1樓：匿名使用者
文王作卦,周公作辭。
單說易經，分三種，俗稱三易：連山易（神農時代，艮卦開頭），歸藏易（皇帝時期，坤卦開頭），和周易（乾卦開頭），不過前兩者失傳了，所以大家說的易經一般指周易
現在大家看到的易經《周易》內容上分為兩部分易經和易傳：上部分為本經-周易，易經講的是64卦每一卦的卦辭和爻辭。下部分為易傳，易傳講的是對每一卦或者是對整體易經的解釋和進一步的說明。
大體上，比較明確的作者如下：
八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽離坤兌這**是伏羲做的
六十四卦：（2的6次方）圖是周文王畫的。史書說：文王拘而演周易。
卦辭：作者應該是文王或者周公中的一個，考慮到周公這位文化集大成者，周公的可能性極大。文王應該是畫卦，周公做辭。所以周公也是四聖之一。
爻辭：作者應該是一個團體，是周朝的占卜者們集體創作，而且不是同一個時代創作的。很有可能周公起到了很大的作用。
典型的證據如下：《周易》六十四卦中第三十六卦。《明夷》，其爻辭中
六五:箕子之明夷,利貞。象曰:箕子之貞,明不可息也。
既然談到了箕子，那麼很有可能是周滅商以後，這個時候，文王早就去世了。
另外一個卦
《晉》:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
康侯:指周武王的弟弟康叔封。
所以，可見這段話的成熟時間肯定晚於周文王。
不過箕子和康侯都是在武王時代的人物，所以爻辭出自周公之手也未必不可能。
2樓：
眾說不一，比較公認的是伏羲氏始創八卦，然後文王演繹成為六十四卦，對於卦爻辭主要有兩種說法，一種說周文王做卦爻辭，一種說周文王做卦辭，西周開國功臣周公旦做爻辭。
3樓：合可昕
箕子明夷在紂王被滅前已經發生，殷商也有康侯，曾隨箕 子入朝鮮，對晉卦的解釋我有不同看法
4樓：方法千萬種
易經是有不同的人共同編著
5樓：匿名使用者
孔子及一些可貴的後生
求教：易經的卦辭、爻辭、繫辭、說掛、序掛、雜掛分別是誰寫的，都講什麼內容呢
6樓：斐波納奇
1。《易經》主要分為兩部分，。第一是《經》，就是《周易》的本經，包括六十四卦的卦象、卦辭和三百八十六爻的爻辭,（例：
乾卦初九：潛龍勿用）就是《周易》本經的卦辭。第二是《傳》，就是所說的《十冀》。
包括《大象傳》、《小象傳》、《繫辭傳上、下》、《乾、坤文言傳》《彖上、下》、《說卦傳》、《雜卦傳》、《序卦傳》。一般咱們現在在書店裡買的易經，都是《經》、《傳》一體的。
2。《十冀》相傳是孔子和他**共同完成的，也有人說完全是孔子的**記錄孔子對《易經》的理解而所寫的，意思就點兒像《論語》。目前只能知道《十冀》和孔子是有關係的，但到底是不是他所著還有待研究。
3。文王作卦，周公作辭這個也是一種目前比較公認的說法。目前學術界比較認可的是，周公等一批人蔘與了對卦象的作辭，很可能是以周公為首。
在古代，尤其是像周朝的奴隸制王朝，《易經》不是誰都可以看的，只有士大夫才能看的書。
《易經》只所以到今天還能有生命力，就是因為它有解釋的空間，可以讓你有無限的想像。
7樓：匿名使用者
百家講壇的曾教授《易經的奧祕》就是最好的解釋！
＜周易＞裡卦辭和爻辭是什麼關係？
8樓：匿名使用者
9樓：匿名使用者
卦辭是整個卦的解釋，爻辭是卦的一部分的解釋
《易經》卦辭中，變一卦是看本卦的卦辭的嗎？還是隻看變卦的卦辭呢
所求事情當時的情況看本卦，事情今後的發展 變化看變卦。變卦即是讓你知道該以那個卦爻辭為準，也是告訴你事情發展到哪一步了。初爻變，事情剛剛開始，二爻變，事情發展到第二階段了，以此類推 到六爻的時候，事情已經開始往相反的方向發展了，整個卦陰爻變陽爻，陽爻變陰爻。得一卦後怎麼解啊？看卦辭還是爻辭？還是變卦...
易經是誰寫的，周公嗎，周易是不是易經
金玉亭愛寫詩 周易 是一部中國古哲學書籍，亦稱易經，簡稱易。周文王演周易，其背景是周文王與商紂王之間的鬥爭。因周有周密 周遍 周流等意，被相傳為周人所做。易的主要意思是變化，周易以高度抽象的六十四卦的形式表徵普遍存在的雙邊關係中可能發生的各種各樣的變化，並附以卦爻辭作簡要說明。每卦有卦辭，每爻有爻辭...
周易，易經，易傳 都是誰寫的，周易 易經 易傳 易學，有什麼區別？
小草 樓上幾位所言與我所知有出入。周易，是文王所作，準確的說，不是文王所作，而是文王所演。作是創作，演是推演，貌似史記裡說，文王拘而演周易。周易只是易的一個版本，周文王所演，故稱周易。周易之前，還有連山 歸藏，連山艮卦始，歸藏坤卦始，這都體現了當時作者對自然界的認識。易經原作，我認為是伏羲氏。伏羲氏...