，就得為許多關係而活著：首先為帶你到這個世界來的父母活著。你要讓他們快樂，這是給他們的回報；其次要為你的親朋好友活著，也要讓他們感到快樂，這也是給他們，同時給自己的回報；然後要為你的愛人活著，這是你學會接受愛以後，再學會付出愛的時候。
當然，我們也要為自己活著。我們哭著來到這個世界，就不要再哭著回去吧？為自己活著、為愛你和你愛的人。
人是為了需求而活著的，人的需求可以分成五層需求，由低到高。它們是： 生理需求、安全需求、社交需求、社交需求、尊重需求、自我實現。
生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫療等等。若不滿足，則有生命危險。這就是說，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。
安全的需要要求勞動安全、職業安全、生活穩定、希望免於災難、希望未來有保障等。安全需要比生理需要較高一級，當生理需要得到滿足以後就要保障這種需要。每一個在現實中生活的人，都會產生安全感的慾望、自由的慾望、防禦的實力的慾望。
社交的需要也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細微、更難捉摸。它與個人性格、經歷、生活區域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關係，這種需要是難以察悟，無法度量的。
尊重的需要可分為自尊、他尊和權力慾三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產生推動力。 自我實現的需要是最高等級的需要。
滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創造的需要。有自我實現需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨於完美。
自我實現意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。 人類價值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變弱的本能或衝動，稱為低階需要和生理需要。一類是隨生物進化而逐漸顯現的潛能或需要，稱為高階需要。
人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內在得到的滿足轉化。
在高層次的需要充分出現之前，低層次的需要必須得到適當的滿足。在人自我實現的創造性過程中，產生出一種所謂的「高峰體驗」的情感，這個時候是人處於最活著為了什麼？ 人活著究竟為了什麼？
體驗生命。不管是痛苦、快樂、疾病、健康還是絕望、掙扎、平靜、幸福，都是人的一種成長，披荊斬棘。有幾人為尋找活著的意義而活著、 有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義、 人活著是為了什麼？
一種對死的恐懼。激盪人心的時刻，是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態，這時的人具有一種欣喜若狂、如醉如痴、銷魂的感覺。 活著是為了什麼，人生的價值是什麼 。
也可以說一個是意義，一個是目的。 所謂意義，應該是客觀的，自然的。我要說的是...
...你就不會驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來「人為什麼要活著」這個問題。因為一切都是自然而然，誰活著的時候不是在向幸福。
人為什麼要活著和人為什麼而活著。也可以說一個是意義，一個是目的。 所謂意義，應該是客觀的，自然的。
我要說的是人類，而並非某一個人，那麼所謂的奉獻論就是談不通的，對於博大而永恆的宇宙來說，人類連個垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境。科學的發達以及進化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置 -自然的產物。你來到這個世界上不是你自己決定的，甚至你離開這個世界時也不是。
人類是渺小的，充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區別嗎？這不是悲觀，事實本來如此。
但是反過來想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬物之靈，說你「豬狗不如」你一定不愛聽，這也是足以令人類自豪的事情了。物競天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風喚雨的霸主。 單獨的一個人，巨集觀來看更沒什麼意義。
我們是自然而然的存在，儘管沒意義，但生存是我們的權利，至少還沒人有權利剝奪我們的這個權力。如果說有意義，應該是指相對的意義，是創造意義而不是尋找意義。小的範圍來說我們報答了父母，養育了子女，愉悅了他人；大的範圍，我們可能幫助過一些人，為社會做出貢獻，為人類發展做出貢獻，從而載入史冊。
這也是社會的主流意識。不過我想強調的是人本來並沒有任何義務，你可以選擇什麼都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點，無非是為了活得更好，活得更精彩。
而這就是我們的目的。 人生就是人的生存，一切為了生存（達爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，迴避痛苦。
這是自然選擇，似乎沒有生物會是例外。 回頭再看這個問題，你就不會驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來「人為什麼要活著」這個問題。因為一切都是自然而然，誰活著的時候不是在向幸福靠攏呢？
記得「神探亨特」（美國老片）的口頭禪就是「上帝安排的」，我想這也是一個不錯的美國幽默式的回答。當然人類的上帝就是自然。 這裡我再強調一個詞就是「正義」，所謂正義就是對的，符合自然法則的；無私奉獻和自私自利都不是自然的人生觀。
為什麼？因為人的認識和能力都是有限的，人的感受和感覺是真真切切的，誰願意奉獻得一無所有而活得生不如死？反之作為有群體意識的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。
所以古人「修身，齊家，治國，安天下」的論點是現實和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來幸福你也會更加幸福，但前提是你必須先有這個能力。眾樂樂與獨樂樂，孰樂？
也許一個人越發成熟客觀，他的判斷就越發接近正義。 人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別，這和人們自己的經歷品性有關。剩下的事情，就是應該如何去做。
但還想告誡年輕人的是： 第一：要現實，不要任性，不要在真空中思考虛設的問題，你們目前面臨的最迫切問題是就業和生存，學好本領才是硬道理，這需要踏踏實實的下功夫。
第二：要自制。小孩子吃不到糖果會哭鬧，你們是得不到愛情就苦惱。
這有什麼區別？偉大在**？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那麼你的情人要比現在的好很多。
第三：對一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多麼想把事情處理好。
給自己過多的壓力並不是好事，這並不能解決問題，要冷靜沉著，可以循序漸進但不能自暴自棄。 第四：惰性是與生俱來的習慣，但絕不是好習慣。
改變習慣要從行動開始。 第五：不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣，這不僅應用於大目標，而更實際的意義是能助你走出解決眼前的困境，並走得更遠。
很多時候你都會發現河水不象老牛說的那樣淺，也不象松鼠說的那樣深。 第六：不要問別人幸福是什麼，你的快樂和痛苦自己清楚。
第七：從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動其實更重要。
不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個道理。 第八：要懂得知足者常樂，你我皆凡人，肯定又很多事情不會盡如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的對待。
怎樣看待海明威的死和老人的“硬漢”形象
海明威的死既可以說是一種堅持，也可以說是逃避，立場不同，自然觀點不同。至於作家與作品的關係，應該說凡是帶有理想主義色彩的作品，作者本人大多與作品中的理想人物或精神品質相去甚遠。不能說是寄託，只不過是各人對於生活的認知有所不同。 紅色主力 現實的強者，理想的英雄 對於現實來說，他是強者，因為他經歷了太...
如何看待《好先生》裡孫紅雷飾演的陸遠形象
知哥67452謐偉 這部電視劇我也只是看過一點點，但是我覺得孫紅雷在裡面的形象還是很討喜的，雖然他有一個很難對付的女兒，但是他的教育方式還是值得令人稱讚的。同時他還是一個非常優秀的廚師。 沉夜孤星 孫紅雷的演技我一直都是很認可的，他之前演潛伏的時候，我就覺得他的演技真的是很棒，而且從眼神都很細緻入微...
父親在孩子心中的形象很重要，應該如何樹立形象？
首先要讓他知道，不管遇到什麼樣的困難，作為父親都是他堅強的後盾，都能夠給予他幫助，這一點非常的重要，其次就是說不管是生活中還是學習中，都要儘可能的幫助孩子。應該去在生活中耳濡目染，要給孩子做出好的表率，同時也應該經常給孩子傳播一些正能量。同時也應該讓孩子明白一些基本的是非觀念。給孩子樹立正確的三觀。...