1樓：你閱風先師油圓
美的歷程》全書共分十章，每一章評述乙個重要時期的藝術風神或某一藝術門類的發展。它並不是一部一般意義上的藝術史著作。重點不在於具體藝術作品的細部賞析，而是以人類學本體論的美學觀把審美、藝術與整個歷史程序有機地聯絡起來，點面結合，揭示出各種社會因素對於審美和亮族藝術的作用和影響，對中國古典文彎鍵正藝的發展作出了概括性的分析與說明。
作者認為，藝術趣味和審美理想的轉變，並非藝術本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現實生活，故而考察乙個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經濟、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構架而。在本書中，作者以細密的考察論述了繪畫埋悔、雕塑、建築、文學、書法等藝術門類在各個時代的興起與演變。
並在充足的個例分析之下以高度凝練的語言指出了各個重要對代的藝術精神：漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風度、北朝雕塑表現了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以**戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。
擴充套件資料：創作背景20世紀80年代「美學熱」不單單是乙個學術現象，它具有深遠的社會含義。它是當時思想解放運動的一種表現，人們從長期壓抑中解放出來，表現出強烈的對美的訴求。
不論是人民大眾，還是美學研究內部；不論是美學的專業化分類，還是學科建設與人才培養體制，都呈現出明顯的對審美的需求。《美的歷程》也是在這樣的大氣候下產生的。作品影響《美的歷程》從巨集觀角度鳥瞰中國數千年的藝術、文學，並作了描述概括和整體美學把握。
其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」和殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性精神的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑。宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期**、戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發。此書於1981年初版，多次再版重印達幾十萬冊。
2樓：網友
美的歷程》是李澤厚創作的文藝理論著作，1981年首次出版。
該書主要內容共分10個部分。（1）拆歲龍飛鳳舞，（2）青銅饕餮，（3）先秦理性精神，（4）楚漢浪漫主義。
5）魏晉風度。
6）佛佗世容，（7）盛液畝唐之音，（8）韻外之鬧御森致，（9）宋元山水意境，（10）明清文藝思潮。
該書是一本廣義的中國美學史綱要。作者以深邃獨具的目光，雄渾凝鍊的筆觸，囊括了歷史悠久的我國美學的整個歷史。
從龍飛鳳舞的遠古圖騰，一直講到明清工藝，巨集觀地描述了中華民族。
審美意識發生、形成和流變的歷程，指出這也是以實踐理性為特徵的民族審美意識的積澱過程。該書為我國美學史「勾畫了乙個整體輪廓。
美的歷程主要內容
3樓：金色盛典歷史
美的歷程》是李澤厚在新時期的重要著作，它把數千年的文藝、美學納入時代精神的框架內，揭示了眾多美學現象的歷史積澱和心理積澱，具有渾厚的整體感與深刻的歷史感。該書夾敘夾議，見解精到，文字簡潔，明白曉暢，曾影響了一代青年，引導了一批又一批的讀巧橘者步入美的殿堂。
美的歷程》從巨集觀角度鳥瞰中國數千年的藝術、文學，並作了描述概括和整體美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」和殷周青銅器藝術的「獰厲的美」,先秦理性精神的「儒道互補」,楚辭、漢賦。
漢畫像石之「浪漫主義，「人的覺醒」的魏晉風度。
六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山遲隱水繪畫以及詩孝旦團、詞、曲各具審美三品類，明清時期**、戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發。此書於1981年初版，多次再版重印達幾十萬冊。已有英文、德文。
韓文等多種譯本問世。此修訂插圖本，是作者在廣西師範大學出版社2000年版的基礎上，對全書文字作了最新訂正。全書插圖作了調整，增加了四十餘幅重要插圖，用以佐證真論述、豐富其內容。
這本書我讀過，確實很淺顯易懂，而且是種美的享受。
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