1樓：匿名使用者
芝諾對存在哲學的辯護是說芝諾對巴門尼德的「存在」理論的辯護，巴門尼德的存在是唯一的不變不動的存在本身，芝諾就是要用他的悖論證明運動的不可能、存在是多的不可能，來論證巴門尼德的存在理論。他的辯護可以說是最早的對哲學的存在命題進行理論論證的嘗試，儘管在方法上還不完善，這種方法上的完善要在亞里斯多德的三段論邏輯體系建立完成才能實現。芝諾的阿基里斯追龜、飛矢不動主要集中於時間和空間，用量的離散和連續的矛盾來說明存在的不動性，可是巴門尼德的存在本身和量是不直接相干的，根據 黑 格 爾 的存在論，純存在是一，可這個一還不是量的範疇，只是不變不動的自為存在本身，所以在量上論證存在難枯慎免偏頗。
另外芝諾在論證存在是一不是多的時候也提到了另外一組反證法，即先將存在設為多，反證其不可能，也是通過量的一多關係來證明的。巴門尼德的存在作為思辨哲學的理論開端只是乙個單純不變的可說性，和非存在（不可說）對立。巴門尼德在建立存在哲學（真理之路）的時候同時也建立了乙個自然哲學（意見之路）輪拿，可見他認為自然界的運動和多也是不能不加以討論的，芝諾的運動要到德謨克利特的原子論（虛空存在）建立之後才能進行真正的臘敗搭哲學理解。..
哲學家芝諾悖論是什麼
2樓：新科技
古希臘哲學家芝的諾悖論在 數學 和哲學這兩個方面都享有非常高的榮譽，英國偉人羅素。
芝諾悖論 芝諾悖論一：二分說。芝諾認為運動是不存在的，他的意思是說，乙個人如果要過一段路，那麼在走完這段路之前是肯定會走過你要走的這一段路的一半的位置，過了這個位置之後，你又想走完剩下來的這一半，那麼就又要走剩下來的這一半路的一半的位置，這樣一直下去。
芝諾悖論二：追龜說。這個悖論與上乙個悖論二分說相似，意思是說，乙個人到達烏龜的出發點時，烏龜就已經在前面走了一小段路了，於是就必須走過這一小段路程，可是烏龜在你走的時候也在向前走，於是就是這樣，你無限接近它，但不能追到它。
芝諾悖論三：飛箭靜止說。這個悖論的意思是，如果你和乙個東西在同乙個空間但是沒有超過它，這個東西是靜止的。
那麼如果要移動的事物在這個空間裡面佔有乙個小的空間，那麼飛在空中的箭是靜止不動的。
芝諾悖論四：運動場悖論。運動場悖論是運 動物 體的論點，在跑道上有前後兩排大小和數目都相同的事物，其中一排是前半段的，另一排後半段的，他們以相同的速度卻向著反方向作運動。
芝諾的 歷史 評價。
雖然芝諾時代已經過去二千四百多年了，但是圍繞芝諾的爭論還沒有休止。不論怎樣，人們無須擔心芝諾的名字會從數學史上一筆勾銷。正如美國數學史家貝爾(bell)所說，芝諾畢竟曾"以非數學的語言，記錄下了最早同連續性和無限性格鬥的人們所遭遇到的困難。
芝諾的功績在於把動和靜、無限和有限、連續和離散的關係惹人注意地擺了出來，並進行了辯證的考察。雖然不能肯定他對古典希臘數學的發展有無直接的重要影響，但是有一點決不是偶然的巧合：柏拉圖。
寫作對話《巴門尼德》篇的時候，因為其中討論的主要話題之一是芝諾的觀點，芝諾也是書中的主角之一，因此在柏拉圖學園中很 自然 地熱烈討論起芝諾悖論來。當時歐多克索斯(eudoxus)正在柏拉圖學園中攻讀和研究數學與哲學。歐多克索斯在稍後的時間裡創立了新的比例論(《幾何原本》
第五卷中的主要內容)，從而克服了因發現不可公度量而出現的數學危機；並完善了窮竭法，巧妙地處理了無窮小問題。因此，在希臘數學發展的這個關鍵時刻，很難說芝諾沒有對它的發展作出過有意義的貢獻。
芝諾在哲學上被亞里斯多德。
譽為辯證法的發明人。黑格爾。
在他的《哲學史講演錄》
中指出："芝諾主要是客觀地辯證地考察了運動"，並稱芝諾是"辯證法的創始人"。
如何從哲學角度證明芝諾悖論的錯誤?
3樓：網友
芝諾悖論是缺少微積分這一數學工具造成錯誤理解，無法處理「無窮個無窮小」的總和是什麼。當每階段考慮的時間越來越短，成為乙個收斂的無窮級數，實際上證明了：阿基里斯落後於烏龜的時間是有限的，並將在有限的時間內超過烏龜。
如果你要乙個「哲學」的解釋，我認為是「無窮個無窮小的和是什麼」,當時的觀點是「無窮」。然而通過現有的數學工具就可以看到，這是不能脫離具體情況下結論的，我認為這就是譏腸罐段忒燈閨犬酣華當時的哲學家繞不過去的原因求採納。
4樓：匿名使用者
1公尺可以無限分一半。數學上1/0=無限。所以組成1公尺的最小長為0，1公尺也就不存在了，這才是問題所在。
下面證明最小長度：（數學自打臉模式）
最小長＝最接近1的數＝
所以 ＝ 1，1 －1（代入上式） ＝0
上面證明 最小長度單位為 0
說明什麼？長度不存在？空間不存在？時間不存在？……不存在？只是人的妄想？
一段長度不管多長都是無數個最小長度組成的，由於上面證明它等於0，所以阿基里斯連一步都無法走出去。
人的固執決定了這個問題是錯誤的，為什麼不反過來想想我們面前的一切非真實呢？
佛陀是覺醒者，曾經說過：「凡所有相皆是虛妄」。我們面前能感知的一切都是由色、聲、香、味、觸，組成的，這此都是我們的主觀感覺，並不等於客觀的存在。
五蘊皆空」說的還是乙個問題。凡夫以為芝諾在說乙個悖論，然而智者想告訴人們的是這個世界真實存在嗎？
你所瞭解的是真相嗎？要摧毀的是你對世界的所有認知。
只能證明他的正確。
芝諾悖論是錯的嗎 還是從哲學的根本問題來講不能確定
5樓：匿名使用者
時空是否可以無限分割芝諾悖論的關鍵是使用了兩種不同的時間測度。原來，我們用來測量時間的任何一種「鍾」都是依靠一種週期性的過程作標準的。如太陽每天的東昇西落，月亮的圓缺變化，一年四季的推移，鐘擺的運動等等。
人們正是利用它們迴圈或重複的次數作為時間的測量標準的。 芝諾悖論中除了普通的鐘以外，還有另一種很特別的「鍾」,就是用阿基里斯每次到達上次烏龜到達的位置作為乙個迴圈。 用這種重複性過程測得的時間稱為「芝諾時」.
例如，當阿基里斯在第n次到達烏龜在第n次的起始點時，芝諾時記為n,這樣，在芝諾時為有限的時刻，阿基里斯總是落在烏龜後面。但是在我們的鐘表上，假如阿基里斯跑完ab(即100公尺)用了1分鐘，那麼他跑完bc只要6秒鐘，跑完cd只需 秒，實際上，他只需要1 1/9分鐘就可以追上烏龜了。 因此，芝諾悖論的產生原因，是在於「芝諾時」不可能度量阿基里斯追上烏龜後的現象。
在芝諾時達到無限後，正常計時仍可以進行，只不過芝諾的「鍾」已經無法度量它們了。 這個悖論實際上是反映時空並不是無限可分的，運動也不是連續的。
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