1樓：梨真
在清代，因滿族人有剪紙的習俗，致使剪紙進入宮廷。在故宮，歷代皇帝舉行婚禮作洞房的神寧宮，牆壁按滿族習俗裱紙，四角裂皮貼著黑色的雙喜字剪紙角花，頂棚中心貼著龍鳳團花的黑色剪紙；在宮殿兩旁的過道壁上也貼有角花。據說有人用紙剪成有鹿、鶴、松的「六合春」圖案，加以彩繪，貼於朝服上，連西太后都以為是繡出來的。
可差源飢以說剪紙藝術自誕生以來，就沒有中斷過。她流傳面之廣、數量之大、樣式之多、基礎之深比任何一種藝術都更加突出。在各種民俗活動中，她無時不在、無處不有，附麗於生活，充實了生活，以她特有的方式默默地喚起人們對生命的追求，對生活的信念，對國富民康的企盼；她將人們平凡的生活點綴得如此瑰麗多姿，充分寄託和體現了我們中華民族對真善美的追求和嚮往；她為滿足人們更高的社會性的精神需要而茁壯成長。
如今，剪紙的天地更為廣闊了，它早已走出了莊戶人的小院，走入現代設計的廣闊天地，在產品包裝設計、商標廣告、室內裝演、服裝設計、書籍裝幀、郵票設計、報刊題花、***、舞臺美術、動畫、影視等各個方面都有她的清影；她也走向世界，名揚四海，成為全人類的文化財富與藝術瑰寶。隨著歷史的程序，許多虛返民族的、傳統的東西被漸漸淡化、湮沒了。然而，真正文明的標誌應是傳統文化和現代文化並存，共同發展。
願這棵古老的藝術之樹常綠常新。
2樓：無翼天使
我們知道，「現代尖端的科學技術正在促使藝術創作、欣賞和研究發生革命性的變化。現代科技理論不僅已經應逗凳用於藝術創作和研究，同時也正在把藝術作為素材來豐富和發展自身。現代藝術也正在積極地向科技領域滲透。
先進國家的城市建設、園林建築、日用工業品乃至航天飛船枯輪的設計，無不體現著現代人的美感直覺和審美情趣，優美雅緻的韻律、流暢明快的節奏、豐富獨特的內蘊等等。而且，從科技實踐中正在逐漸形成的工程美學、實用美學、建築美學等各學科互相滲透、融匯，正在建構著科學和技術美學的完整的學科體系」。我想，我們要建構中國剪紙（鏤美）藝術的學科體系，要談它的繁榮發展，首先要考慮當代人們的審美需求，但不能拋離中國人民的傳統審美習慣，無依據的空想亂談。
現我將從如何吸取傳統精華和不斷探索創新兩個方面，談談自己的一些認識。「中國圖案語言是樸素、單純、富有生趣的」。具有悠久歷史的民族民間剪紙圖案，是中國傳統圖案的乙個重要組成部分，它的創作者不僅在長期改造自然和生產勞動中尋找簡練的形象語言，而且從中國象形文字以及巖畫、石刻、彩陶、玉飾、銅器、編織等多種工藝美術中吸取營養，集眾家之長、補自身不足，將剪紙圖案裝扮的惹人喜愛，給人以美的感受和啟迪。
我們可以從出土的南北朝《幾何紋團花》、《對馬》、《對猴》、《對蝶》及唐朝的人勝剪紙，清代的人物剪紙和現代流行在民間的窗花、轉花、角花、窗雲子、頂棚花、炕圍花、燈籠花、吊簾、桌裙、門箋等諸多剪紙中看到「民間剪紙圖案的裝飾紋樣有：幾何紋、蟬紋、蠶紋、龜紋、鳥紋、象紋、貝紋、狩獵紋、龍紋、鳳紋、虎紋、兔紋、牛紋、馬紋、星光紋、月牙紋、雲幾紋、雁形紋、角形紋、蝌蚪紋、蝦節紋、蘿蔔紋、桃形紋、杏核紋、柳葉紋、竹節紋、葵籽紋、瓜籽紋、麥穗紋、韭葉紋、扇形紋、鑷形紋、梭形紋、鋸齒紋、螺旋紋、曲線紋、卵形紋、菊花紋、梅花紋、貫錢紋、雲鉤子、磚包城、富貴不斷頭、三道子富貴、蛇盤九顆蛋、狗牙牙、椒刺刺、公尺點點等等」，各種幾何紋樣的巧妙排比組合和宇宙間萬物形象，經洗練概括後組成的剪紙裝飾紋樣，這足以說明中國民族民間剪紙圖案的語言是樸沒指信素、單純而富有生趣的。「吾國先賢多主書畫同源，因謂書畫兩者，同開始於倉頡」
剪紙發展經過了怎樣的歷史階段？
3樓：小小魚魚愛旅遊
剪紙的發展歷史：
1、先唐時期：
紙的發明是在西元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品。
卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。
史記》中的剪桐封弟記述了西周初期周成王用梧桐葉剪成圭賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，，銀箔鏤空刻花，都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。
2、唐代時期：
唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫《彭衙行》詩中有暖湯濯我足，翦紙招我魂的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。
現藏於大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。
唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的對羊，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。
3、宋代時期：
南宋時期，已經出現了以剪紙為職業的行業藝人。據宋臘冊人周密《武林舊事》中記載，此時杭州的小經濟多達上百種。其中就專門有剪鏃花樣者，有的善剪諸家書字，有的專剪諸色花樣。
4、明清時期：
明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用範圍更為廣泛，舉凡民間燈綵上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等。
無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的，而更多的是中國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。
5、近現代時期：
20世紀40年代，以現實生活為題材的剪紙開始出現。1942年，***發表的《在延安文藝座談會上的講話》指出文藝為工農兵服務的文藝方針。
此後，延安魯藝的藝術家陳叔亮、張仃、力群、古元、夏風等人開始學習當地具有深厚群眾基礎的民輪世巨集間剪紙，對民間剪紙進行了蒐集、發掘、整理返胡和研究。
並創作出了一大批反映邊區人民生產、生活、戰鬥的新剪紙。作品運用了民間傳統的樣式，描寫了抗日戰爭和邊區建設的新內容。
它推動了群眾性剪紙的創作和發展，使傳統的民間剪紙發生了革命性的變化。1944年，在陝甘寧邊區還首次展出了西北地區的民間新剪紙作品。為新中國成立後剪紙藝術的發展拉開了序幕。
可以說延安的剪紙開創了中國剪紙的新紀元。
剪紙的歷史和由來 剪紙的歷史和由來發展歷史
4樓：鮮活且善良丶桃花
1、相信大家都知道，我國是乙個文明古國，在民間很多傳統藝術也保留了一些，比如說剪紙，國畫，皮影等。而說到剪紙這個藝術，相信大家都很好奇它是什麼時候出現的，那麼下面我們就來看一下剪紙的發展歷程和歷史**。
2、其實在南北朝時期就已經出現了剪紙這乙個東西，在西漢紙張發明之前，是沒有剪紙的，但是當時人類已經學會用樹葉或者是皮革，以及在絲綢上面，雕刻和剪成花紋樣子，所以這也是剪紙的雛形，而到了唐朝時期，當時的剪紙就開始處於發展狀態，杜甫的詩詞當中就已經出現了剪紙這個民間藝術。
3、如今英國的大英博物館當中就儲存了唐代時期的剪紙，可以看得出在唐朝時期，我國的剪紙藝術水平已經達到了登峰造極的程度，無論是畫面還是形狀，都設計的比較完整。而到了宋朝時期，造紙業就開始漸漸成熟起來了，當時的紙張種類比較多，也給剪紙這一項藝術活動普及帶來了足夠的條件。
4、窗花就是在宋朝時期出現的，並且宋朝時期民間剪紙的運用範圍也開始漸漸擴大起來，像江西的很多陶瓷，也是根據剪紙做成了陶瓷外表的花樣，讓陶瓷品的花紋看上去更為精美。
5、在明清時期，剪紙藝術更是處於巔峰期，當時的民間剪紙藝術運用的範圍也比之前更廣泛了，無論是燈綵上面的花式還是扇子上面的花式都會用上剪紙做成裝飾品，民間也是家家都會貼上剪紙。
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