文言文中的倒裝句的分類及例句,文言文中的倒裝句有幾種型別?

時間 2021-10-14 23:10:14

1樓:醉看飛花雨

倒裝句(一)主謂倒裝

甚矣,汝之不惠!

安在公子能急人之困也!

(二)賓語前置

1、動詞賓語前置

⑴否定句中代詞作賓語,賓語置於動詞前。

古之人不餘欺也

世溷濁而莫餘知兮

⑵疑問句中,疑問代詞作賓語,放在動詞謂語之前良問曰:「大王來何操?」

沛公安在?

安在公子能急人之困也

⑶用「之」或「是」把賓語提前,以加重語氣。

譬若以肉投餒虎,何功之有哉?

句讀之不知,惑之不解

去我三十里,唯命是聽。

2、介詞賓語前置

⑴疑問代詞作賓語,一般放在介詞之前。

王問:「何以知之?」

微斯人,吾誰與歸?

⑵介詞賓語不是疑問代詞,但是為了強調它,也放在介詞的前面,這種情況最常見的是介詞「以」的賓語前置。

餘是以記之

曼辭以自飾

⑶介詞賓語是方位詞,也放在介詞前面。

項王、項伯東向坐;亞父南向坐

(三)定語後置 中心詞是名詞,其後常有「之」字,後置的定語是動詞性或形容詞性的,其後常有「者」字。

計未定,求人可使報秦者,未得

蚓無爪牙之利,筋骨之強

國之孺子之遊者,無不哺也

荊州之民附操者,逼兵勢耳

石之鏗然有聲者,所在皆是也

(四)介詞結構後置(狀語後置)

私見張良,具告以事

相與枕藉乎舟中,不知東方之既白

青出於藍而青於藍

2樓:金陵紅梅

文言文倒裝句主要有四種:(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中,為了強調謂語而將它放到句首,以加強感嘆或疑問語氣。

甚矣,汝之不惠;快哉,此風。(2)賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用「之」字或「是」字作為提賓標誌時,賓語通常都要前置。

何陋之有;古之人不餘欺也(3)定語後置。古漢語中有時為了突出修飾語,將定語放在中心詞之後。石之鏗然有聲者,所在皆是也;唯利是圖 (4)介賓結構後置。

何以知之;掭以尖草

3樓:匿名使用者

定語後置,狀語後置等等,如果不詳細,來問我

文言文中的倒裝句有幾種型別?

4樓:小汐生日快樂緺

比較複雜啦~ 文言文句式分為:①一般句式(包括 判斷句,被動句,省略句,疑問句) ②特殊句式(也就是所說的倒裝了,主要有:賓語前置、定語後置、主謂倒置、狀語後置四種,當然還有一些固定句式了,這是高中要求的內容) 下面我們來說說怎麼分析:

(以下內容來自遼寧高考語文網,在此推薦該**,很不錯的) 首頁: http://www.

lnyuwen.com.cn/ 一下內容連線:

com.cn/wyyd008.htm ★ 一般句式 一、判斷句 (1)用「者……也」表判斷 「廉頗者,趙之良將也。

」 (2)句末用「者也」表判斷 「城北徐公,齊國之美麗者也。」 (3)用「者」表判斷 「四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,餘弟安國平父,安上純父。」 (4)用動詞「為」或判斷詞「是」表判斷 ①為天下理財,不為徵利 ②汝是大家子 (5)用「即」「乃」「則」「皆」「本」「誠」「亦」「素」等副詞表示肯定判斷,兼加強語氣,用「非」表示否定判斷 ①今天子有急,此乃臣效命之秋也。

②此誠危急存亡之秋也。 ③樑將即楚將項燕。 ④此則岳陽樓之大觀也。

⑤臣本布衣。 ⑥且相如素賤人。 ⑦魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。

⑧予本非文人畫士。 (6)無標誌判斷句。 文言文中的判斷句有的沒有任何標誌,直接由名詞對名詞作出判斷。

如:「劉備天下梟雄。」(《赤壁之戰》) 【特別提醒】判斷句中謂語前出現的「是」一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的「是」也並非都不表示判斷,「是」在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以後作判斷詞則多起來。

二、被動句 所謂被動,是指主語與謂語之間的關係是被動關係,也就是說,主語是位於動詞所表示的行為的被動者、受害者,而不是主動者、實施者。 <1>有標誌 (1)用「為」或「為......所.....

」表被動 「身死人手,為天下笑者。」(……被天下人嘲笑) 「(巨)偏在遠郡, 行將為人所並。」(《資治通鑑》) (2)用「被」表被動 「忠而被謗,能無怨乎?

」(忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?) (3)用「見」或「見......於......

」表被動 「……徒見欺」(……白白地被欺騙) 「臣誠恐見欺於王而負趙。」 (4)用「於」 或「受......於......

」表被動 「不能容於遠近。」 (張溥《五人墓碑記》 「吾不能舉金吳之地,十萬之從,受制於人。」(《資治通鑑》) (5)用「被」表被動。

「予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。」(張溥《五人墓碑記》 <2>無標誌 這種情況是指沒有被動詞的被動句。如:

「荊州之民附操者,逼兵勢耳。」(《資治通鑑》)這裡的「逼兵勢」是「被兵勢所逼」的意思。 【注意】:

「見」有一種特殊用法和表被動的「見」的形式很相近,如「冀君實或見怒也」(《答司馬諫議書》),但這裡的「見」不表被動,它是放在動詞前,表示動作行為偏指一方,「對自己怎麼樣」的客氣說法,像現代漢語中的「見諒」等都是此種用法,後面要舉例詳細講。 三、省略句 (1)主語的省略 永州之野產異蛇,(蛇)黑質而白章…… (2)謂語的省略 「夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭…… (3)動詞賓語的省略 以相如功大,拜(之,指藺相如)為上卿。

」(《廉頗藺相如列傳》 (4)介詞賓語的省略 此人一一為(之)具言所聞 (5)介詞的省略 將軍戰(於)河北,臣戰(於)河南 四、疑問句 文言疑問句,一般都有疑問詞,疑問詞包括疑問代詞(誰、何、曷、故、安、焉、孰等),疑問語氣詞(乎、諸、哉、歟、耶等)以及疑問副詞(豈、獨、其等)。有時也不用疑問詞。 另外,還有些表示反問的習慣用法。

這裡不舉例子講解。 ★ 特殊句式 下面針對古漢語中與現代漢語不相同的較特殊的幾種句式,作舉例翻譯與講解。 一、主謂倒置 為了強調謂語,有時將謂語置於主語之前。

這僅僅是因為語言表達的需要。 ①甚矣,汝之不惠(慧)!(《愚公移山》) 譯文:

「你太不聰明瞭」 ②安在公子能急人之困。(《信陵君竊符救趙》)譯文:「公子能為別人困難而急的地方在**呢?

」 二、賓語前置 否定句中代詞賓語前置 格式:主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【餘、吾、爾、自、之、是】十動 ①三歲貫汝,莫我肯顧(《碩鼠》) 譯文:「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」。

②時人莫之許(《隆中對》) 譯文:「可當時的人並不讚許他(這麼看)」 ③秦人不暇自哀(《過秦論》) 譯文:「秦人來不及哀嘆自己」。

④忌不自信(《鄒忌諷齊王納諫》) 譯文:「鄒忌不相信自己」 ⑤然而不王者,未之有也(《齊桓晉文之事》)譯文:「這樣還不能稱王天下,沒有這樣的事」 還有如:

毋吾以也,莫己若也(譯:「不能因為我,(他)還不如自己」) 成語有:我無爾詐,爾無我虞 (譯:

「我不欺騙你,你不欺騙我」) 從上面的例句中可以得出這樣的結論:否定句中賓語代詞前置,必須具備兩個條件:第一,賓語必須是代詞,第二,全句必須是否定句,即必須有否定副詞「不、未、毋(無)」等或表示否定的不定代詞「莫」。

代詞賓語要放在動詞之前否定詞之後。 疑問句中代詞賓語前置 (1)賓語在動詞前面 格式:主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動?

①良問曰:「大王來何操?」《鴻門宴》 譯文:

「張良問公道:『大王來的時候拿了什麼?』」 ②問女何所思?

(《木蘭辭》) 譯文:「問女兒在思考什麼?」 ③王見之曰:

「牛何之?」(《晏子使楚》)譯文:「大王看見了問道:

『把牛牽到**?』」 ④何傷乎? (《齊桓晉文之事》) 譯文:

「妨礙什麼呢(有什麼妨礙呢)?」 ⑤王曰:「縛者曷為者也?

」(《晏子使楚》)譯文:「大王問:『綁著的人是幹什麼的?

』」 ⑥吾誰敢怨?(《捕蛇者說》) 譯文:「我敢埋怨誰呢?

」 ⑦且焉置土石?(《愚公移山》) 譯文:「況且把土石放置在**?

」 (2)賓語放在介詞前面 格式:主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動? ①不然,籍何以至此?

(《鴻門宴》)譯文:「不這樣,我(項羽)憑什麼到這個地步呢?」 ②誰為哀者?

(《五人墓碑記》) 譯文:「(你們在)替誰哀哭呢?」 ③長安君何以自託於趙?

(《蟹龍說趙太后》)譯文:「長安君憑什麼在趙國站住腳呢?」 ④國胡以相恤?

(《論積貯疏》) 譯文:「國家用什麼來救濟老百性呢?」 ⑤臆!

微斯人吾誰與歸?《岳陽樓記》譯文:「哦!

除了這樣的人,我能同誰在一起呢?」 ⑥雖生,何面目以歸漢?(《蘇武傳》)譯文:

「即使活著,(我)憑什麼臉面回漢朝去呢?」 陳述句中介詞賓語前置 格式:賓十介十動 ①鉤以寫龍,鑿以寫龍(《葉公好龍》) 譯文:

「用鉤子來畫龍,用鑿子來雕刻龍」 ②餘是以記之 (《遊褒禪山記》) 譯文:「我因此記下了這件事」 ③一言以蔽之 譯文:用一句話來概括它 ④楚戰士無不一以當十(《勾踐滅吳》) 譯文:

楚國的戰士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰的。 ⑤成語有:夜以繼日(譯:

用夜晚來接著白天) 用「之」、「是」作標誌的賓語前置 格式:主十賓十之(是)十動 ①夫晉,何罪之有? (《燭之武退秦師》)譯文:

「晉國,有什麼罪過呢?」 ②唯弈秋之為聽 (《弈秋》) 譯文:「只聽弈秋的教導」(「唯」譯為「只」,下同) ③句讀之不知,惑之不解(《師說》) 譯文:

「不瞭解句讀,不能解答疑惑」 ④唯陳言之務去 (《答李翊書》) 譯文:「只是務必除去那些陳舊的話」 ⑤父母唯其疾之憂 譯文:「父母只憂慮他的疾病」 ⑥唯馬首是瞻 (《馮婉貞》) 譯文:

「只看我的馬頭行事」 ⑦君亡之不恤,而群臣是憂。譯文:「我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外,卻憂慮著我們群臣」 還有如成語:

唯利是圖(譯:「只圖有利的」)唯賢是用(譯:「只任用有才的人」) 「相」字解釋為「動作行為偏指一方」時,可譯為「我,你,他(她)」,這時「相」是作賓語放在動詞謂語之前,翻譯時放在動詞謂語的後面。

①吾已失恩義,會不相從許(《孔雀東南飛》)譯文:「我已經對她沒有情義了,決不會答應你」 ②勤心養公姥,好自相扶將(《孔雀東南飛》)譯文:「盡心侍奉婆婆,好好服侍她」 ③兒童相見不相識,笑問客從何處來(《回鄉偶書》)譯文:

「小孩子看見了我卻不認識我」 現代漢語中也有保留,如:請你相信 「見」字解釋為「動作行為偏指一方」時,可解釋為「我」,這時「見」是作賓語放在動詞 謂語之前,翻譯時放在動詞謂語的後面。 ①府吏見丁寧(《孔雀東南飛》) 譯文:

「(我回來時)府吏叮囑我」 ②生孩六月,慈父見背(《項脊軒志》) 譯文:「生下我六個月,父親就背棄了我(意思是父親就去逝了)」 這種情況在現代漢語裡也有保留,如:望見恕(希望你寬恕我);有何見教(有什麼指教我的);讓你見笑了(讓你笑話我了);望見諒(希望你原諒我)。

方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置 ①亞父南向坐 (《鴻門宴》 譯文:「亞父范增面向南坐著」 ②至於北海,東面而視,不見水端(《秋水》)譯文:「到達北海,向東看去,看不到水的盡頭」 三、狀語後置 我們知道,在現代漢語中狀語置於謂語之前,若置於謂語之後便是補語。

但在文言文中,處於補語的成分往往要以狀語來理解,即翻譯時大多數時候要提到謂語前面去翻譯。 (1)格式:動十以十賓 ①飾以篆文山龜鳥獸之形(《張衡傳》) 譯文:

「用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾」 ②還矢先王,而告以成功(《伶官傳序》) 譯文:「把箭放回先王靈位之前,稟告大功告成」 ③請其矢,盛以錦囊(《伶官傳序》) 譯文:「並請出那三枝箭,裝進錦囊」 ④方其系燕父子以組,(《伶官傳序》) 譯文:

「當莊宗用繩索**燕王父子」 ⑤申之以孝悌之義 (《齊桓晉文之事》) 譯文:「把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反覆講述」 ①覆之以掌 (《促織》) 譯文:「用手掌覆蓋(蟋蟀)」 (2)格式:

動十於(乎,相當「於」)十賓 ①使歸就求救於孫將軍(《赤壁之戰》) 譯文:「讓他回去向孫將軍求救」 ②能謗譏於市朝 (《鄒忌諷齊王納諫》) 譯文:「能夠在集市上指出我的過錯的人」 ③且立石於其墓之門(《五人墓碑記》) 譯文:

「並且在他們的墓門前建立石碑」 ④生乎吾前 (《師說》) 譯文:「生在我的前面」 ⑤風乎舞雩 (《四子侍坐》) 譯文:「在舞雩臺上吹風」 (3)格式:

形十於十賓 ①長於臣(《鴻門宴》) 譯文:「(他,指項伯)比我長(大)」 ②雖才高於世,而無驕尚之情(《張衡傳》)譯文:「雖然才能比世人高,但卻沒有驕傲的情緒」 四、定語後置 在現代漢語中,定語是修飾和限制名詞的,一般放在中心詞前,這種語序古今一致,在文言文中,除此情況外,也可以放在中心詞後。

定語放在中心詞後面,用「者」煞尾,構成定語後置的形式。那麼,在翻譯的時候,要注意把後置定語提到中心詞前面去翻譯。 格式:

中心詞十定語十者 ①求人可使報秦者。(《廉頗藺相如列傳》)譯文:「尋找可以出使秦國回來覆命的人」 ②楚人有涉江者。

(《刻舟求劍》) 譯文:「楚國有個渡江的人」 ③荊州之民附操者。(《赤壁之戰》) 譯文:

「荊州依附曹操的老百姓」 ④四方之士來者。(《勾踐滅吳》) 譯文:「四方前來投奔吳國的士人」 ⑤村中少年好事者。

(《黔之驢》) 譯文:「村中有個喜歡多事的年青人」 格式:中心詞+之+定語+者 ①馬之千里者(《馬說》) 譯文:

「千里馬」 ②僧之富者不能至 譯文:「富有的和尚卻不能到達」 ③國之孺子之遊者(《勾踐滅吳》) 譯文:「吳國出遊的年青人」 ④石之鏗然有聲者。

(《石鐘山記》 譯文:「鏗然有聲的石頭」 格式:中心語+之+定語 ①蚓無爪牙之利,筋骨之強。

(《勸學》) 譯文:「蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨」 ②居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君(《岳陽樓記》)譯文:「在朝廷作官(或居在高高的廟堂),就要憂慮老百姓的疾苦,退隱江湖遠離朝廷(或身處遙遠的江湖),就要為國君擔憂」 格式:

中心語+而+定語+者 縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人與?(《五人墓碑記》)譯文:「能夠不改變自己志向的**,普天之下,有幾個人呢?

」 數量詞做定語多放在中心詞後面。格式:中心語十數量定語 ①比至陳,車六七百乘,騎千餘,卒數萬人。

譯文:「等到了陳這個地方,有六七百輛車,千多名騎兵,數萬名士兵」 ②一食或盡粟一石(《馬說》) 譯文:「吃東西有時能吃完一石糧食」 (以下內容來自遼寧高考語文網,在此推薦該**,很不錯的)

希望採納

怎樣判斷文言文中的倒裝句式

小憨 瓦是小吖 高中的倒裝句我給你歸類一下好了1.賓語前置 就是賓語放在動詞前面了2.狀語後置 就類似 我在家裡等你 它倒裝後就成了 我等你在家裡 這就是狀語後置了3.主謂倒裝 就類似 我等 變成了 等我 4.定語後置 就類似 我愛可愛的你 變成了 我愛你可愛的 這麼形象的描述 懂麼?不懂再問我 判...

請問怎樣判斷文言文的倒裝句?(詳細點!謝謝)

柳暗花 文言中的倒裝句,是相對於現代漢語的句序而言的,基於此,我們將文言倒裝句式分為賓語前置 定語後置 狀語後置 主謂倒裝等。1.賓語前置 所謂賓語前置,就是通常作賓語的成分,置於謂語動詞的前面,以示強調。如 洎不之信 中的 之 就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。1 疑問句中,疑問代詞作賓語...

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文言文以的用法及例句有哪些?1 介紹動作行為產生的原因,可譯為 因為 由於 不以物喜,不以己悲 北宋 范仲淹 岳陽樓記 譯文 不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。2 介紹動作行為所憑藉的條件,可譯為 憑藉 按照 依靠 等。策之不以其道,食之不能盡其材。唐代韓愈 馬說 譯文 鞭策它,卻不按照正...