1樓：網友
不大理解到底想要了解的是什麼，只能大概的介紹下書寫方式：
1、描摹。首先用拇指與中指緊夾住，手掌塌信中的空閒位置要有像4釐公尺左右的正方體的位置，然後用無名指和小指自然的放在毛筆後面。手臂要離桌子一段距離。
是用薄紙（絹）蒙在原作上面依照原來的樣子去寫或去畫。描紅即是其中的一種方法。
2、臨寫。對照著原作，在另外一張紙上儘可能和原作模樣一模一樣的書寫出來。 漢字臨寫的根本原理－－五千年來的書法家無數，他們雖然留下了相當多的書法佳作，但是卻沒有留下寫字的科學方法，例如為什麼臨寫的像？
為什麼臨寫的不像？來自大連的小學教師劉向東提出了漢字臨寫的根本原理，撰寫了《漢字臨寫大揭秘》一書，從而解決了漢字臨寫的根本難題。這一方法不但適合於漢字的臨寫，也適合於世界上一切文字的臨寫。
漢字臨寫謹戚大揭秘》一書是中國書法史上的一祥衫陵座里程碑。
3、背臨。多次臨寫之後，根據頭腦記憶中留下的原作形象，再次書寫出來。
4、創作。依據不斷修正的背臨書寫習慣和書寫風格，重新選擇書寫內容，書寫出來的新作品。 描摹 是用薄紙（絹）蒙在原作上面依照原來的樣子去寫或去畫。描紅即是其中的一種方法。
本段中國古代著名書法家。
中國古代有許多著名書法家，其中以王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、蘇軾、黃庭堅、褚遂良最為出色。
哪些屬於書法的品式
2樓：富貴
書法作品的品式，有中堂、條幅、橫披、長卷、手卷、冊頁、斗方、圓光、扇面、迅敏對聯、匾額等。
拓展資料】書法是一門藝術，形式多樣，風格各異，可謂百花齊放，百家爭鳴。書法作品的品式又稱「款式」，比較常見的品式有條幅、中堂、對聯、長卷、冊頁、扇面、斗方、尺牘等。這裡，結合傳統書法經典作品，分別介紹。
其中，條幅、中堂、對聯與匾額之間有一定的內在關聯，所以予以一塊；而長卷、冊頁、扇面、斗方和尺牘之間也有一定的內在聯絡，也予以一起敘述。
條幅是豎行書寫的長條作品，在創作時，要叢孫注意正文與落款的主次關係，落款要錯落有致、自然生動。經常出現四條以上的表現形式，這就是條屏品式。常見的有四條屏、六條屏、八條屏、十條屏及十二條屏等，而條幅寬而短的橫式作品，又是橫幅的品式了。
二)中堂。中堂原是懸掛在廳堂正中的一種書畫品式，中間是豎式書寫的長方形大作品(或國畫作品)，兩邊一般配有比例適當的對聯。特點是具有較大的篇幅，尺寸一般為一張整的宣紙，分四尺、六尺、八尺等，一般採取大字榜書或多字數的內容。
三)匾額。寫於牌匾之上的作品，一般都是大字榜書，字數較少，字徑很大，所以有時也稱「滲昌鏈榜書匾額」。要寫出飽滿莊重的面貌，給人以渾厚大氣的感覺。
從另乙個角度來說，這種品式就是橫幅的擴大版和少字版。
書法作品的品式
3樓：漢匠文化
書法作品的品式很多，主要有：中堂、條幅、橫披、長卷、手卷、冊頁、斗方、園光、扇面、對聯、匾額等。
1、中堂——一般以三尺、四尺宣紙豎寫，裝裱後掛在廳堂**。內容，書體可任選。
中堂：唐孟郊《遊子吟》
2、條幅——可用四尺、六尺整張縱向對開，或三開豎寫，可單寫也可以二幅、四幅、六幅、八幅條屏形式書寫，並列懸掛。
四條屏：晉王羲之《蘭亭集序》
3、對聯——用於掛在大門或中堂兩側的品式。對聯講究上下聯的平仄、對仗、工整、書體統一，講究聯句的意境，內涵韻味。
對聯：清左宗棠撰聯。
楹聯：為四川巫山公園六合亭題寫的楹聯。
4、橫披——橫式寫的稱橫幅或橫披，裝裱後可懸掛會議室、辦公室、客廳或書房。書體、內容、尺幅任選。
橫披：晉王羲之《蘭亭集序》
5、長卷——一般文字較多，長度可幾公尺至百公尺，字型不拘，可大可小。行草書和草書要力爭一次完成，保持氣韻貫通，風格一致。
長卷：唐陸游《茶經》圖一。
長卷：唐陸羽《茶經》圖二。
6、斗方——用四尺或六尺整張紙橫向對開成正方形，書寫後即為斗方。適宜懸掛小客廳，書房和臥室。
斗方：素心若雪。
7、扇面——用紙裁為摺扇形，然後書寫詩詞或警言佳句，為書法小品。
扇面：宋楊萬里《曉出淨慈寺》
8、園光——園光亦稱團扇，用紙裁成園形，書詩文，亦為小品。
團扇：宋歐陽修《採桑子》
9、匾額——橫式榜書，多為四字成語或三字齋號，店名匾牌等。
匾額：觀海聽濤。
匾額：藝寶軒。
此外，還有冊頁，手卷、信札等，多屬小品，主要用於收藏。其中好的作品具有很高的藝術價值和收藏價值。
王羲之信札。
冊頁。冊頁內頁：唐白居易《賦得古原草送別》
冊頁內頁：唐王維《山居秋暝》
書法作品的品鑑內容
4樓：哲哥聊歷史
1.章法。章法是指書法作品中線結構的組織，它包括單字中對點畫的組織和作品中對單字的組織。
而習慣備鏈上把単字中對點畫的優化組合稱為結字、結體，也稱「小章法」；把作品中對字與字之間的組合，稱「大章法」；但一件完整的書法作品通常都有正文、落款、印章三個方面構成，而三者又是相輔相成、互為作用且不可分割的乙個整體。
2.格式。立軸：是指長方形的獨幅作品，一般是將整張宣紙豎著對開，自上而下、從右到左，逐行書寫。
屏條：由條幅組成的書法作品叫屏條。大多由成偶數搭配。
中堂：指胡正整張宣紙書寫的書法作品。它因懸掛在老式堂屋正中而得名。
橫幅：與立軸相對，是將宣紙橫著對開書寫而成。
長卷：指行制扁長、卷著儲存的書畫作品，其長度不受限制。
扇面：是圓弧形的作品，有摺扇和圓扇等。
斗方：是長和寬比例相仿的書畫作品。
楹聯：又稱對聯，由上下兩聯組成。兩聯之間，字數相等，字性、內容相對。
3.款式。款式是書法作品的重要組成部分，它不僅可以在佈局上對正文起補充、平衡的作用，而且可以通過文字組織去補充與發揮作者的創作才能，表現作者學識修養的重要方面。
稱謂：一般人可以稱先生、仁兄等，上了年紀的則要更加尊稱，如果是女性的則可稱女士；如是同行，可稱方家、法家、法師等；對老師稱我師吾師，對學生可稱同學、學弟等等。
套語：一般的應酬可用，屬書、雅屬、屬正等，或用清賞、清玩、惠存等，稍微謙虛一些的，可用正仿做孫腕、雅教、教正等，如系自己的詩作，還可用兩正、正律一類詞語。使用這些套語時也可以在名字之前冠以應、為、奉、書應、書為、書奉一類字樣。
祝壽一般可用華誕、大壽、大慶等。
下款：下款包括紀時、紀地、紀名等。
什麼是書法鑑賞?
5樓：小盧子細胞
書法鑑賞就是對書法的鑑定和欣賞。
鑑賞是對文物、藝術品等的鑑定和欣賞。人們對藝術形象進行感受，理解和評判的思維活動和過程。人們在鑑賞中的思維活動和感情活動一般都從藝術形象的具體感受出發，實現由感性階段到理性階段的認識飛躍，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和豐富。
運用自己的視覺感知、過去已經有的生活經驗和文化知識對美術作品進行感受、體驗、聯想、分析和判斷，獲得審美享受，並理解美術作品與美術現象的活動。
6樓：網友
書法鑑賞！
個人本是不懂的，近因帶上喜好心，也幫公司寫了點字，因而分享點點看法。
書==字。法==以方看其用法。
鑑==大湖內看小影。
賞==賞心可明目。
因而，以書中國字，明瞭其意是為基本(草行書近畫，其美觀方向大不同了。咒字以意行先，以約為通天神則太近公具字了！)
明鑑賞月，是指懂字元(書法)的人才可欣賞得了鏡中水月(也是"感悟")..因不同人看法不同"字元"的品賞性也各有千秋。因而"鑑賞力"也各有師法了。
尤以"參與其中深淺多少"影響"品味"最重。
個人是較不懂欣賞"宋楷"字為先的，後十分喜"日本漢字"後留心王的"行雲流水《之》"字，又品"宋了骨體"了。由此可見出，前不懂賞"宋楷"字，成了後學先品的人了！
因而"什麼是書法鑑賞"是先1)"上心"2)"習用心"3)"後了悟"...4)才懂品(也是"鑑賞"力吧？
7樓：澤旭彩印
2個意思 鑑別與觀賞。
如何品鑑書法作品
8樓：1王鴿
以下是個人的一點體會見解：
品鑑書法先從整體的章法入手，品它桐肢的佈局，無論是對聯式、扇形式等賀輪賣等，都會禪逗為了整體的平衡和諧美而佈局每個字的位置、形態等，也會精心安排落款位置，不使落款出現空缺，也不能讓落款太突兀。
其次從筆法上品鑑，細看每個字的線條、粗細、力度和字型結構等等，不僅單個字拿出來是一種美，而且字與字之間也是筆斷意連。
品相的書的品相
9樓：子應安心
10 書中除有作者、主編簽名、鈐印、題詞外，整體全新，略有翻過，但沒有其它異樣。
9 曾經多次翻過，但不曾廣泛借閱。書大體新。封面、封底間或有自然輕度磨損、摺痕。可有藏書者簡單題記、鈐印，沒有其它筆痕、汙跡和破損。
8 曾經流動性較大的書。除封面、封底、內頁有不能除去的少量汙跡，書邊書角有少量磨損外，全書沒有破損。
7 除封面、封底、內頁有一定磨損、卷角、少量缺角、破損、筆跡外，沒有過大的汙跡、筆跡和損壞。
6 主要是指有傷痕和修補過的書。除有部分傷痕、摺痕、筆跡、破損和修補外，沒有缺皮少頁和大面積的筆痕、汙跡。
5 無封面或有封面、封底，但書內有殘缺和破損程度大的書。
4 無封底，無書脊和破損嚴重的書。
3 無封面、封底、書脊及版權頁的書。
2 只留有扉頁、內容提要的書。
1 殘缺特別嚴重的書。
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三隻眼看風雲 世傳黃庭堅的書法，小字行書以 嬰香方 王長者墓誌稿 瀘南詩老史翊正墓誌稿 等為代表，書法圓轉流暢，沉靜典雅。大字行書有 蘇軾黃州寒食詩卷跋 伏波神祠字卷 松風閣詩 等，都是筆畫遒勁鬱拔，而神閒意穠，表現出黃書的特色。草書有 李白憶舊遊詩卷 諸上座帖 等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸,在繼...
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