1樓：喜歡幻想的小白
孝順並不都是體現在金錢上。
孝順是建立在感情的基礎上，報效父母的養育之恩，經常陪伴老人，幫老人做一些家務事，對老人問寒問暖，這樣才屬於孝順的一種。
有錢出錢，有力出力，金錢和身心上全心全意的照顧老人，這才是真正的孝順。
2樓：腿陣忍
孝是中國數千年沿襲的傳統美德。當然是不可行的，可能對於我來說沒有經歷過那麼多，表達的言論也只是我個人的觀點。
孝順不僅僅是金錢上的給予，在情感方面也是必不可少的，方面含辛茹苦把我們養大，初衷不是為了讓我們家財萬貫，而是平平安安，時常陪伴父母，像小時候爸爸媽媽陪我們一樣。
假如我很有錢，每天向父母那大把大把的送錢，但是並沒有花多長的時間陪陪他們，甚至打**問候他們身體的時間都不願意給，心裡想著，反正他們不愁吃不愁穿的，生病了有錢治，餓了有錢買吃的，還要我去做什麼，那麼，這能叫孝順嗎？父母年邁了，身前沒人照顧，有錢也沒地花呀。當然，也不能說不孝順，每個人心裡想的都不一樣，家庭情況也不一樣，只要不是違背了孝順的原意，除了父母，旁人也不能隨便評判乙個人是否孝順，但是，金錢並不能絕對地衡量乙個人是否孝順，給予父母多少都在自己的能力範圍內，在自己的能力範圍內給父母最好的，做力所能及的事，親情，是最淳樸的，是不能攀比的。
金錢並不能絕對的衡量乙個人是否孝順。
3樓：湮滅幽靈
不都是，遠在國外，只寄些錢也不是孝順，只有陪伴照顧才是孝順，儘管金線很少。
你認為孝敬長輩是金錢重要還是陪伴？
4樓：奮鬥
金錢在孝敬面前不值一提，陪伴才是最重要的。
很多人以為，事業成功了，功成名就了，有錢了，就可以回過身安心孝敬陪伴父母，但是我們都忽略了，當我們一天天為了眼前的生活苟且時，父母也在一天天以不可見的速度悄然老去。
遙不可及的「下一次陪伴」，不如近在眼前的陪著父母聊聊天。
幾天前，費玉清宣佈退出歌壇，而決定他退出娛樂圈的原因是父母的離世。當父母都去世後，人會頓失了人生的歸屬，沒有了他們的關注與分享，絢麗的舞臺讓自己感到更孤獨。
原來我們終其一生，為的不過是站在身後那雙默默關注無聲支援的目光，原來我們辛苦奮鬥，努力打拼，圖的不過是他們的慰然一笑。
可如果有一天，當父母不再陪伴在我們身邊的時候，即使我們站在萬人**享受著無尚的榮光，也無法遮蓋內心的空虛與失落。
父母在，人生尚有來路。可父母不在，人生只剩歸途。
5樓：紅杜鵑侃娛樂
以我和我姐為例，我們家就兩個女兒，我嫁在外省，姐姐嫁在孃家本鎮。父母親年紀大了，不適合乾重農活，又是在經濟欠發達地區的農村，雙方都沒有退休金，平時吃、穿、玩、病基本都是我姐姐在操心，我呢因為離得遠心有餘而力不足，但是我會給錢，除了過年過節生日，父母親的大件開支基本都是乙個人我來。前年我母親動了個大手術，她自己一分錢沒花，還倒掙了鄉農合醫保報銷的那部分錢，因為醫院裡的帳單都是我付的，我除了住院照顧了5天外，其他時間都。
由姐姐負責照顧母親術後恢復。我之所以主動承擔了手術費，是考慮到平時在父母親身邊照顧少，姐姐操心多陪伴多，我理應多給錢。這就是為什麼我認為孝敬長輩陪伴比金錢重要的理由。
6樓：藝生傑夫
陪伴是最長情的告白，長輩什麼苦沒吃過，光評養老金退休金 長輩都能過得很舒服 ，金錢雖然重要但並不是關鍵，沒有那個長輩天天盼著你把錢給到位，更多的是希望在自己的餘生多與親人聊聊天，吃吃飯。
越老越簡單，越老卻越孤單。我們身為晚輩不要覺得錢才是關鍵，設身處地為老人想想吧。子欲養而親不待的遺憾還少嗎。現代人一股腦的鑽進了錢洞裡，忘卻了其他真正重要的東西__愛。
常回家看看這首歌人人都會唱，但真的人人都能找到嗎？常回家看看。
7樓：網友
到底什麼是孝順？
每個人對孝順定義不同，書本解釋始終是官方的，人和人生活狀態和對幸福的感受不同，因此對於孝順根本沒有具體定論，這裡也只是個人觀點。
一種孝順：給錢，物資充盈。
儘自己所能給父母金錢上的提供，某某給母親買了貂皮，某某給父親買了輛代步車……但其實，對於老人，我只是說普通家庭，這個年紀對於物質的需求也許並沒有那麼多，他們自己也有積蓄。
一種孝順：陪伴，經常探望。
時下，太多年輕人不在自己出生地城市而分散在各大一線城市打拼，空巢老人佔了大多數。即便是同乙個城市的，也許乙個月也未必能回去一次，現在交通方便了，通訊發達了，面對面溝通反而成了稀缺。
陪伴顯得很珍貴，對於這一點，長輩們也是能理解的，各自有各自的生活，他們也並不希望成為孩子們的羈絆。
一種孝順：物質+陪伴。
這樣的有錢又有閒的兒女也著實不多，要麼呢沒閒，都忙著掙錢，所以只能物質；要麼有閒沒錢，只能陪來補；又能給予物質的充盈又能足夠的陪伴挺難能可貴。
可我想說的孝順：你真心過的幸福。
可無論是物質還是陪伴，更或者是物質加陪伴，最好的孝順是你自己真心過的幸福。我想真心愛子女的父母他們最想看到的是兒女真的過的很幸福，這對於他們就是最大的孝順。
真心幸福與給予物質、陪伴或者同時給予並不衝突，同時兼備那是多麼優秀的子女，最新一期《我家那閨女》70歲王剛老師說……那篇文章裡提到的守望。
同樣適用於孝順這裡，我認為父母與子女最好相處模式就是守望，父母不要把自己的所有生活意義都寄託與子女，子女也不必揹著個孝順的賢名做給誰看。
父母有自己的老年生活而不是巴巴等著那個「含辛茹苦」的子女，更不是以帶孫兒輩為餘生樂趣，那樣的生活被動而有負擔，每個人都是獨立體，乙個人來的也終將乙個人去。
並不是這樣就沒了親情血緣，就變得冷漠，而是每個人都管理好自己的課題，做好課題分離，過好自己那部分的生活，只要子女需要，父母的懷抱永遠敞開。
子女也是一樣，不必被道德綁架，一定要怎樣才是孝順，自己過好自己的生活，按找自己的節奏，開開心心生活，不枉此生走一趟，投生成為他們的孩子，就是最大的孝順。
物質也好陪伴也好，會生活的父母大概是不需要的，但是同樣道理，只要父母需要，子女義不容辭第一時間出現在父母身邊，這就是最大的孝順。
所以，陪伴的力量遠遠大於金錢。
8樓：網友
孝敬長輩是中華民族的傳統美德，而孝敬更好的方法是陪伴。
陪伴是面對面、心與心的交流，是愛的傳遞；是無聲勝有聲的愛的表達方式；是子女孝敬的一片心意；是長輩（父母）的心靈慰藉。對於子女來說，陪伴是用金錢和時間擠出來的。對於長輩（父母）來說，陪伴更是可貴和短暫的。
金錢，只是物質上的滿足。對於長輩（父母）來說，他們最想念的、最想看到的還是他們心中的孩子，世上能有什麼東西比得上他們心中的孩子呢？
所以，有空沒空，常回家看看吧！
9樓：繪畫者
孝敬長輩重要的是陪伴。人老了，金錢是比較重要，因為上歲數了，病啊災的就會多了，都說是年輕時用命換錢，老了用錢換命。
當然陪伴也是需要金錢的，比如，給老人買吃的，買菜做飯，看到他們需要什麼就買點什麼，父親節母親節，都要買禮物，哄父母高興。
花錢雖然不是很多，但是既陪著長輩，又能讓他們高興，一舉兩得。
如果只是給他們錢財，而對他們的生活不管不問，那麼錢再多也是沒有意義的。
所以孝敬長輩最重要的是陪伴，當然金錢也是不能少的。
10樓：匿名使用者
孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難？是「色難」，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。其實，物質上給父母的享用，這是低層面的「孝」；而高層面的「孝」，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。「色難」難在何處？
難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有乙個謙和的態度。於是，「色悅」成了衡量乙個人孝心的道德標準。
就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的物質生活和精神生活。每天認認真真看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鐘。不嫌棄，不抱怨，想對母親發脾氣時剋制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。
怎樣才是孝順？孩子不給父母錢就是不孝順嗎？
11樓：小連呵
百善孝為先，孝順父母一直都是古今非常重視的道德問題。父母從孩子呱呱落地開始就一直手把手的照顧孩子，並且為孩子一生付出了很多的心血，他們不求回報，只求孩子能夠健健康康的長大，但是父母也有老的一天，等到父母沒有任何勞動能力的時候，孩子就應該照顧父母。但是現在也有很多子女長時間不陪父母身邊，這種情況下很多人都會責怪子女不孝順。
那麼怎樣才是孝順呢？孩子不給父母錢就是不孝順嗎？
現在有很多孩子都進入大城市打工了，就剩下一些孤寡老人待在自己的老家，這些老人也喪失了勞動能力，所以他們也無法通過勞動來養活自己，只能通過退休金或者一些其他方面的補貼，有時候孩子也會給父母打一些錢，讓他們能夠滿足正常的生活開支，但是這些老人所需要的不僅僅是錢，而是孩子的關愛，如果孩子長時間不回家的話，父母也會覺得非常的孤獨，在別人看來讓自己的父母一直呆在家裡，這樣的孩子也是不孝順的。雖然有的孩子每個月都能夠準時的給父母一些錢，但是這些錢不能夠代替子女陪伴在父母身邊，而父母所需要的正是子女的陪伴。
有些孩子生活拮据，入不敷出，所以無法每個月給父母一些錢，但是這些孩子經常陪在父母身邊，並且照顧父母的衣食住行，雖然孩子沒有給父母很多錢，但是父母也會非常的開心，因為孩子在身邊，他們就會覺得不孤單，也會覺得非常的暖心。所以孩子不給父母錢不代表著不孝順，如果一直陪伴在父母身邊，這可比那些經常給父母錢的孩子還要孝順。
12樓：自己滴定
肯定是要在父母老了之後好好的照顧父母，而且也需要給予父母精神上的一些照顧，以及物質上的照顧，這樣才是孝順。孩子不給父母錢也並不一定是不孝順。
13樓：不爽的爽朗菌
孝順就是孩子能夠主動的贍養父母。孩子不給父母錢，並不是不孝順。
14樓：安妮的心動錄目
生活中可以多陪伴父母，在父母需要的時候也可以有乙個特別好的照顧。如果孩子的能力不是特別好，沒有給父母錢，我覺得也不是不孝順。
有人認為孝敬父母就是在物質上贍養父母。對此，你怎麼看
15樓：網友
古代很提倡孝敬父母，有很多具體的規定，總結起來孝敬父母有三個內容：
1、基本的責任義務；
2、態度；3、柔順的行為。
從這三個部分看，贍養只是一方面。至於說態度，很好理解，孔子提到如何對待父母的問題，說：「色難」。
意思是，子女對父母做到和顏悅色很難，這就是態度問題。柔順的行為是指，對父母要順從。當然這個順從，以現在的觀念，會認為是愚孝，那我們可以這樣做，對父母有不認同的部分，我們不象古代那樣必須順從，但我們可以和父母友好溝通，這總可以做到的。
總接上面三部分，我們可以這樣理解孝敬：對父母贍養贍養、對父母有個好的態度，尤其父母老年後，多陪伴聊天，多些精神安慰。這就是很不錯的孝敬！
多說幾句。物質上贍養是孝敬父母，這是片面的。這個內容，嚴格的說屬於子女的責任部分，屬於法律上要求的，是為人子女最基本的要求。就好像父母養育孩子一樣，也是起碼的義務，不屬於父母之愛。
這些其實都是動物天性。
說這些就是孝敬，或者是什麼無私的父母之愛，都是誇大。比如我們看動物世界，大象、猴群裡，強壯的動物都是把老的、小的保護在裡面，尋找來食物也是專門有一部分，給老的、小的動物。我們人類，尤其國內，太喜歡標榜，吹噓。
我們在做的贍養撫育的事，動物也在做，沒見大象猴子，天天在報紙電視上標榜自己如何如何的。。。
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