簡述如何看待道德與個人成長的關係

時間 2022-03-20 03:50:07

1樓:嗨丶zh先生

1. 小學的德育主要是習慣養成教育。養成教育,是培養孩子養成良好習慣的教育。

2. 習慣是養成教育的產物,它往往起源於看似不經意的小事,卻蘊含了足以改變人類命運的巨大能量。

3. 好習慣常常讓人受益終生,壞習慣往往使人深陷泥潭。要抓好養成教育,應當從培養孩子的良好習慣入手。

即讓小學生從小養成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節約、不怕困難、勇於向上等良好道德品質和行為習慣。這樣,學生才能進一步樹立熱愛祖國的思想,並願意祖國的建設努力學習,貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成,不是一朝一夕,要潛移默化、日積月累。

4. 課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地,又是德育的重要陣地,應該在這個陣地上充分傳授知識和技能,積極滲透品德教育,充分發揮每一學科的德育功能。德育如細雨,潤物無聲;課堂教學是沙土,無時無處不滲透著細雨之水;學生似小草,吮吸著沙土裡的水分。

因此,擺在每個教育工作者面前的任務是如何搞好學校德育工作,以取得更為明顯的成效。

5. 只有教師認真備好每一節課,把思想教育內容科學地、靈活生動地融會於教學過程中,就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。

6. 其次,教師要結合班級和學生的實際,結合課文的中心、段落或字詞句,深挖其思想精華,科學地滲透品德教育。當然,品德教育還必須結合學生的年齡和心理特點,寓思想教育於有趣的教學活動和課外活動之中,使學生在這些活動過程中,受到教育,規範行為,形成良好習慣。

7. 教師根據學生的特點和授課的內容,相應地開展主題班會、集體遊戲,參觀旅行等一系列的課外活動,深化教學內容。課內課外有機結合,可以起到事半功倍的效果。

任何學科的內容,無論是社會科學、自然科學還是其它諸學科教材中都蘊含著德育因素,只是有顯性的和隱性的,這要靠任課教師的挖掘和融會貫通,並把它有機地滲透到教學的全過程中,取得教學和教育的效果。

2樓:介曼青

一個人的道德品質是他成長的關鍵,如果他的品質不好,那麼在他成長的過程當中就會有不良的事情發生。

3樓:

道德和個人成長的關係非常重要,道德影響著一個人的終身及未來,一個人的道德教育和會影響到他未來的成長。

簡述如何看待道德與個人成長的關係?

4樓:我本熱情

個人成長需要道德來作為支撐和之處,如果沒有道德的成長,這個成長是負面的,消極的。

5樓:笑傲江湖

通常我認為道德思想高的人。個人成長的也會比較順利,而道德差的人在個人成長中會遇到很多麻煩。

從思想道德方面談談個人與社會的關係

6樓:司馬刀劍

如何正確認識人與社會的關係

人具有多種多樣的屬性,概括起來,人的屬性可分為兩大類,即自然屬性和社會屬性。社會屬性是人的最主要、最根本的屬性。人類社會生活是由各行各業的活動構成的有機整體,任何個人的活動對社會的發展總會產生這樣或那樣的影響。

個人活動與社會發展存在著相互聯絡、相互制約的關係,個人活動對社會發展產生能動的作用。一切正常的個人總要在社會生活中擔負一定的工作,在自己的崗位上從事這樣那樣的有意識有目的的活動,從而在社會歷史發展的程序中留下自己的印記,社會的發展要靠全體社會成員自覺努力才能實現。人類社會發展的歷史表明:

一是個人與社會相互依存,密不可分。社會是由無數個人組成的,人的生存離不開社會,人的發展更需要社會提供種種條件,任何一個社會的存在和發展,都是所有的個人及其集體努力的結果,一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其發展。二是要正確認識和處理個人與社會的關係。

個人的活動既是一個生命的自然過程,又是社會實踐的歷史過程。在這個歷史過程中,每個人都不是孤立存在的,他的活動都面臨著個人與社會的關係問題。因此,正確認識和處理個人與社會的關係,既是進行個人正常活動的重要條件,又是作出人生選擇的基礎和前提。

7樓:桃花酒酣

思想道德,思想道德就是人與人之間的橋樑,我們用彼此都能理解的思想來約束對方,用這種思維方式所產生的道理就形成了我們所謂的道德,社會是由許多人構成的,每個人彼此都是獨立的,卻也是有聯絡的。

為了維護社會的穩定與發展,我們便用道德的約束來約束個人的思想,畢竟每個人的思想都是獨立的,並不是一致的,但大多數人認為,胡亂殺人是不對的,是不應該被允許的,然後肆意妄為的屠戮便成為了道德所不容忍的現象。正因為道德的存在,才讓社會沒有混亂下去,才能讓更多的個體意識存活下去,所以個人意識通過道德來溝通其他人的意識與思想,逐漸被很多個體意識認可的思想成為了社會道德意識,便維繫了社會的治安。

簡述個人道德發展階段

8樓:demon陌

四個階段:

第一階段:前道德階段(出生~3歲)。

第二階段:他律道德階段或道德實在論階段(3~7歲)。

第三階段:自律或合作道德階段。(7~12歲)第四階段:公正階段(11~12歲以後)。

科爾伯格的道德階段包含如下的一些特徵。

1、道德發展的各階段都是一個「結構化了的統一體」,一個有組織的思想系統。

2、每一階段的核心特徵標誌著階段與階段之間的質的差異。

3、這些階段形成一個自然的連續順序,在發展過程中,新的階段從前一階段中發展出來,因而是舊與新的綜合體。

4、每一個體都是為建立他自己的綜合體積極努力,而不是去接受一個社會文化所規定的現成模式。

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