1樓：匿名使用者
中國的傳統文化中有無數寶貴的東西，而中國傳統文化對於天、地、人之間關係的感悟是其中最為寶貴的東西之一，是中國文化的精髓。首先，中國傳統文化中對於天、地、人之間關係的感悟與西方的認知有本質的不同，她是中國文化的根基，絕不能棄失。在世界文化歷史的程序中，以中國為代表的東方人的文化和思想與以西歐為主的西方人的文化和思想皆有各自獨特的特點和起源。
一方面，西方人的文化，體現出一種擴散式和分門別類的思維方式和人生思想，帶有表現獨特個性的特質，充滿了現實主義的自由性和個人意識。西方的思維方式是一種理性的分析和歸納方式，具有源遠流長的科學系統，其根本目的是求知。因此對所有問題都要追根溯源，都要通過形式上的邏輯思辨來把握，表現出嚴密的系統性、分科性及理論結構的龐大。
在西方人的眼中，世界是乙個實體世界。另一方面，中國人的文化，展現出的思維方式和人生思想表現為比較集中，注重綜合思考，帶有感悟、神秘性和求同的特質早悔，是一種經驗式的直覺把握和直陳式的描述。中國藝術賀基和文化的重要特徵是強調藝術、文化對於情感的構建和塑造作用，如《樂論》(荀子)。
西方則重視藝術的認禪睜謹識模擬功能和接近宗教情緒的。
2樓：匿名使用者
人立於天地之間。故上知天文，下通地理，中曉人情。
天人關係是什麼樣的關係呢？
3樓：匿名使用者
旅敬天人合德」與「天搏鎮閉人互泰」：「天人合德」——人類行為的最高準則；「天人互泰」——人類文明的至善境界基裂。
4樓：孔子談經論武功
中國古代哲學所討論的「天人關係」包括這三個方面：「天人合一說」、「天人相分神橋說」、「天人交相勝說」。在中國古代哲學史上天人合一說始終占主導地位。
天人合一說」的思想概念最早是由莊子闡述，後被漢代思想家、陰陽家董仲舒發展為天人合一的哲學思想體系，並由此構建了中華傳統文化的主體。
對這個概念而言，董仲舒之所以重要是因為他是儒家最早言說五行者，戰國以前的儒家只言陰陽而不論五行。而董仲舒將陰陽、五行學說合流並用，他一般還被看作是儒門解易的第一人，其代表作為《春秋繁露》。
天人相分說」是荀子自然觀方面的主張。荀子肯定「遊肢猛天」是自然的天。自然界的變化有自己的規律，不受人的意志支配。同時天也管不了人事。
天人交相勝」是中國唐代劉禹錫在《天論》中作了闡述，其含飢碼義是：自然界（「天」）和人類社會具有各自的規律。它們的職能各不相同，有時人勝天，有時天勝人。
天人關係是怎樣的？
5樓：匿名使用者
天人合德」與「天人互泰」：「天人合德」——人類行為的最高準則；「天人互泰」——人類文明的至善飢明帆境界爛雹槐轎。
天地人神鬼贏鱗毛羽坤都是什麼，五仙 天地神人鬼 五蟲 蠃鱗毛羽昆什麼意思
寢室 天地人鬼神代表的是周天之內的五仙 贏鱗毛羽坤代表的是五蟲 五仙，就是天 地 人 神 鬼 五蟲，即羽蟲 禽類 毛蟲 獸類 甲蟲 昆蟲類 鱗蟲 魚類 倮蟲 人類 孫猴子鬧天宮之前的道行基本與地仙相當。著名的人物還有八仙過海里的那八仙。神仙 玉帝手下那幫天兵天將 人仙 三國裡兵解之前的于吉 戲弄曹操...
人與人之間的關係？人與人之間的關係是什麼
人與人之間的關係主要表現為相互需要和相互依存的關係。要相互利用，相互之間必定都有利用價值，或者有相同的利益驅動心理。沒有利用價值，或者沒有相同的利益驅動心理，這種關係就很難建立。持這種觀點的人往往自己沒有什麼利用價值，一股腦兒就想利用別人，很難與人建立健康持久的人際關係。所以人們在社交中，要警惕這種...
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