1樓：的人
介母瞭解兒子的品性；②介母深知上下相蒙的朝政的險惡；③介母相信兒子，對兒子隱居的想法表示理解和支援。項對介之推母親的評論並不恰當，介母是乙個不管兒子怎麼做都支援兒子的人。
惠公、懷公沒有親人，國內外都厭棄他們。上天沒有斷絕晉國的後嗣，一定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是國君是誰？
實在是上天立的他，而那幾個人以為是自己的功勞，運嫌巖不是騙人嗎？盜竊別人的財物，還叫他做小偷，何況竊取上天的功勞當作自己的功勞呢？下面的人讚美他們的罪過，上面的人獎勵他們的欺詐，上下相互欺騙，就難以和他們相處了。
他的母親說：「何不也去請求爵祿？就這樣死了，怨誰？
介之推說：「明知是錯誤而效法它，罪過更要加重者納了。而且我發出過怨言，不吃國君的俸祿。
他的母親說：「也要讓國君知道這件事，怎麼樣？」介之推說：
言語，是身上的裝飾品。身旁御子將要隱藏，**還要用盲語去裝飾它？這樣做，就是為了顯露自己了。
他的母親說：「能夠象你說的這樣去做嗎？我和你一塊兒隱居。
於是母子倆隱居到死。晉文公尋找他沒有找到，就以綿上作為介之推的封地，說：「以此銘記我的過失，並且表彰善良的人。」
2樓：網友
原因有三：①介母瞭解局鍵兒枝譁子的品性；②介母深知猛臘行上下相蒙的朝政的險惡；③介母相信兒子，對兒子隱居的想法表示理解和支援。
晉侯賞從亡者的介紹
3樓：保家保衛家歡
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：「獻公之子九人，唯君指明咐在矣。
惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？
天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。
其母曰：「盍亦求之？以死，誰懟？
對曰：「尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其唯純食。
其母曰：「亦使知之，若何？」對曰：
言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。
其母曰：「能如是乎？與汝偕隱。
遂隱而死。晉文公求之不獲槐判，以綿上為之田，曰：「以志吾過，且旌善人。
能如是乎？與女偕隱 的意思
4樓：匿名使用者
可以像這樣嗎？和你一起隱居（了吧） 女通汝，表「你」
5樓：匿名使用者
可以這樣嗎？我與你一同隱居。
介之推不言祿中為什麼介母三番設問的用意
6樓：李進
介母用三個設間，提供了三種選擇：
首先，讓介之推去主動求祿；接著，說不要祿位，但讓晉文公知道這件事。以此兩間，試探出兒子的真實內心，即他的確是不要名、不圖利，將隱退。最後對兒子的想法表示理解和支援。
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