1樓：網友
切脈一般取近手腕部的橈動脈，分寸、關、尺三部按察，掌後高骨處定為關，關前為寸，關後為尺；切脈必須在病人安靜後才進行，病人手臂平放，手掌向上，醫生用食、中、無名指的指尖分別平按在寸、關、尺三個部位，用力則由輕到重，用浮取、中取、沉取三種手法，體會脈象的情況。
正常人的脈象，在安靜時每分鐘跳動60至80次，按之和緩均勻，稱為平脈。
中醫對脈象的分類精細，最多有28種脈象：浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實、長、短、洪、微、緊、緩、芤、弦、革、牢、濡、弱、細、散、伏、動、促、結、代、疾；但臨�常見的脈象大約有以下十種。粗淺分四：
一．浮：浮淺的意思，輕按即能感覺，見於外感諸病。
二．沉：與浮相反，深沉，輕按不明顯，重按才能觸到，見於�病。
三．遲：即緩慢的意思，每分鐘60次以下為遲脈，見於寒證。
四．數：即快速的意思，每分鐘90次以上為數脈，見於熱證。
這裡也只能這樣子簡約的說一下。畢竟脈象學說不是一時能完全解說的。
2樓：五長暨丹彤
買一本脈血的書先看著吧，兩句話是講不完的，另外，光看書是沒用，要反覆實踐培養手感。
切脈的解釋
3樓：塞夜
切脈的解釋[pulse-feeling]
診查脈象的方法。又稱脈診、診脈、按脈、持脈 詳細解釋 亦作「 切衇 」。按脈。
中醫診斷病症方法 之一 。 素問·脈要精微論》 ：切衇 動靜 而視 精明 。
史記·扁掘薯凳鵲倉公列傳》 ：越 人之為方也，不待切手冊脈、望色、聽聲、寫形，言病之 所在 。」唐 劉禹錫 《因論·鑑藥》 ：
切脈觀色聆聲，參合而後言曰：『子之病，我能攻之。』」古今**·滕大尹鬼斷傢俬》 ：
醫生切脈道：『只好延捱日子，不能全愈了。』」茅盾 《我走過的道路·我的 家庭 與親人》 ：
他病了個把月， 似乎 好了；但他自己切脈，總是搖頭。」
詞語分解 切的解釋 切 ē 用刀從上往下用力：切菜。切除。
切磋 （本義是把骨角玉石加工製成器物，引申為在業務、 思想 各方面互相吸取長處，糾正缺點，如「 切切 琢磨 」）切 è 密合，貼近：切當（刵 ）。切膚（切身）。
切己。親 脈的解釋 脈 à 分佈在人和 動物 周身內的血管：脈絡。
脈理。 動脈的跳動：脈搏。
切脈（中醫指診脈）。脈口（中醫切判旅脈的部位）。脈息。
脈象（指脈搏的形象與動態）。脈門（手腕部可以 看到 的橈動脈跳動的部分）。診脈。
像血。
切脈怎麼讀
4樓：嗯嗯生活解答
切脈讀qiè mài。
亦作「切衇」。按脈。中醫診斷病症橋念方法之一。
素問·脈要精微論》：「切衇動靜而視精明。」
史記·扁鵲倉公列傳》：「越人之為方扮陵也，不待切脈、望色、聽聲、寫形，言病之所在。」
唐劉禹錫《因論·鑑藥》：「切脈觀色聆聲，參合而後言曰：『子之病，我能攻之。』」
古今**·滕大尹鬼斷傢俬》：「醫生切脈道：『只好延捱日子，不能全愈了。』」
茅盾《我走過的道路·我的家庭與親人》：「他病了個把月，似乎好了；但他自己切脈，總是搖頭敏缺困。」
切脈：
把脈又稱為切脈，是中醫師用手按病人的動脈，根據脈象，以瞭解疾病內在變化的診斷方法。切脈具有悠久的歷史，它反映了中醫學診斷疾病的特點和經驗。脈象，可以理解為脈搏的形象。
切脈是中國古代傳統醫學家獨創的診法，近代以來西醫看病習慣用聽診器，而兩千多年來中醫則習慣脈診，即用手指按脈，根據脈象來診斷疾病。中醫的一套理論體系也為世界所特有。
把脈是由動脈搏動的顯現部位（深、淺）、速率（快、慢）、強度（有力、無力）、節律（整齊與否、有無歇止）和形態等方面組成的。脈象是中醫辨證的乙個重要依據，對分辨疾病的原因，推斷疾病的變化，識別病情的真假，判斷疾病的預後等，都具有重要的臨床意義。
切脈入門口訣
5樓：斯守金生
切脈入門口訣如下：
一、浮脈：體象歌】浮在皮毛，如水漂木；舉之有餘，按之不足。
主病歌】浮脈為陽，其病在表。寸浮傷風，頭疼鼻塞；左關浮者，風在中焦；右關浮者，風痰在膈；尺脈得之，下焦風客，小便不利，大便秘澀。
兼脈歌】無力表虛，有力表實。浮緊風寒，浮遲中風；浮數風熱，浮緩風溼。浮芤失血，浮短氣病；浮洪虛熱，浮虛暑憊；浮澀血傷，浮濡氣敗。
二、沉脈：體象歌】沉行筋骨，如水投石；按之有餘，舉之不足。
主病歌】沉脈為陰，其病在裡。寸沉短氣，胸痛引脅；或為痰飲。或水與血。關主中寒，因而痛結；或為滿悶，吞酸筋急。尺主背痛，亦主腰膝；陰下溼癢。淋濁痢洩。
兼脈歌】無力裡虛，有力裡實。沉遲痼冷，沉數內熱；沉滑痰飲，沉澀血結；沉弱虛衰，沉牢堅積；沉緊冷疼，沉緩寒溼。
三、遲脈：體象歌】遲脈屬陰，象為不及；往來遲慢，三至一息。
主病歌】 遲脈主髒，其病為寒。寸遲上寒，心痛停凝；關遲中寒，癥結攣筋；尺遲火鋒如譽衰，溲便不禁，或病腰足，疝痛牽陰。
兼脈歌】 有力積冷，無力虛寒。浮遲表冷，沉遲裡寒；遲澀血少，遲緩溼寒；遲滑脹滿，遲微難安。
四、數脈：體象歌】數脈屬陽，象為太過；一息六至，往來越度。
主病歌】 數脈主腑，其病為熱。寸數喘咳，口瘡肺；關數胃熱，邪火上攻；尺數相火，遺濁淋癃。
兼脈歌】 有力實火，無力虛火。浮數表熱，沉數里熱。陽數君火，陰數相火。右數火亢，左數陰戕。
五、滑橡指脈：
體象歌】 滑脈替替，往來流利；盤珠之形，荷露之義。
主病歌】 滑脈為陽，多主痰涎。寸滑咳嗽。胸滿吐逆；關滑胃熱，壅氣傷食；尺滑病淋，或為痢積，男銀段子溺血。婦人經鬱。
兼脈歌】 浮滑風痰，沉滑痰食。滑數痰火，滑短氣塞。滑而浮大，尿則陰痛。滑而浮散，中風癱瘓。滑而沖和，娠孕可決。
脈學的切脈法
6樓：溫柔
（1）定關：掌後高骨（神門穴）對面的就是關部，朱奉謙雲：「凡初下指，初以中指端按關位——掌後高骨為關，乃齊下前後二指，為三部脈，前指寸口，後指尺部也。
汪石山雲：「揣得高骨，壓中指於高骨以定關位，然後下前後兩指以定尺寸，不必拘一寸九分之說也。」三指間的距離與病人的長短有關，臂長則疏下指，臂短則密下指。
2）下指輕重：古人有三菽之重取其浮，九菽之重取其中，十五菽之重取其沉的記載，這是從實際中得來的經驗，值得進一步研究。楊仁齊雲：
每部下指，初則浮按訊息之，次則中按訊息之，又次則沉按訊息之……於是舉指而上，復穩指而下，反覆拶（za）相進退而訊息之。」滑伯仁雲：「持脈之要有三：
曰舉、按、尋。輕手尋之曰舉，重手取之曰按，委曲求之曰尋。」楊氏與滑氏的輕重次第是完全一樣，不過名詞微有不同，而下指輕重又必因病人肥瘦而略有差異。
3）調息：切脈時應先調息，即以醫師自己（平人）的呼吸去調知病人脈搏的快慢，一呼一吸脈五至為平脈。滑伯仁雲：
凡診脈之道，先須調平自己氣息，男左女右。」目前中醫師多以時鐘計算，調息似已不甚重要，但根據古人要求動數候脈，需候五十動才合標準。張仲景《傷寒論·自序》對當時醫生診脈動數發息不滿五十曾經提出批評，《醫貫》亦云：
古以動數候脈是吃緊語，須候五十至乃知五臟缺失，今人指到腕骨即雲見了，夫五十動豈彈指間事耶？」誠然是很中肯的。
4）擇時：切脈以平旦（寅時）為準。陳無擇雲：
經雲：常以平旦陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，以脈未盛，絡脈調勻乃可診有過之脈。或有作為，當停寧食頃，俟（si）定乃診，師亦如之，釋曰：
停寧俟定，即不拘於平旦，況倉卒病生，豈待平旦，學者知之。」事實上每個病人都等到平旦診脈是不可能的。
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