1樓：無上真愛
此說的佛是指無量劫來與地藏王菩薩有緣的無量諸佛，（並非指某一尊佛），
一切眾生皆是諸佛之化身，不可說非顯佛身才是佛，佛度眾生，當以何身得度者即現何身，此經因緣是釋迦摩尼佛付囑地藏王菩薩（現的是得道之後之因緣），並非往昔羅漢福度光目之因緣（要知道一相度化因緣能包羅一切諸佛於此菩薩之因緣——一相之中能納一切緣）所以不可說釋迦摩尼佛與地藏王菩薩只有這一次因緣，你說對吧。
2樓：匿名使用者
地藏經裡面寫的好清楚，覺華定自在王如來，覺華度迷津那一品。
3樓：匿名使用者
佛教的時間觀很特別的 都是不生不滅的 不要用我們常人的眼光去看 有點深 慢慢悟吧
地藏菩薩蒙佛接引 是受哪位佛的接引啊? 地藏經第二品
4樓：慧聞經典教育
師子奮迅具足萬行如來、覺華定自在王如來。
地藏菩薩在過去多的不可以說盡的劫數以前，曾經是一位大長者的兒子，那時世上有一尊佛，名叫獅子奮迅具足萬行如來，長者的兒子看到佛福德莊嚴的形象，因此就問師子奮迅具足萬行如來：「您是做了什麼樣的行為、立了怎麼樣的大願，才得到這麼好的形象呢？」師子奮迅具足萬行如來告訴長者的兒子說：
「要證得這種身形，應當在很長的時間中，去度脫一切受苦的眾生。」文殊師利，那時長者的兒子因此而發誓願說：「我自今天起，窮盡未來的邊際，在多的不可以計算的劫數中，為一切六道中的罪苦眾生，廣設種種的方便，使他們全部得到解脫，然後我自身才能得成佛道。
」又在過去不可思議的無量劫數以前，世上有一尊佛，名號叫覺華定自在王如來，佛壽命有四百萬億無量劫數長，在那位佛的像法時代中，有一位婆羅門種族的女子，。。。。
5樓：宗陽子
師子奮迅具足萬行如來、覺華定自在王如來、清淨蓮花目如來。如果熟讀地藏菩薩本願經，應該知道。
地藏經可以今天念一品，明天再接著念第二品嗎？
6樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛。 誦經唸咒，最好是 字字句句，相續不斷，畢恭畢敬，一氣呵成 為最妙。倘若正念到一半，有 要事打斷，那只有先做迴向，待事情辦完後，再回來繼續唸誦。
《地藏經》確實不短，難免有初學之人，心力不及；或老弱病殘，體力不支等等，難以一次誦完，此事很常見。除了儘量克服，努力誦完之外，只有先作迴向才算如法。而且是必須迴向。
如此斷斷續續唸完整部《地藏經》後，再回向一次。迴向前可念補闕真言，圓滿中途疏漏之處。一般誦較長的經典，最後都要念此真言，以補闕漏（補闕真言：
拿謨喝啦噠啦，哆啦夜耶。切啦切啦。俱住俱住。
摩啦摩啦。虎啦，吽。賀賀，蘇噠拿，吽。
潑抹拏，娑婆訶。） 南無阿彌陀佛
寺廟裡都有哪些常見的佛
7樓：智心女人
1、天王殿：殿中供彌勒菩薩，彌勒菩薩像後供韋馱菩薩，兩旁供四大天王（東方持國天王；南方增長天王；西方廣目天；北方多聞天王）。
第一重殿叫天王殿：殿中供彌勒菩薩，彌勒菩薩像後供韋馱天，面向北。
2、大雄寶殿即是正殿或稱大殿
大雄寶殿即是正殿或稱大殿。大雄是稱讚釋迦牟尼佛威德高尚的意思。釋迦牟尼佛像旁一般有兩位比丘立像，年老的名「迦葉尊者」，中年的名「阿難尊者」。
有的大殿中不是一尊佛像而是三尊佛像，這是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同的身。中間一尊是法身佛「毗盧遮那佛」，左邊一尊是報身佛「盧舍那佛」，右邊一尊是應身佛「釋迦牟尼佛」
3、觀音殿：有的供聖觀音，有的供十一面觀音，有的千手千眼觀音，有的 供四十八臂觀音。
4、地藏殿：供的是地藏菩薩，兩旁侍立閔長者父子。
地藏菩薩的名號來歷於"安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如寶藏"。地藏殿供奉的是地藏王菩薩，地藏王菩薩也是四大菩薩之一，修行時發大誓願說：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提！
我不入地獄誰入地獄！
5、羅漢堂：是供奉羅漢的殿堂因為佛教後來分成許多支派，在小乘佛教裡，凡是信奉小乘佛教的人，按小乘佛教的教義進行修行達到的最高境界，就叫做「阿羅漢果」，簡稱羅漢。
羅漢有十六羅漢、十八羅漢、五百羅漢之多。在一般的寺廟裡，在大雄寶殿兩側塑十八羅漢，而在規模較大的寺院，則專門建有羅漢堂，內塑很多羅漢，可能是五百羅漢，可能更多。
8樓：明演姝林
大雄寶殿主要有兩種供奉方式：
第一種：前世佛、現世佛、未來佛
即：燃燈佛、釋迦牟尼、彌勒佛
表法時間的統一於一念
第二種：東方藥師佛、裟婆釋迦牟尼、西方阿彌陀佛表示空間的統一於一念
9樓：q康熙
每座寺廟供奉最常見的佛，菩薩有釋迦牟尼佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、地藏王菩薩等等，在農村的寺廟裡還有供奉了一些道教的神例如：太上老君、玉皇大帝、龍王爺、土地公土地婆等等
10樓：海山蒼蒼
不同的廟敬不同的神
山門殿也稱三門殿，因寺院的大門，一般都是三門並立，一在二小，故稱三門殿。殿內兩旁塑兩大金剛像，手持金剛杵，又名「執金剛」
第一重殿叫天王殿。殿中供彌勒菩薩。彌勒菩薩像後供韋馱天，面向北。東西兩旁供四大天王（東方持國天王提多羅託；南方增長天王毗琉璃；西方廣目天王毗留博叉；北方多聞天王毗沙門）。
大雄寶殿即是正殿或稱大殿。大雄是稱讚釋迦牟尼佛威德高尚的意思。釋迦牟尼佛像旁一般有兩位比丘立像，年老的名「迦葉尊者」，中年的名「阿難尊者」。
有的大殿中不是一尊佛像而是三尊佛像，這是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同的身。中間一尊是法身佛「毗盧遮那佛」，左邊一尊是報身佛「盧舍那佛」，右邊一尊是應身佛「釋迦牟尼佛」
又有的大殿中也是三尊佛，卻是代表中、東、西三方不同世界中的佛。中間一尊是釋迦牟尼佛，左邊是東方琉璃世界的藥師琉璃光佛，右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。三世佛旁邊有的各二位菩薩立像或坐像，在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩；在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩；在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。
三世佛又有以過去、未來、現在為三世的。中間是現在的釋迦牟尼佛，東邊是過去的迦葉佛，西邊是未來的彌勒佛。
有的大殿只供一尊毗盧佛。
淨土宗寺院可以在大殿中供阿彌陀佛或接引佛（阿彌陀佛立像）
有的寺院大殿供的是五尊佛。正中是法身佛毗盧遮那佛；左手第一位是南方寶生佛，表福德，第二位是東方阿閦佛，表覺性；右手第一位是西方阿彌陀佛，表智慧，第二位是北方不空成就佛，表事業。根據密宗的理論綜合說明佛的意義。
一般寺院的大殿兩側多奉有十八羅漢像。
正殿的佛像背後，往往有坐南向北的菩薩像，一般是觀世音像或者文殊、普賢、觀音三大士像，文殊騎獅，普賢騎六牙白象，觀音騎吼。
一般在大殿背後修海島，面北而設觀音像，立海島上。
觀音殿。有的供聖觀音，有的供十一面觀音，有的千手千眼觀音，有的 供四十八臂觀音。
地藏殿，供的是地藏菩薩，兩旁侍立閔長者父子。
伽藍殿。大殿的東邊配殿一般是伽藍殿。伽藍是僧伽藍摩的省稱，意為眾園。十八伽藍神。
祖師殿，在大殿西側，此種佈局以禪宗寺院最常見。
羅漢堂，供奉五佰羅漢。
諸菩薩像。供準提觀音等。
地藏經可以今天念一品，明天再接著念第二品嗎？
11樓：唸佛念法念僧
南無阿彌陀佛。
誦經唸咒，最好是 字字句句，相續不斷，畢恭畢敬，一氣呵成 為最妙。
倘若正念到一半，有 要事打斷，那只有先做迴向，待事情辦完後，再回來繼續唸誦。《地藏經》確實不短，難免有初學之人，心力不及；或老弱病殘，體力不支等等，難以一次誦完，此事很常見。除了儘量克服，努力誦完之外，只有先作迴向才算如法。
而且是必須迴向。
如此斷斷續續唸完整部《地藏經》後，再回向一次。迴向前可念補闕真言，圓滿中途疏漏之處。一般誦較長的經典，最後都要念此真言，以補闕漏（補闕真言：
拿謨喝啦噠啦，哆啦夜耶。切啦切啦。俱住俱住。
摩啦摩啦。虎啦，吽。賀賀，蘇噠拿，吽。
潑抹拏，娑婆訶。）
南無阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
可以啊。我就這麼唸的。 隨喜讚歎。阿彌陀佛
善音居士讀誦的地藏經中卷，誰有呢
在家可唸誦 地藏經 但恭敬虔誠心不可少，應沐手焚香，正襟危坐。普通人可以讀誦地藏經嗎 那咱們就從地藏經說起。地藏菩薩本願經 卷中 如來讚歎品第六 中有這樣一段話 當此居家，若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣，能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。是故普廣，當知地藏菩薩有如是等不可說百...
呂蒙為何把關羽殺害之後，第二天就暴斃了
呂蒙死與220年，關羽也是死與220年。可以說是，呂蒙擒殺關羽沒多久，呂蒙就死了。而且但當時的呂蒙才42歲，前不久還在打仗，後面就死了，說死就死。可以說，還是有些懸乎的。在 三國演義 中大概這樣描述呂蒙之死的 孫權賜酒給呂蒙，呂蒙突然擲杯於地，大罵孫權。還說自己是關羽，把孫權嚇得。然後呂蒙突然倒地，...
呂蒙為何把關羽殺害之後，第二天就暴斃了？
呂蒙本來就是身體有問題，所以那時候才會急著立功，殺了關羽太過高興才引動傷勢。因為他中毒了，這是孫權派人下的，目的就是為了讓他給關羽陪葬。很多人認為呂蒙之死是關羽索命。關羽一生隨劉備征戰立國鮮有敗績。他與呂蒙曾劃江而守，而呂蒙卻因為荊州用 白衣渡江 之計設計他，最終害他被俘被殺。迷信鬼神的古人聯想到了...