1樓：近視矯正專家
《二十四孝經》中的故事，包括：忠孝雙全，望雲思親，上書救父，綵衣養親……等一系列的故事，都體現了中華民族傳統的「孝」之道，"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。
著作後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。
「孝道」是我中華民族傳統文化之精髓。新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之傑作，其題材不多見，筆墨工雅，設色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。
另有，魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感。因此《朝花夕拾·二十四孝經》使得更多的青少年能夠分享魯迅的「溫馨的回憶和理性的批判」。
而個人結合目前社會對孝的認識和體現所理解，孝是後輩對長輩的尊重，是理所當然的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。
2樓：鹿小韓勳哥
答非所問......................................根本不對，看不懂
朝花夕拾每章節的所見，所聞，所想，所感，所做分別是什麼？
3樓：課文你來說
⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了「貓e68a8462616964757a686964616f31333431373235」這樣一個型別，諷刺了生活中與貓相似的人。
⑵《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。
⑶《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
⑷《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。
⑸《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平。
⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。
⑺《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。
⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念。
⑽《範愛農》描述了範愛農在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊**的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
朝花夕拾作者每章的所做 所見 所感 所聞 5
4樓：位子瑜
《二十四孝經》中的故事，包括：忠孝雙全，望雲思親，上書救父，綵衣養親……等一系列的故事，都體現了中華民族傳統的「孝」之道，"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。
著作後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。
「孝道」是我中華民族傳統文化之精髓。新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之傑作，其題材不多見，筆墨工雅，設色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。
另有，魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感。因此《朝花夕拾·二十四孝經》使得更多的青少年能夠分享魯迅的「溫馨的回憶和理性的批判」。
而個人結合目前社會對孝的認識和體現所理解，孝是後輩對長輩的尊重，是理所當然的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。
《朝花夕拾》我的所見所聞所感
5樓：厭食是家人
《二十四孝經》中的故事，包括：忠孝雙全，望雲思親，
上書救父，綵衣養親……等一系列的故事，都體現了中華民族傳統的「孝」之道，"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。著作後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。
「孝道」是我中華民族傳統文化之精髓。新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之傑作，其題材不多見，筆墨工雅，設色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。
另有，魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感。因此《朝花夕拾·二十四孝經》使得更多的青少年能夠分享魯迅的「溫馨的回憶和理性的批判」。
而個人結合目前社會對孝的認識和體現所理解，孝是後輩對長輩的尊重，是理所當然的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。
朝花夕拾二十四孝圖表達了作者什麼樣的思想感情
6樓：叫小桃的蝴蝶
作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力表現打擊和嘲諷。
朝花夕拾中二十四孝圖讀後感200-300字
7樓：匿名使用者
魯迅小時候並沒有copy讀過像《兒童世界》這樣豐富多彩的書，在他小時候，書，也就是畫冊罷了。
他有一本叫做《二十四孝圖》的書，裡面的故事讓他懂了不少。比如，黃香扇枕，子路負米，這之中都體現了他們的孝心，也教導我們要孝敬父母。
雖然說是這樣，可有一次魯迅還誤會古人了呢！
是因為在《二十四孝圖》中，魯迅看到了郭巨埋兒的故事。後來，他才知道，這郭巨埋兒是因為家中貧窮，實在養不起這孩子，起初魯迅也為這孩子捏了一把汗，後來郭巨挖出了**，他才算鬆了一口氣。
魯迅後來一直想，會不會有一天因為家境條件，父親也會把自己埋掉？答案是不會的，哪個做父母的不心疼自己的孩子？就算郭巨真的打算埋兒，他的心裡也會痛啊！
父母愛孩子，那麼孩子是否也應該孝順父母呢？這《二十四孝圖》，告訴的不就是這個道理嗎？
8樓：融梓倩廉晏
魯迅《二十四bai孝圖》讀後感du
《二十四孝圖
zhi》從當時的兒童讀物談dao起，憶述
回兒時閱讀《二十四答孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。
作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。
《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
讓我們唱起普通人的讚歌吧，讚美那些挺立於平凡身軀中的錚錚傲骨。
9樓：匿名使用者
主要用臥冰混老太于謙，女兒等笑的故事，指斥這類封建笑道，不顧兒童的生命，將肉麻當作有趣汙衊了古人。
10樓：匿名使用者
二十來四孝圖》
從當時的兒自
童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。
作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。
《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
讓我們唱起普通人的讚歌吧，讚美那些挺立於平凡身軀中的錚錚傲骨
11樓：匿名使用者
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12樓：匿名使用者
emmmmmmmmm
朝花夕拾中的二十四孝圖的主要內容
13樓：懂我麗麗
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。
《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」,「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《朝花夕拾》創作於2023年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，後由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價。「朝」表示早年時候，「夕」表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這裡指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。作者說，這些文章都是「從記憶中抄出來」的「回憶文」。
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。
此文集作為「回憶的記事」，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種醜惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。
14樓：匿名使用者
主要講了作者從小時候閱讀24孝圖的感受開始，著重寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個故事所引起的強烈反感，形象，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。
15樓：數著星星
二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。二十四孝圖主要內容介紹，我們來看看。
主要內容：
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。 魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。作品也對當時反對白話文，提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
忠孝雙全
明朝湖南道川守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：
「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。
很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為遊擊將軍，繼續守衛道州府。
後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：
異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
望雲思親
唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法 ......
誰能給我講講二十四孝，二十四孝是哪二十四孝啊？
二十四孝說的都是對的嗎 1.有悖。據考證，二十四孝最初是元代一個叫郭守正的人整理的古人關於孝道的故事，到清朝的時候，被推崇為 孝 的主流典範，更成為儒家孝文化的縮影。二十四孝裡的很多故事，宣揚的並不是傳統的儒家觀念，甚至跟儒家觀念相悖，但卻一直流通下來，是為什麼呢？孔子說，事實上確實是有很多耳熟能詳...
二十四孝圖讀後感作文，二十四孝圖讀書筆記讀後感
寫裡面突出重點的還有比較感動的，用一些名言警句，比較好 二十四孝圖讀書筆記讀後感 武府小道 人之初，性本善，總記得小時候被父母要求捧著一本彩版的 三字經 聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。讀到 二十四孝圖 不禁有感而發，雖已不是封建舊時，兒童也會被父母或尊長要求學一些孝道，百年之前，和魯迅先...
《二十四孝圖》中孝道故事有哪些，《二十四孝圖》裡的孝道故事有哪些？
魚兒讀書會擺尾 現在被人們所熟知的 二十四孝圖 是指元人郭居敬編撰的 用以宣揚孝道的書籍，又稱為 全相二十四孝詩選 郭居敬遴選出歷史上二十四個孝子的事蹟，配上簡短的詩文對它們加以闡釋和歌頌，這種形式通俗易懂，容易被人們識記，因而很快就流傳開來並逐漸成為民間蒙學讀物。二十四孝圖 的形成歷經了漫長的歷史...