子曰學而不思則罔思而不學則殆翻譯
1樓：小欣教育問答
「學而不思則罔，思而不學則殆」的翻譯是：文學習而不思考，人會被知識的表象所矇蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
出自春秋時期·孔子《論語·為政》：子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」這句話為孔子所提倡的一種讀書及學習方法。
通俗解釋：「學而不思則罔」：死記硬背而不思考不理解，就做不到活學活用、融會貫通，即使記憶力再好成績也不會太好。
思而不學則殆」：只是善於思考而沒有學習的行動，即使邏輯思維能力再強也會因為知識積累的匱乏而陷於空想失敗。
新的解釋：學習知識不理解，不面對現實問題則知識無用，面對現實問題不總結，不學習知識則問題不能解決。
「學而不思則罔，思而不學則殆」的啟示：
可以把這句話視為孔子所提倡的一種讀書方法。一味讀書而不思考，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。而如果一味空想卻不去進行實實在在的學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。
學習與思考是相輔相成的，缺一不可，只有把學習和思考結合起來，桐枝才能學到切實有用的真知。
孔子在《論語·衛靈公》中還說過：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」子夏曰：
博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」這些都是缺輪悶強調學習與思考相結合的重要性。西方的哲人康德也說「感性無知性則盲，知性無感性則空。
這與孔子的「學而不思則罔，思而不學則殆」可以說是驚人的一致。可見，人類在知識的學習和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性原則往往是一致的。
以上內容參伏彎考：百科-論語·為政。
《論語.學而篇》原文+譯文
2樓：愛創文化
論語·學而篇。
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦稿如君子乎？」
譯文：孔子說：「學了又時常複習和溫習，不是很愉快嗎？有陪敬橡志同道合的人從遠方來，不是令人高興的事嗎？人家不瞭解我，我也不蘆旁惱怒、怨恨，不也是乙個有道德的君子嗎？」
論語學而的全文及翻譯
3樓：網友
論語·學而篇》的原文全文如下：
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎裂廳？人不知而不慍，不亦君子乎？」
以下是全文的翻譯：
孔子說：「學習之後，需要經常複習鞏固，才能真正掌握知識並且不容易忘記。這樣做不是非常令人高興嗎？
當我們有朋友從遠襲銷方來訪，不是也非常愉快嗎？如果別人不瞭解我們，我們也不肆禪隱會生氣，這不是君子的行為嗎？」
這段話表達了孔子對於學習和做人的態度。他認為，學習需要不斷地鞏固和複習，才能真正掌握知識並且不容易忘記；而做人則需要有寬容和包容的心態，不要因為別人的無知或誤解而生氣或抱怨。這種精神和態度，對於個人的成長和社會的和諧都是非常重要的。
4樓：王老師教育科普
論語《學而》原文和譯文如下：
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？「
譯文：孔子說：「學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是乙個有德的君子嗎？」
學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。
孔子介紹：
孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人。儒家學派創始人，中國古代最著名的思想家、政治家、教育家、文學家，對中國思想文化的發展有極其深遠的影響。
孔子的祖先本來是宋國的貴族，後因避宮廷禍亂而遷居魯國。孔子的父親是一名武士，雖躋身於貴族之列，但地位很低。孔子三歲時，父親便死去了，他跟著母親過著貧困的生活。
孔子年輕時做過「委吏」（管理倉庫）、「乘田」（掌管牛羊畜牧）一類的小官，但他卻把任何事情都辦得很好。
魯定公時，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，與司徒、司馬、司空三卿並列），魯定公慶慎賀十二年（西元前498 年），孔子「由大司寇行攝相事」，「與聞國政」（《孝啟史記。孔子世家》），政治生涯到了頂峰。
由譽派於與當時主宰魯國政權的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家政治觀點不和，孔子離開魯國去周遊列國，希望在別的國家實現自己的政治抱負。先後到了衛、宋、陳、蔡、楚等國，都沒有受到重用。
晚年回到魯國一心一意講學和整理古代文獻資料，曾整理刪定《詩經》、《尚書》等，並根據魯國史官所記《春秋》加以刪修，使之成為中國第一部編年體歷史著作。孔子講學，學生多達三千人，其中著名的有七十二人。
以上內容參考：百科－論語·學而。
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