1樓：匿名使用者
蘇格拉底的故事或許能給我們帶來些許啟發。
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希臘有一位大學者，名叫蘇格拉底。一天，他帶領幾個**來到一塊麥地邊。那正是成熟的季節，地裡滿是沉甸甸的麥穗。
蘇格拉底對**們說：「你們去麥地裡摘一個最大的麥穗，只許進不許退。我在麥地的盡頭等你們。
」**們聽懂了老師的要求後，就陸續走進了麥地。
地裡到處都是大麥穗，哪一個才是最大的呢？**們埋頭向前走。看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。
他們總以為最大的麥穗還在前面你呢。雖然**們也試著摘了幾穗，但並不滿意，便隨手扔掉了。他們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定奪。
**們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經過了很長一段時間。突然，大家聽到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：「你們已經到頭了。」這時兩手空空的**們才如夢初醒。
蘇格拉底對**們說：「這塊麥地裡肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它；即使碰見了，也未必能作出準確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的。」
蘇格拉底的**們聽了老師的話，悟出了這這樣一個道理：人的一生彷彿也是在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見了那顆粒飽滿的「麥穗」，舊不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機。
當然，追求應該是最大的，單把眼前的麥穗拿在手中，才是實實在在的。
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另一個版本的麥穗，赫赫
古希臘哲學大師蘇格拉底帶領三個**經過一片麥田，要他們選擇一個最大的麥穗，只許前進且只有一次選擇機會。
第一個**走進麥地，很快就發現了一個很大的麥穗，他擔心錯過這個麥穗就摘不到更大的麥穗，於是就迫不及待地摘下了。但繼續前進時，發現前面有許多麥穗比他摘的那個大，但已經沒有了機會，只能無可奈何地走過麥田。
第二個**看到不少很大的麥穗但卻也下不了摘取的決心，總以為前面還有更大的，可當他快到終點時才發現機會全錯過了，只能在麥田的盡頭摘了一個較大的麥穗。
第三個**先用目光把麥田分為三塊，在走過前面這一塊時，既沒有摘取，也沒有匆匆走過，而是仔細地觀察麥穗的長勢、大小、分佈規律，在經過中間那塊麥田時，選擇了其中一個最大的麥穗，然後就心滿意足地快步走出麥田。
為了摘取最大的麥穗，三個**採用了不同的選擇策略。"明者遠見於未萌，而智者避危於未形"，無疑，第三個**是明智的，他既不會因為錯過了前面那個最大的麥穗而悔恨，也不會因為不能摘取後面更大的麥穗而遺憾。他的選擇最大麥穗策略是選擇的技巧也是放棄的智慧。
我們每個人面前是不是也有這樣一塊麥田呢？生活的幸福、感情的甜蜜、事業的成功，不正是我們所期冀的最大的麥穗呢？可是最大的麥穗在**呢？
在前面，在後面或是在中間？也許我們錯過的正是最大的麥穗，也許眼前的正是最大的麥穗，也許最大的麥穗在後面等著我們；也許永遠摘不到最大的麥穗，也許摘到了卻渾然不覺，也許自以為摘到手中的就是最大的麥穗。
由於不同的人對於最大的麥穗持有不同的態度，所以就會採用不同的選擇方式。有的人擁有不知珍惜，總以為最大的麥穗在未來等候。有的人患得患失，害怕失去再覓難尋，好像抓住了救命的麥穗而不肯放手。
而在有的人看來，他手中的麥穗正是他心中最大的麥穗，雖然實際上那未必是麥田裡的最大的麥穗。
不論是升學、就業，追求愛情、建立婚姻，還是找尋事業的基點、設計職業生涯、人生的自我定位等等，我們眼前都晃動著許多的麥穗，這時需要擁有一雙慧眼，從如許眾多的麥穗中擇其大者而取之。
選擇造就人生之路，生存的第一法則就是要學會選擇，善於放棄，這樣才能摘取最大的麥穗，佛家有言："捨得，捨得，有舍才有得"。然而人在面臨選擇的時候往往是脆弱的，18世紀的詩人荷爾德林曾說過:
"**的貧乏在於痛苦、死亡和愛情的本性不能顯現,貧乏是自身貧"。在選擇時往往盲目倉促、舉棋不定、患得患失，因為在面臨選擇之時，面前眾多的選擇項不能顯現其本性。選擇意味著放棄，放棄是一種痛苦的選擇，有時是需要很大的勇氣的，關鍵是當處於人生岔道口時，能否舉重若輕，拿得起，放得下。
成功的選擇**於明智的放棄。
時光不會倒流，人生只是單行線。每個人的一生都是這樣一塊不能走回頭路的麥田，最大的麥穗不是一種虛無的概念，而是的的確確存在於麥田的某一個位置，過早的為某一較大的麥穗**或是總期冀後面有更大的麥穗，都將鑄成一生的憾事。摘取最大的麥穗需要一種智慧，這智慧源於對自己的自知之明和對麥田的瞭然於心。
蘇格拉底哲學小故事
2樓：匿名使用者
1. 一個學生問蘇格拉底：請問，什麼是善行？
蘇格拉底沒有正面回答，而是問：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？
學生：是惡行。
蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？
學生：這是善行。不過，對朋友就不是這樣。
蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰爭中，軍隊的統帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上並無援軍，這種欺騙是惡行嗎？
學生：這是善行。
蘇格拉底：盜竊對朋友是惡行嗎？
學生：是的。
蘇格拉底：照你這樣說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？
學生：是善行。
古希臘先知蘇格拉底非常強調行為之前的一思一念，認為善念可以結善果，惡念操縱的行為只能害人。
最讓大家驚奇萬分的是蘇格拉底的一席談話，至今讀來非常有時代感。2. 希臘有一位大學者，名叫蘇格拉底。
一天，他帶領幾個**來到一塊麥地邊。那正是成熟的季節，地裡滿是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對**們說：
「你們去麥地裡摘一個最大的麥穗，只許進不許退。我在麥地的盡頭等你們。」
**們聽懂了老師的要求後，就陸續走進了麥地。
地裡到處都是大麥穗，哪一個才是最大的呢？**們埋頭向前走。看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。
他們總以為最大的麥穗還在前面你呢。雖然**們也試著摘了幾穗，但並不滿意，便隨手扔掉了。他們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定奪。
**們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經過了很長一段時間。突然，大家聽到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：「你們已經到頭了。」這時兩手空空的**們才如夢初醒。
蘇格拉底對**們說：「這塊麥地裡肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它；即使碰見了，也未必能作出準確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的。」
蘇格拉底的**們聽了老師的話，悟出了這這樣一個道理：人的一生彷彿也是在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見了那顆粒飽滿的「麥穗」，舊不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機。
當然，追求應該是最大的，單把眼前的麥穗拿在手中，才是實實在在的。
有關蘇格拉底的小故事,一定要簡短
3樓：千靜曦凝
蘇格拉底叫他到麥田走一次
要不回頭地走
在途中要摘一棵最大最好的麥穗
但只可以摘一次
柏拉圖覺得很容易
充滿信心地出去
誰知過了半天他仍沒有回去
最後，他垂頭喪氣出現在老師跟前訴說空手而回的原因：
" 很難得看見一株看似不錯的，卻不知是不是最好，不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，再看看有沒有更好的，到發現已經走到盡頭時，才發覺手上一棵麥穗也沒有這時，蘇格拉底告訴他：
" 那就是愛情 "
柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底什麼是婚姻
蘇格拉底叫他到彬樹林走一次
要不回頭地走
在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的樹材但只可以取一次
柏拉圖有了上回的教訓
充滿信心地出去
半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹蘇格拉底問他： " 這就是最好的樹材嗎？ "
柏拉圖回答老師：
" 因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的又發現時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了這時，蘇格拉底告訴他：
" 那就是婚姻 "
柏拉圖又有一天又問老師蘇格拉底什麼是外遇
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次
可以來回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉圖又充滿信心地出去
兩個小時之後，他精神抖擻地帶回了一支顏色豔麗但稍稍焉掉的花，蘇格拉底問他： " 這就是最好的花嗎？ "
柏拉圖回答老師：
" 我找了兩小時，發覺這是最盛開最美麗的花，但我採下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來
這時，蘇格拉底告訴他：
" 那就是外遇 "
又有一天又問老師蘇格拉底什麼是生活
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次
可以來回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉圖有了以前的教訓
又充滿信心地出去
過了三天三夜，他也沒有回來。
蘇格拉底只好走進樹林裡去找他，最後發現柏拉圖已在樹林裡安營紮寨。
蘇格拉底問他： " 你找著最好看的花麼？ "
柏拉圖指著邊上的一朵花說： " 這就是最好看的花。 "
蘇格拉底問： " 為什麼不把它帶出去呢？ "
柏拉圖回答老師：
" 我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候，住在它邊上。等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花。 "
這時，蘇格拉底告訴他：
" 你已經懂得生活的真諦了 "
有關蘇格拉底的小故事
4樓：匿名使用者
最大的麥穗
古希臘有一位大學者，名叫蘇格拉底。一天，他帶領幾個**來到一塊麥地邊。那正是成熟的季節，地裡滿是沉甸甸的麥穗。
蘇格拉底對**們說：「你們去麥地裡摘一個最大的麥穗，只許進不許退。我在麥地的盡頭等你們。
」**們聽懂了老師的要求後，就陸續走進了麥地。
地裡到處都是大麥穗，哪一個才是最大的呢？**們埋頭向前走。看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。
他們總以為最大的麥穗還在前面呢。雖然**們也試著摘了幾穗，但並不滿意，便隨手扔掉了。他們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定奪。
**們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經過了很長一段時間。
突然，大家聽到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：「你們已經到頭了。」這時兩手空空的**們才如夢初醒。
蘇格拉底對**們說：「這塊麥地裡肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它 ；即使碰見了，也未必能作出準確的判斷。因為最大的一穗就是你們剛剛摘下的。」
蘇格拉底的**們聽了老師的話，悟出了這這樣一個道理：人的一生彷彿也是在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見了那顆粒飽滿的「麥穗」，就不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機。
當然，追求應該是最大的，但把眼前的麥穗拿在手中，才是實實在在的。
蘇格拉底和他的房子
從前，在希臘有一個非常聰明的人，名叫蘇格拉底。全國各地的年輕人都來投奔他，向他學習聰明智慧。他講了許多開心的事情。他講述的方式非常生動，所以聽的人都不感到厭煩。
一個夏天，他為自己建造了一所房子。房子非常小，他的鄰居都很納悶，這房子怎麼會使他滿意呢？
「您這麼一個大人物，卻把自己的房子蓋成這麼一個小盒子，有什麼道理嗎？」
「確實沒有什麼道理。」他說，「不過這個地方雖小，但是如果我能使它容下真正的朋友，我將會認為自己是快樂的。」
蘇格拉底學唱新歌
蘇格拉底坐牢時，聽見隔壁牢房裡有個新來的犯人在哼歌，那是一首新歌，他以前從未聽過。蘇格拉底急忙請求唱歌的獄友教他那首新歌。
監牢裡的人都知道蘇格拉底是死囚，行刑日期迫近。聽了他的請求，唱歌的囚犯很吃驚：「您不知道自己馬上就要被處決了嗎？」
「我當然知道。」蘇格拉底輕鬆地回答。
「那您為什麼還要學新歌呢？」獄友不解地問。
這位偉人回答說：「這樣我死的時候就多會一首歌。」
蘇格拉底的，蘇格拉底的資料
席其英鄺昭 倫理學說 蘇格拉底建立了一種知識即道德的倫理思想體系，其中心是 人生的目的和善德。他強調人們應該認識社會生活的普遍法則和 認識自己 認為人們在現實生活中獲得的各種有益的或有害的目的和道德規範都是相對的，只有探求普遍的 絕對的善的概念，把握概念的真知識，才是人們最高的生活目的和至善的美德。...
蘇格拉底名言，蘇格拉底的名言 要全的
藍莓果子 認識你自己 know yourself 我們的需要是越少，我們越近似上帝。神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識 想左右天下的人，須先能左右自己。認識自己，方能認識人生。美是難的 德性就是知識 或 美德即知識，愚昧是罪惡之源 無知即罪惡 別人為食而生存，我為生存而食。智慧意味著自知無知...
蘇格拉底是誰，蘇格拉底的妻子是誰？
love顯影 簡介 蘇格拉底 英譯 socrates 公元前469 公元前399 著名的古希臘哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏socrates拉圖的學生亞里士多德被並稱為 希臘三賢 編輯本段 個人履歷 蘇格拉底出生於雅典一個普通公民的家庭。蘇格拉底具有樸實的語言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴脣...