近年來我國實行那些拿來主義,寫一篇短文

時間 2025-05-02 02:50:10

1樓:匿名使用者

中國足協一向是所謂「閉關主義」,自己不去,別人也不許來。自從給職業化打破了大門之後,又碰了一串釘子,到現在,成了什麼都是「送去主義」了。別的且不說罷,單是學技術上的東西,很早就有人出去了,從最早的古廣明、遲尚斌,再到職業化初年把整個年輕的健力寶送到足球王國巴西,但終「不知後事如何」;還有幾位流洋的球員,楊晨,李金羽,謝輝,孫繼海,李鐵,邵佳一他們,在歐洲各國一路的掛過去,叫做「發揚國光」。

聽說不遠還要把杜威送到哪哪。我在這裡不想討論他們出去對提高中國足球有什麼關係,總之,現在出去的人是越來越年輕化了,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。洞襪 但是我們沒有人根據了「禮尚往來」的禮儀,說道:

拿來! 當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見跡顫尺得豐富,二者見得大度。尼采就自誇過他是太陽,只是給與,不想取得。

然而尼采終究不是太陽,他發了瘋。中國也不是。中國足球的水平連中國人自己都看不好,外國人能把中國出去的球員當盤菜嗎?

就是菜的話,出去的球員都是大咸菜)。外國俱樂部誇中國的球員有潛力。他們的拿不出東西,大腕球員不來,只好誇咱們的球員。

這種獎賞,不要誤解為「拋來」的東西,這是「拋給」,說的冠冕些,可以稱為「送來」,我在這裡不想舉出例項(其實甘肅天馬的加扎就是一例)。 我在這裡也並不想對與「送姿高去」再說什麼,否則太不「摩登」了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點「」送去「之外,還得」拿來「』是為」拿來主義「。

但我們被」送來「的東西瞎怕了。先有英國的足球流氓(中國有了),東南亞的賭球開盤,義大利的黑哨(中國裁判學會了)。其實這正是因為那是」送來」的,而不是「拿來」的。

我在這裡說得似乎有些勉強)。 所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!(魯迅原話。

低素質的中國足球人很難領悟) 假如我們有幸學會了「巴西」(中國隊會成為亞洲的巴西隊嗎???或者學會了南斯拉夫(中國隊會成為亞洲的巴爾幹雄鷹嗎???我們不思進取,造樣玩兒完。

總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那麼,學巴西,雪南斯拉夫必須要超過他們,變成自己的。

首先要咱們的中國足球人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,足球不能成為新足球。

2樓:匿名使用者

難得打隱孝這麼多字,都是自己用過的例子,我也寫過類似的作文,希望能對你有所幫助。1.著名畫家灶衫稿吳作人說過:

中國人能治理沙漠,治理黃河,還怕塌褲這點泥沙嗎?外來文化進來,難免有渣子,這是自然現象,不能因噎廢食。」.

用魯迅的拿來主義寫一篇作文,題目自擬

3樓:匿名使用者

以前看到南韓剽竊我們中國文化,而**卻沒有什麼表態。氣憤,難過,外加無奈。後來發現,其實沒必要有什麼表態的。

南韓自古以來就沒有什麼獨特的文化,不靠竊取怎麼存活。(笑)大國要有大國的風範,不跟他們計較不是因為害怕。而是覺得跟乙個小角色沒必要爭的那麼厲害。

乙個永遠躺在世界角落裡的國家。生怕別人不知道自己的存在,以這些話題來引起世界的注意。(-中國的文化太豐富,歷史太悠久,名人太多。

就算他搶,搶的完嗎?就算搶的完,全世界會承認嗎?別說日本以及同屬大中華以內的臺灣/香港不會給他肯定。

就是新加坡,大馬那些東南亞國家也不會承認他的。中國在亞洲的文化影響,特別是對東亞的影響已經深到骨子裡,不是誰誰能隨便改得掉的。世界很多國家都在研究中國文化,又有幾個去研究南韓文化的。

南韓學者只會在自己的國內yy。中國文化博大精深到連很多國人都沒探尋完,他們南韓能探尋完嗎?隨他們去學中國,剽竊中國,學到的,不過是中國的一角,偷到的,不過是所謂的皮毛。

真正的內涵只有中國人才能夠理解。看看南韓古裝劇就知道了,有中國古裝劇的影子,問題是他們能拍出那種效果嗎?最大的看點就是歪曲歷史。

南韓這樣地盲目地剽竊他國文化,只能讓世界各國認為南韓的無知與愚昧,從而更加反感南韓。**表不表態已經不重要了,重要的是我們要好好保護我們自己的文化,自己的歷史。從我做起,從身邊做起,比什麼都重要。

幾百年來我們從外國「拿來」了什麼?還有哪些東西可以「拿來」?然後寫成一篇短文

4樓:匿名使用者

我想近百年來我國從外國拿來了最多的應該是榮耀。雖然我國在百年中經歷了鴉片戰爭以及八國聯軍侵華等等一系列的悲劇,但是現在的我國正以飛速發展這一事實想外國證明這「中華民族是打不垮的民族!中華民族是自立自強的民族!

從奧運的成功舉辦到上海科博會的順利申辦,我們無時無刻不在想世界展示著我們的堅韌我們的自強。 我想,在以後的時間裡,我們會想外國「拿來」更多的機遇與發展,畢竟以後世界各國的口號是和平發展。近幾年裡,由於我國的經濟飛速發展,綜合國力逐漸增強,使得外國的企事業認識到了我國的開闊市場以及潛在的價值,越來越多的外企來我國開創新的天地。

這也使得外國的先進技術逐漸的流向我國,更加促進了國企的發展。這次的金融危機使外國的企業蒙受了重大的損失,相比較而言,由於我國**的政策得當,使國有企業的損失降到了最低,最大限度的保護了我國的企業利益。我想這將會更加吸引外企來我過投資創業,給我國帶來更多的經濟效益以及發展機遇等有利因素。

5樓:匿名使用者

科學,民主,還有自律,素質需要拿。

拿來主義近年來我們從外國拿來了什麼

6樓:櫻夢戀雪夢之韻

拿來了,知識決定命運,拿來了科技才是生產力,拿來了創新是發展的根本動力,國外的思維方式,正在不斷地改變我們。同時在這個過程中,我們也拿來了一些不好的東西,諸如享樂主義等等。

第7節:「所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿! 」這也是該篇駁**的中心論點。

運用腦髓:有主見。

放出眼光:有辨別。

自己來拿:主動獲取(這也是「拿來主義」的內涵,與「送來」跟「送給」最大的區別)

7樓:匿名使用者

只怕送來送去和他們拿走得多。

8樓:網友

拿來了科學技術,拿來了食物,十月革命的一聲炮響,拿來了馬克思列寧主義,拿來了新思想。

求一篇關於拿來主義的文章或作文,原文不要

9樓:匿名使用者

這個五一假日,可是充盈自己知識的好時光。我隨手拿起家裡的《魯迅雜文精選》,翻開即閱。

魯迅先生的文章真的是越看越美越有味兒,別看這是雜文,魯迅先生也沒用上什麼華美的詞藻,但就是給我一種字字珠璣的感覺,從詞彙語句的平常,體現文章內容的不平常、魯迅先生內涵的不凡。

在整本文集中,最最令我感興趣的,就是這篇《拿來主義》。魯迅先生在文章的開頭就開門見山地點出當時中國**的腐敗,「閉關主義」自己不去,別人也不許來。而到後來可更好,成了什麼「送去主義」啦,幾位大師帶著古董出國,還說是「發揚國光」。

再後來,乾脆就是用活人代替古董出國了。

文章的第二段,魯迅先生大致有些調侃的意味兒,「為什麼我國沒有人根據『禮尚往來』的禮節,大聲地說道:『拿來』?!雖然送出去也不是壞事,尼采就自詡過他是太陽」。

魯迅先生還在這裡批評他為「瘋子」,此處令我不禁笑出聲來。然而再一想,先生說得是個道理,尼采不是太陽,中國也不是太陽,魯迅批得有理,評得有價值,我們是應該大聲對那些向我們索要的國家說「拿來」!魯迅先生這段最值得我拍手叫好:

總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅」!

這篇雜文需要我們反覆去咀嚼,去思考,否則,你感覺不到這篇文章的精妙,感受不到魯迅先生的良苦用心,我細細品了四遍,也只是略懂一二,感到在魯迅先生的筆下,這雜文已不是普通的雜文,這篇《拿來主義》,是揭露社會腐敗的明鏡,是斬斷社會**的利刃,是對那些向我們索要的國家喝令停止的判書!中國人不是懦夫,我們要伸出手來,大聲、堅決地道「拿來」!我們不要「閉關主義」,我們要踢開「送去主義」,我們要「拿來」!

尼采發了瘋,中國不可以!我們要大聲地說:「拿來,拿來,拿過來!,弘揚民族精神,我們中華民族是有血有肉有骨的錚錚之國!送去,便要拿來,我們不是弱者!

弘揚我們的民主精神,象魯迅先生一般地喊出來,讓世界知道我們,向世界展示我們的風采,讓那些愚夫們,聽聽我們鏗鏘的中國之聲——「拿來」!

10樓:匿名使用者

要關於學習上拿來主義的作文。

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