1樓:網友
切脈一般取近手腕部的橈動脈,分寸、關、尺三部按察,掌後高骨處定為關,關前為寸,關後為尺;切脈必須在病人安靜後才進行,病人手臂平放,手掌向上,醫生用食、中、無名指的指尖分別平按在寸、關、尺三個部位,用力則由輕到重,用浮取、中取、沉取三種手法,體會脈象的情況。
正常人的脈象,在安靜時每分鐘跳動60至80次,按之和緩均勻,稱為平脈。
中醫對脈象的分類精細,最多有28種脈象:浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實、長、短、洪、微、緊、緩、芤、弦、革、牢、濡、弱、細、散、伏、動、促、結、代、疾;但臨�常見的脈象大約有以下十種。粗淺分四:
一.浮:浮淺的意思,輕按即能感覺,見於外感諸病。
二.沉:與浮相反,深沉,輕按不明顯,重按才能觸到,見於�病。
三.遲:即緩慢的意思,每分鐘60次以下為遲脈,見於寒證。
四.數:即快速的意思,每分鐘90次以上為數脈,見於熱證。
這裡也只能這樣子簡約的說一下。畢竟脈象學說不是一時能完全解說的。
2樓:五長暨丹彤
買一本脈血的書先看著吧,兩句話是講不完的,另外,光看書是沒用,要反覆實踐培養手感。
切脈的解釋
3樓:塞夜
切脈的解釋[pulse-feeling]
診查脈象的方法。又稱脈診、診脈、按脈、持脈 詳細解釋 亦作「 切衇 」。按脈。
中醫診斷病症方法 之一 。 素問·脈要精微論》 :切衇 動靜 而視 精明 。
史記·扁掘薯凳鵲倉公列傳》 :越 人之為方也,不待切手冊脈、望色、聽聲、寫形,言病之 所在 。」唐 劉禹錫 《因論·鑑藥》 :
切脈觀色聆聲,參合而後言曰:『子之病,我能攻之。』」古今**·滕大尹鬼斷傢俬》 :
醫生切脈道:『只好延捱日子,不能全愈了。』」茅盾 《我走過的道路·我的 家庭 與親人》 :
他病了個把月, 似乎 好了;但他自己切脈,總是搖頭。」
詞語分解 切的解釋 切 ē 用刀從上往下用力:切菜。切除。
切磋 (本義是把骨角玉石加工製成器物,引申為在業務、 思想 各方面互相吸取長處,糾正缺點,如「 切切 琢磨 」)切 è 密合,貼近:切當(刵 )。切膚(切身)。
切己。親 脈的解釋 脈 à 分佈在人和 動物 周身內的血管:脈絡。
脈理。 動脈的跳動:脈搏。
切脈(中醫指診脈)。脈口(中醫切判旅脈的部位)。脈息。
脈象(指脈搏的形象與動態)。脈門(手腕部可以 看到 的橈動脈跳動的部分)。診脈。
像血。
切脈怎麼讀
4樓:嗯嗯生活解答
切脈讀qiè mài。
亦作「切衇」。按脈。中醫診斷病症橋念方法之一。
素問·脈要精微論》:「切衇動靜而視精明。」
史記·扁鵲倉公列傳》:「越人之為方扮陵也,不待切脈、望色、聽聲、寫形,言病之所在。」
唐劉禹錫《因論·鑑藥》:「切脈觀色聆聲,參合而後言曰:『子之病,我能攻之。』」
古今**·滕大尹鬼斷傢俬》:「醫生切脈道:『只好延捱日子,不能全愈了。』」
茅盾《我走過的道路·我的家庭與親人》:「他病了個把月,似乎好了;但他自己切脈,總是搖頭敏缺困。」
切脈:
把脈又稱為切脈,是中醫師用手按病人的動脈,根據脈象,以瞭解疾病內在變化的診斷方法。切脈具有悠久的歷史,它反映了中醫學診斷疾病的特點和經驗。脈象,可以理解為脈搏的形象。
切脈是中國古代傳統醫學家獨創的診法,近代以來西醫看病習慣用聽診器,而兩千多年來中醫則習慣脈診,即用手指按脈,根據脈象來診斷疾病。中醫的一套理論體系也為世界所特有。
把脈是由動脈搏動的顯現部位(深、淺)、速率(快、慢)、強度(有力、無力)、節律(整齊與否、有無歇止)和形態等方面組成的。脈象是中醫辨證的乙個重要依據,對分辨疾病的原因,推斷疾病的變化,識別病情的真假,判斷疾病的預後等,都具有重要的臨床意義。
切脈入門口訣
5樓:斯守金生
切脈入門口訣如下:
一、浮脈:體象歌】浮在皮毛,如水漂木;舉之有餘,按之不足。
主病歌】浮脈為陽,其病在表。寸浮傷風,頭疼鼻塞;左關浮者,風在中焦;右關浮者,風痰在膈;尺脈得之,下焦風客,小便不利,大便秘澀。
兼脈歌】無力表虛,有力表實。浮緊風寒,浮遲中風;浮數風熱,浮緩風溼。浮芤失血,浮短氣病;浮洪虛熱,浮虛暑憊;浮澀血傷,浮濡氣敗。
二、沉脈:體象歌】沉行筋骨,如水投石;按之有餘,舉之不足。
主病歌】沉脈為陰,其病在裡。寸沉短氣,胸痛引脅;或為痰飲。或水與血。關主中寒,因而痛結;或為滿悶,吞酸筋急。尺主背痛,亦主腰膝;陰下溼癢。淋濁痢洩。
兼脈歌】無力裡虛,有力裡實。沉遲痼冷,沉數內熱;沉滑痰飲,沉澀血結;沉弱虛衰,沉牢堅積;沉緊冷疼,沉緩寒溼。
三、遲脈:體象歌】遲脈屬陰,象為不及;往來遲慢,三至一息。
主病歌】 遲脈主髒,其病為寒。寸遲上寒,心痛停凝;關遲中寒,癥結攣筋;尺遲火鋒如譽衰,溲便不禁,或病腰足,疝痛牽陰。
兼脈歌】 有力積冷,無力虛寒。浮遲表冷,沉遲裡寒;遲澀血少,遲緩溼寒;遲滑脹滿,遲微難安。
四、數脈:體象歌】數脈屬陽,象為太過;一息六至,往來越度。
主病歌】 數脈主腑,其病為熱。寸數喘咳,口瘡肺;關數胃熱,邪火上攻;尺數相火,遺濁淋癃。
兼脈歌】 有力實火,無力虛火。浮數表熱,沉數里熱。陽數君火,陰數相火。右數火亢,左數陰戕。
五、滑橡指脈:
體象歌】 滑脈替替,往來流利;盤珠之形,荷露之義。
主病歌】 滑脈為陽,多主痰涎。寸滑咳嗽。胸滿吐逆;關滑胃熱,壅氣傷食;尺滑病淋,或為痢積,男銀段子溺血。婦人經鬱。
兼脈歌】 浮滑風痰,沉滑痰食。滑數痰火,滑短氣塞。滑而浮大,尿則陰痛。滑而浮散,中風癱瘓。滑而沖和,娠孕可決。
脈學的切脈法
6樓:溫柔
(1)定關:掌後高骨(神門穴)對面的就是關部,朱奉謙雲:「凡初下指,初以中指端按關位——掌後高骨為關,乃齊下前後二指,為三部脈,前指寸口,後指尺部也。
汪石山雲:「揣得高骨,壓中指於高骨以定關位,然後下前後兩指以定尺寸,不必拘一寸九分之說也。」三指間的距離與病人的長短有關,臂長則疏下指,臂短則密下指。
2)下指輕重:古人有三菽之重取其浮,九菽之重取其中,十五菽之重取其沉的記載,這是從實際中得來的經驗,值得進一步研究。楊仁齊雲:
每部下指,初則浮按訊息之,次則中按訊息之,又次則沉按訊息之……於是舉指而上,復穩指而下,反覆拶(za)相進退而訊息之。」滑伯仁雲:「持脈之要有三:
曰舉、按、尋。輕手尋之曰舉,重手取之曰按,委曲求之曰尋。」楊氏與滑氏的輕重次第是完全一樣,不過名詞微有不同,而下指輕重又必因病人肥瘦而略有差異。
3)調息:切脈時應先調息,即以醫師自己(平人)的呼吸去調知病人脈搏的快慢,一呼一吸脈五至為平脈。滑伯仁雲:
凡診脈之道,先須調平自己氣息,男左女右。」目前中醫師多以時鐘計算,調息似已不甚重要,但根據古人要求動數候脈,需候五十動才合標準。張仲景《傷寒論·自序》對當時醫生診脈動數發息不滿五十曾經提出批評,《醫貫》亦云:
古以動數候脈是吃緊語,須候五十至乃知五臟缺失,今人指到腕骨即雲見了,夫五十動豈彈指間事耶?」誠然是很中肯的。
4)擇時:切脈以平旦(寅時)為準。陳無擇雲:
經雲:常以平旦陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,以脈未盛,絡脈調勻乃可診有過之脈。或有作為,當停寧食頃,俟(si)定乃診,師亦如之,釋曰:
停寧俟定,即不拘於平旦,況倉卒病生,豈待平旦,學者知之。」事實上每個病人都等到平旦診脈是不可能的。
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