1樓：匿名使用者
《後出師表》的作者史學界有爭議．不過較多歷史學家認為《後出師表》非諸葛亮所做，我個人也認為《後出師表》為後人假託的．這很明顯，諸葛亮寫的《出師表》（或稱《前出師表》）寫的十分懇切，在第一次北伐曹魏失敗後，諸葛亮自己也承擔起責任，自貶**．然而《後出師表》的語氣寫的好像是為自己的戰爭失敗做狡辯的，說了很多理由，姑且不論對錯，它不符合諸葛亮的風格．諸葛亮是一個有擔當的人，不會說諸如」至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」這類逃避責任的話．我覺得最有可能是晉朝人所作．當然這個人寫《後出師表》時，陳壽已經去世，因為陳壽的《三國志》裡都沒有提到《後出師表》，但有提到諸葛亮所做的《出師表》（或稱《前出師表》）．
總之一句話，《後出師表》作者現在已無從考證，但不會是諸葛亮.
2樓：匿名使用者
餘羈旅渝城，行篋中史籍僅存《三國志》一部。《文史雜誌》編者盧逮曾先生徵文
於餘，不特考證之文無從著手，即泛論之詞亦難下筆。蓋引書而不檢原書，不可示人也。
促之不已，姑乞靈於《三國志》以塞責，讀者諒之。
世傳諸葛孔明《後出師表》，末有句雲：
「臣鞠躬盡力，死而後已！」
此真忠臣謀國之典型，足以儀訓百世者也！然其下又云：
「至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」
是則可怪矣。夫葛公出師，北向秦隴，固爭其必勝者也。先定南中，而後北進，內
整軍民，外聯胡越，而後舉事，將以為成算可操也。時後主朝中，不無滋疑之人，以為
以一州之地未可敗大敵者，故《前出師表》中諄諄命之，其辭雲：
「今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，
還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。……願陛下託臣以討賊興復之效，不
效則治臣之罪，以告帝之靈。」
此之自信為何如？其昭示其自信者又何如？「謹慎」者作此言，其有把握又何如？
大凡負荷世業之人，決非認前途為漆黑之輩，事出無奈，無精打采，自不信矣，何以信
人？信以成功，疑以招敗，古今通例也。若葛公以為當時之力未足以克敵，則當益儲實
力，以待來年，決不漫然出兵，又漫然作此語。若葛公以為當時之力足以克敵，此言更
何為者？歷觀建立世功者，必有其見識，亦必有其自信，人以為冒險，彼知其必克，今
觀後出師表，全篇充滿文人做事之心理，若果決而實憂疑，若奮發而實不振，其文辭固
與《前出師表》斷然兩途，其用思尤嫌冰炭。今試問《後出師表》之言為誰發之？為將
士歟？此足以隳三軍之氣勇者也。為朝臣歟？則朝臣已有貪苟安者矣，此固葛相力求克
服之者，豈容反而助之？為後主歟？則後主庸君，原無廟算，葛公諄諄然命之者，「親
賢臣，遠小人……宮中府中俱為一體……亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝
遺詔」也，豈容滋長其疑於大計乎？《後出師表》之六不解，雖不可曰「敗北主義」，
終不免於「不必勝」論，求之於史，頗似殷浩庚亮之心境，即桓玄子亦劣不至此，更安
所論於我漢家三炎之危相哉？
故世人於此文疑之久矣，而信者亦不乏人。其疑之者，以為此文與葛公他文皆不類，
心境亦不同，而趙雲卒年尤與史不合也。其信之者，愛其文辭，諒其居心之苦，且覺其
稱道時事與當時情景適合也。身邊無一書可查，亦不必查，《三國志》一書之資料足以
證之矣。餘於辯章兩造之前，先察此文之出處。
此表之**裴松之雲：「亮集所無，出張儼默記。」——原載《文史雜誌》第一卷
第八期，2023年7月16日，重慶商務印書館出版
諸葛亮的出師表翻譯
先帝創業未半而中道崩殂 c 今天下三分，益州疲 p 弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞 s 忠諫之路也。宮中府中，俱為一體 陟 zh 罰臧 z ng 否 p 不宜異同 ...
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後出師表中諸葛亮是個什麼樣的人，諸葛亮是一個什麼樣的人啊 ？？？？ （詳細一點）
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