1樓：曉曉休閒
創作年代：唐代、作品出處：《全唐詩》。
文學體裁：五言律詩：作 者：常建。
題破山寺後禪院
清晨入古寺，初日照高林，曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心，萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。
白話譯文
大清早我走進這古老寺院，旭日初昇映照著山上樹林。
竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神淨心。
此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
2樓：亦夢之城
清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
2、註釋
大清早我走進這古老寺院，旭日初昇映照著山上樹林。
竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神淨心。
此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
3、賞析
《題破山寺後禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩，載於《全唐詩》卷一四四，併入選《唐詩三百首》。此詩抒寫清晨遊寺後禪院的觀感，以凝鍊簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人遊覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩筆調古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明淨，感染力強，藝術上相當完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。
4、作者簡介
常建，唐代詩人。開元（唐玄宗年號，公元713—742年）進士，與王昌齡同榜。曾任盱眙尉。
仕途失意，後隱居於鄂州武昌（今屬湖北）。其詩多為五言，常以山林、寺觀為題材。也有部分邊塞詩。
有《常建集》。
3樓：揭卓君
《題破山寺後禪院》是唐朝詩人常建的一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。詩中抒寫清晨遊寺後禪院的觀感，筆調古樸，描寫省淨，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。
(唐）常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。
——選自《全唐詩》
4樓：心裡多一道疤痕
常建清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。
5樓：匿名使用者
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。
選自《全唐詩》
題破山寺後禪院全文翻譯
6樓：拱流利
「清晨入古寺，初日照高林」。首句點明出遊的時間和地點。下句緊扣「清晨」描繪出這座寺院的全景。「古寺」「高林」突出了破山寺的幽雅和寧靜。
「竹徑通幽處，禪房花木深」。抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷代讀者讚賞的名句。
「山光悅鳥性，潭影空人心」。緊承上聯，進一步渲染了僧房的幽深、清寂。「悅」，用如動詞，使……歡化「空人心」，使人心中的雜念消除。
「空」消除。形容詞用作動詞。「使……空」。
這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。
「萬籟此俱寂，但餘鍾馨音」。尾聯是上一聯的補充，進一步以動顯靜，以鍾馨音響輕輕迴盪，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。
7樓：匿名使用者
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林.
竹徑通幽處，禪房花木深.
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬聲。
《題破山寺後禪院》是一首題壁詩，這首詩描寫了了清晨寺後禪院的清幽脫俗的美好景緻，抒發了作者寄情山水的隱逸情懷。
以由外入內的遊寺的路線貫穿全詩。首聯從「入古寺」「見高林」寫起，點明遊寺的時間，烘托幽深的氣氛，頷聯寫踏竹徑，到進禪房，抓住山寺獨特的景物，描繪了山寺幽深寂靜的景色；頸聯點明全詩主旨，種種景物的描寫，都是圍繞「潭影空人心」層層鋪墊；尾聯以鐘磬音響輕輕迴盪，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。全是井然有序地塑造了一個幽靜、高遠的境界。
這首五律是詩人仕途失意後，遊歷虞山破山寺時寫的一首山水詩。
「清晨入古寺，初日照高林」。首句點明出遊的時間和地點。下句緊扣「清晨」描繪出這座寺院的全景。「古寺」「高林」突出了破山寺的幽雅和寧靜。
「竹徑通幽處，禪房花木深」。抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷代讀者讚賞的名句。
「山光悅鳥性，潭影空人心」。緊承上聯，進一步渲染了僧房的幽深、清寂。「悅」，用如動詞，使……歡化「空人心」，使人心中的雜念消除。
「空」消除。形容詞用作動詞。「使……空」。
這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。
「萬籟此俱寂，但餘鍾馨音」。尾聯是上一聯的補充，進一步以動顯靜，以鍾馨音響輕輕迴盪，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。
這首詩以凝鍊簡潔的筆觸描繪出一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人遊覽名勝的喜悅和對高遠境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明淨，感染力強。由本詩演化出的成語「曲徑通幽」「萬籟俱寂」，沿用至今。
譯文 《題破山寺後禪院》
清晨來到這座古老的寺廟，初升的太陽映照著高聳的樹林。竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥鬱幽深。山林的美景使得百鳥自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。
萬物的聲響此刻全都沉寂了，只有空中偶爾傳來鍾磐的餘音。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
[唐]李白
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！
〖作者〗
李白(701～762) 唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事蹟不詳。李白青壯年時家境富裕，輕財好施。
〖背景〗
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。
王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫遊，此時正在揚州，聽到這個不幸的訊息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。
首句寫景兼點時令。於景物獨取漂泊無定的楊花、叫著「不如歸去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。
因首句已於景中見情，所以次句便直敘其事。「聞道」，表示驚惜。「過五溪」，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
後兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。這兩句詩所表現的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心託之於明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。
詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的「愁心」以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。
想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分地顯示出李白的藝術個性，這也是《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》之所以有長久的藝術魅力的真正原因。
8樓：匿名使用者
【標題】：題破山寺後禪院
【年代】：唐
【作者】：常建
【體裁】：五律
【類別】：山水
【內容】：--------------------清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬聲。
【賞析】：--------------------【註解】：
1、破山寺：即興福寺，今江蘇省常熟市北。
2、萬籟：一切聲響。
3、磬：和尚唸經時敲的一種樂器。
【韻譯】：
清晨我信步來到破山寺，
朝陽映照著高高的樹林。
曲折山道通向幽靜處所，
禪房深藏之處花卉繽紛。
山光秀麗怡悅群鳥性情，
碧潭映影淨化人的心靈。
自然界的聲音全然消失，
只聽到院裡的鐘磬聲音……
9樓：
......
大神666
曲徑通幽處，禪房花木深什麼意思
10樓：匿名使用者
曲徑通幽處，禪房花木深意思是青翠的竹林掩映著小路通往幽深處，在禪房前後的花草樹木生長茂盛。
一、出處：唐朝詩人常建的《題破山寺後禪院》
二、原文：
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
三、原文翻譯：
清晨中走進一座古老寺院，太陽初升照耀著山中樹林。
曲曲折折的小路通向幽靜的地方，禪房前後的花木繁茂地生長。
山光的明淨飛鳥更加愉悅，深潭的倒影使人心中的俗念消除淨盡。
此情此景，萬物皆沉默靜寂，只回蕩著敲鐘擊磬的聲音。
11樓：匿名使用者
彎彎曲曲的小路，一直通向幽寂之處，禪房的花木也深濃茂盛。詩人常建描寫的是禪院景物的幽靜，可以說是自然天籟。也暗含他的高潔志趣和歸隱思想。
12樓：愛漂漂淼淼
曲徑通幽處，禪房花木
深:竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
出自唐代常建的《題破山寺後禪院》清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟餘鐘磬音。這首題詠的是佛寺禪院，抒發的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。
詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初昇，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為「叢林」，所以「高林」兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮讚佛宇之情。然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。
這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚歎，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺後的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。
佛家說，出家人禪定之後，「雖復飲食，而以禪悅為味」（《維摩經·方便品》），精神上極為純淨怡悅。此刻此景此情，詩人彷彿領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而巨集亮的佛音引導人們進入純淨怡悅的境界。
顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄託自己遁世無悶的情懷。
題破山寺後禪院翻譯賞析，題破山寺後禪院全文翻譯
個z性 翻譯 早晨,我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽照耀叢林。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶的舍映在花草樹林。山光的明淨使鳥兒高興，潭水清澈，臨潭照影，令人俗念全消。大自然聲音此時靜寂，只有鐘磬的音在迴盪。鑑賞二清晨，太陽出來了，在高大樹木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映著彎彎小...
《題破山寺後禪院》解釋
清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢頭，沐浴著朝陽的輝光，蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，忽見花木繁茂，禪房就在花 嵐光催起鳥兒宛轉歌唱，清潭將人心的汙垢滌盪。深山萬物呵，靜得沒有其他聲響，只有鍾罄的一脈餘音，在晨空中縈旋迴蕩。 唐 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心...
《題破山寺後禪院》頸聯寫了什麼內容
精銳教育莘莊中心語文周老師為你解答 山光悅鳥性，潭影空人心。寫的是他舉目望見寺後的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱 走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禪定之後，雖復飲食，而以禪悅為味 維摩經 方便品 精神上極為純淨...