1樓：匿名使用者
寫裡面突出重點的還有比較感動的，用一些名言警句，比較好
二十四孝圖讀書筆記讀後感
2樓：武府小道
人之初，性本善，總記得小時候被父母要求捧著一本彩版的《三字經》聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。
讀到《二十四孝圖》，不禁有感而發，雖已不是封建舊時，兒童也會被父母或尊長要求學一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的《二十四孝圖》，滿心歡喜的求知心被湮滅了，
想那時只有略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的引導青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現在相比，我們除了課本還有許多課外讀物，想那時魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當做有趣，以不情為倫紀，汙衊了古人，教壞了後人，可如果魯迅先生活到了今日，又會有怎樣的感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭吧，在那時，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學會了尊老愛幼，也許有些禮節過於繁索，有些做法過於愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現在有些人來說，已經善良了許多。
人之初，性本善，同為中國一民，雖不同時期，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在與舊時期改頭換面的今天仍然有許多不如古時的殘酷。
走在街上，橋洞中，可見一位衣衫襤褸的兒童，老人，記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶，冬去春來，，送夏迎秋，季節變換，而她的衣衫不變，溫度變化，而她的親人的冷淡不變，她頭髮花白，凌亂地披著，那不知是什麼顏色的衣服也補了好幾個洞，她坐在橋頭，不知在看什麼，不敢去想象，只怕自已也會平添憂愁，,腳邊的鐵盆，雪白的直刺人的眼，一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費……
如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會認為封建孝道只會害人嗎？這裡沒有孝，沒有親情，沒有善良，只有路人投去可憐的目光，這裡沒有尊重，沒有幸福，只有被湮滅了善良的高等動物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上……
人之初，性本善，如果這種善能繼續，那麼《二十四孝圖》也不會顯得那樣虛偽，那麼魯迅先生也不會大喊中國的劣根性了。
人這初，性本善，性相近，習相遠，我耳邊又響起了這流傳千年的精典……
3樓：匿名使用者
讀後感到自己智商費好久了，先說舜耕田的事，有大象和鳥來幫忙，其他人都覺得驚奇，結合當時的原始社會背景，這只是訓馴化動物的場景罷了，跟孝順有什麼關係呢？再來看看郭巨埋兒，這就更讓你心驚膽戰了，你爹要學他，那就得把你活埋了啊！通篇看下來，這些故事跟孝孝順半毛錢關係都沒有，有的只是古代「網紅」炒作自己的養望手段，千百年來一直流傳下去，說明浮躁才是真理，成名要趁早。
二十四孝左右的讀後感，二十四孝300字左右的讀後感
昨天，我們在學校學習了 二十四孝 讓我感觸很深的是 他們對待自己的父母盡心盡孝，和我比起來簡直就是一個鮮明的對比。我的家是一個組合家庭，繼父雖然對我很好，但是他的兩個兒子卻不是那麼回事。每次我和他們吵架，不是對和錯，繼父總是向著我，但是我卻從不領情，有時候甚至連繼父人一起罵。還經常慫恿媽媽和繼父離婚...
誰能給我講講二十四孝，二十四孝是哪二十四孝啊？
二十四孝說的都是對的嗎 1.有悖。據考證，二十四孝最初是元代一個叫郭守正的人整理的古人關於孝道的故事，到清朝的時候，被推崇為 孝 的主流典範，更成為儒家孝文化的縮影。二十四孝裡的很多故事，宣揚的並不是傳統的儒家觀念，甚至跟儒家觀念相悖，但卻一直流通下來，是為什麼呢？孔子說，事實上確實是有很多耳熟能詳...
《二十四孝圖》中孝道故事有哪些，《二十四孝圖》裡的孝道故事有哪些？
魚兒讀書會擺尾 現在被人們所熟知的 二十四孝圖 是指元人郭居敬編撰的 用以宣揚孝道的書籍，又稱為 全相二十四孝詩選 郭居敬遴選出歷史上二十四個孝子的事蹟，配上簡短的詩文對它們加以闡釋和歌頌，這種形式通俗易懂，容易被人們識記，因而很快就流傳開來並逐漸成為民間蒙學讀物。二十四孝圖 的形成歷經了漫長的歷史...