普公尺族的歷史，普公尺族的建築

56個民族之普公尺族

1樓：宸辰遊藝策劃

人口為29657人。

主要聚居於雲南省蘭坪、麗江、維西、永勝等縣和寧蒗彝族自治縣，少數人居住在四川省木里藏族自治縣和鹽源縣。

使用普公尺語，屬漢藏語系藏緬語族羌語支。有南部和北部兩個方言，其間差別很大。普公尺族曾使用過一種用藏文拼寫的文字，但流行不廣。現通用漢文。

普嫌螞緩公尺族人大多數信仰多神的萬物有靈的原始宗教。還有少數人信仰喇嘛教和道教。

普公尺族人由於居住地區不同而各有其自稱，雲南省蘭坪、麗江、永勝的自稱「普英公尺」、寧蒗町的自稱「普日公尺」或「培公尺」，意思都是「白人」。漢文史籍上稱其為西番或巴苴。新中國成立後，1960年根據本民族的意願，統一定名為普公尺族。

普公尺族人原來居住物巖在青藏高原，是青海、甘肅、四川邊沿一帶的遊牧部落。約在西元7世紀前他們遷徙到今四川西南部地區，是西昌地區的主要民族之一，芹模並與漢族藏族等民族有密切來往。元朝時，普公尺族的一支隨蒙古軍隊進入雲南省的滇西地區，並在那裡不斷發展壯大起來。

普公尺族人主要從事農業生產，由於90%以上的土地是山地，加之生產方式落後，所以生產不發達。新中國成立後，特別是1988年建立了蘭坪白族普公尺族自治縣後，各方面都取得極大發展。普公尺族。

普公尺族的建築

2樓：手機使用者

擎天柱·木楞房。

普公尺族的村落多分佈於半山緩坡地帶，以血緣的親疏關係各自聚族而居。村寨之間距離很近，可以炊煙相望，雞犬相聞。各家又自成院落，互為鄰里。

房屋多為木結構。正房一般長公尺、寬3公尺許，四角立有大柱，**立一方柱，稱「擎天柱」（普公尺語稱「三瑪娃」），被認為是神靈所在的地方。屋脊架「人」字形橫樑，用木板或瓦蓋頂。

四周牆壁均用圓木壘砌而成。這種房子俗稱「木楞房子」或「木壘子」。一般分上下兩層，慧數豎上層住人，下層關牲畜或堆放雜物。

居室的佈局有一定格式：門朝東，靠門右方為火塘，用土石砌成，圍以木板，稱上火塘。兩邊搭寬約70釐公尺的木床，是接待客人的地方。

在正對屋門的後牆下砌一與房屋等寬的大床，高約70釐公尺，上鋪木板。在大床的**再砌一火塘，其上架起三角架，供取暖和燒水畢拍做飯之用，習慣上稱下火塘。周圍設鋪位，左為男鋪，右為女鋪，供全家人起居之用。

火塘是房屋的中心，是全家人活動的主要場所。平時可坐在旁邊烤火、聊天、唱歌、睡覺。吃飯時全家人也圍坐在它的周圍，由主婦分給飯菜，或大家邊吃邊在上面烤粑粑、烤肉，紅彤彤的火映照著全家人的臉龐。

每遇親友來訪，好客的普公尺人也必先將客人匯入火塘邊的上座，然後便奉茶獻酒，端上熱騰騰的牛羊肉、豬膘肉和一碗拌有蔥、蒜、辣椒、花椒、香椿的酸辣湯，熱情款待，直到客人酒足飯飽，甚至酩前大酊大醉。

普公尺族的房門外都懸掛著牛羊的骨頭，據說這是家庭財富的象徵，同時也具有驅邪鎮鬼的作用。